春天既是四季輪回中的第一個季節，同時也是萬物複蘇、春暖花開的大好時節。古代詩人雖然有“傷春悲秋”的文人情懷。

但是在面對生機盎然的大自然時，也禁不住用富有活力的詩句，去贊歎紅花柳綠與姹紫嫣紅。

從先秦時期開始古人就意識到了春天的重要性，《詩經·小雅·出車》中曾有：“春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁”的詩句。

大意為春光明媚、草木茂盛，黃鹂鳥不停地歡叫，美麗的姑娘正在采撷香蒿。在春意盎然之時人與自然和諧相處。

宋代文人雖然多以詞作聞名于世，但是很多詞作大家創作的詩歌，在某種程度上來講也可以與唐詩相媲美。尤其是在描寫四季詩歌領域，無論是立意、語言、思想還是情感與内涵方面，其實都毫不遜色于唐代詩歌。

王安石、陸遊、楊萬裡、範成大，葉紹翁、朱熹等宋代文學家。創作的與“春天”有關的詩歌作品，不僅寫出了古代春天的别緻景色。同時也抒發了詩人對春天的别樣情懷。在這些描繪春景的詩歌中也不乏佳篇名句。

在大家的印象中生活于南宋時期的朱熹隻是一位理學家。事實上據史料記載朱熹，除了在理學方面有所建樹之外。

他還是一位比較著名的思想家、哲學家、教育家、詩人。作為南宋“儒學集大成者”，他也是唯一一位非孔子親傳弟子，而得以配享孔廟之人。

作為一位詩人朱熹曾創作過很多詩詞作品，《春日》就是其中一首比較著名的詩歌作品。這首詩從表面上來看就是描寫春天景色的詩歌。但如果深挖其内涵可以發現，這其實是一首具有哲學思想的“哲理詩”。

朱熹作為南宋時期著名理學家和儒家學派代表人。他在這首《春日》中所表達的深刻思想，說白了就是想在亂世中追求聖人之道，而将這種思想内涵寄托在“春日”中。其實也有春天就是希望的深刻寓意。

1.《春日》創作背景

《春日》作為一首蘊含哲學思想的詩歌作品，其内涵往往都遠遠超出現實。有人通過研讀這首詩歌認為，這是詩人朱熹遊春踏青之作。但是從詩歌創作背景上來看，南宋時期的“泗水之濱”是金人實際統治區。

所以朱熹根本不可能跨過防線，悠然自得的去“泗水之濱”遊春。從這個角度來看這首詩其實是朱熹的想象。

因為朱熹心中的聖人孔子曾居洙泗之上，為廣大孔門弟子傳道授業。而朱熹作為南宋時期的儒家學者，這隻能通過神遊泗水的方式，來到達聆聽聖人教誨的目的。

2.《春日》賞析

“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。”在風和日麗、萬裡無雲、陽光明媚的春天，詩人朱熹來到了“泗水之濱”。無邊無際的春天光景讓人耳目一新，在這樣的環境中遊春簡直就是一種莫大的享受。但由于當時受到現實條件約束，朱熹也卻隻能“神遊”泗水。

“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”

生活在世間的凡夫俗子，又怎麼能看出春天的真正面貌呢？你看那萬紫千紅、争奇鬥豔的紅花綠柳，不正是春天來到時的信息嗎。當然這兩句詩也可以理解成，滿眼的生機盎然其實就是春色。

春天在南宋理學家朱熹的眼中，是“無邊光景”也是“萬紫千紅”。詩人雖然無法親自到到“泗水之濱”。但卻通過豐富的想象力描繪出了，“泗水之濱”春意盎然的美麗景色。同時，也表達出了想要瞻仰孔子講學勝地的意圖。

葉紹翁是南宋時期著名詩人，雖然他創作的詩歌存世數量并不多。但幾乎每一首都堪稱經典，比如，大家比較耳熟能詳的《遊園不值》，以及《夜書所見》、《嘉興界》等詩歌。直到現在依然受到很多人的青睐，而且《遊園不值》一詩還被選入教科書。

由于葉紹峰的身世相對來說比較坎坷，而且成年之後仕途也不是特别順利。所以他創作的詩歌往往都蘊含一種孤寂之感。但是這首《遊園不值》卻與衆不同，因為這首詩歌不僅節奏緊湊、語調明快，而且從詩歌感情方面來看也非常輕松、雀躍。

1.《遊園不值》創作背景

據史料記載這首詩創作于葉紹翁長居西湖之時。在綠意盎然的初春時節詩人受到朋友邀請，前往朋友獨居的小園飽覽春色。

但是當他來到朋友的居住地時，卻發現柴門緊鎖空無一人。雖然朋友爽約确實是一件不巧的事情，但是詩人站在門外卻看到了另一番春天景色。

實際上如果從這首詩歌表達的意境上來看，除了結束了滿眼的春色之外，其實也蘊含了一定哲學道理。詩人通過描寫一枝出牆而來的紅杏，将春天的美景更加具體化。景色雖然是一個比較抽象的詞彙，但是一枝紅杏卻将其具象化。

2.《遊園不值》賞析

“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。”

詩人站在園門外輕輕地敲擊木門，但是敲了很多下依然沒有人出來開門。這個時候詩人陷入思索之中，或許是園子主人擔心我的木屐踩壞了他愛惜的青苔。所以我敲門的時候才不願意給我開門。

“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”

雖然詩人沒有進入園子内部但是卻不虛此行。因為滿園的春色根本不會被木門關住，你看那牆頭上有一隻粉紅色的杏花已經伸出園外。雖然詩人并沒有進入小園中目睹滿園的春景，但是卻因為一枝紅杏感受到了春意。

《遊園不值》作為葉紹翁最知名的詩歌作品，從誕生之日起就一直受到廣大文人推崇。雖然這首小詩看起來非常簡單，而且描寫的都是日常生活中常見的景物。但是經過詩人潤色之後卻變成一首佳作。實際上人們通過愛惜這首詩歌，進而表達了對春天的希望。

葉紹翁眼中的春天是滿園“蒼苔”與“一枝紅杏”， 雖然看起來詩歌所描繪的景物比較簡單。但是卻通過以小見大的手法，将春天景色濃縮在一枝紅杏之上。這樣不僅将春天的景色更加具體化，而且也讓春色變成了容易觸摸的實景。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

春天美景既是大自然鬼斧神工的傑作，同時也是古代文人寄托在詩歌中的思想與感情。宋代詩人撰寫的“春天”詩歌，不僅具有非常重要的文學價值，而且也可以讓廣大讀者，通過文字魅力正去感受春天的和諧與溫馨。

1.《泊船瓜洲》

《泊船瓜洲》是宋代政治家文學家王安石的名作。關于這首詩歌的創作背景目前衆說紛纭。但唯一可以肯定的是這首詩，是王安石乘舟路過瓜州之時，有感而發創作的一首七言詩。詩中一句“春風又綠江南岸”，仿佛讓廣大讀者感受到了春天的氣息。

“京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。”

詩人乘坐的客船停在了瓜州渡口，當他放眼南望之時突然發現，原來京口與瓜州之間竟然隔着一條長江。詩人從故鄉鐘山乘船北上，當再次回頭遠望故鄉之時卻發現已經隔了數重山。

“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”溫暖和煦的春風又一次吹綠了江南的河岸，實際上這一句也有感歎歲月匆匆人生易老之意。天色已晚明月當空詩人突然有一點感受，明亮的月光什麼時候才能照着我回家呢。

王安石作為一位幾經沉浮的北宋政治家，以及可以與歐陽修、蘇轼齊名的文學家。筆者認為他在創作這首詩歌的時候，一定是懷着極為濃烈的思想之情。當然也有人說這首詩創作于，王安石二次拜相趕往汴京的路上。如果從這個角度來講他的内心情感應該極為複雜。

2.《春日偶成》

《春日偶成》是宋代詩人程颢創作的一首七言詩。作為與朱熹齊名的宋代理學家，程颢在創作詩歌的時候，也會習慣性地在詩歌中融入哲學思想。從這首詩歌的題目來看，其實就是詩人在春天到來之際有感而發。

“雲淡風輕過午天，傍花随柳過前川。”在一個雲淡風輕的春天中午，詩人程颢外出前往河岸遊覽春色。一路上看到了茂盛的花草與長勢喜人的柳樹，這種悠閑自得的感覺确實令人羨慕不已。

“時人不識餘心樂，将謂偷閑學少年。”人們看到詩人在中午時分外出遊玩，都說他像一個逃學的少年，其實他們根本無法體會詩人遊春之時的愉悅心情。實際上根本沒有人會對這件事品頭論足，這隻是詩人想進一步表達，春天遊玩的歡快心情而已。

程颢作為宋代詩壇上的知名詩人，雖然無法與大家耳熟能詳的名家相提并論。但是他在理學以及文學方面的成就，其實也非常值得後人品鑒與研究。

這首《春日偶成》其實寫得非常随意，但正是因為這種随意才會給人一種，春天到來心情舒暢的感覺。

春天在宋代詩人的眼中就是一幅五彩缤紛的畫卷。既然有綠色的青苔也有粉紅色的杏花。在天高雲淡的春日裡外出遊玩或踏青，不僅是一種怡然自得的惬意行為，其實也是詩人們擁抱大自然的一種方式。當身心徹底融入大自然中之時，一切的煩惱與憂愁都将随春風而去。

春天是生機勃勃、鳥語花香的大好時節，同時也是詩人們抒發給人情感的重要季節。正所謂“一年之計在于春，一日之計在于晨”，隻有把握住美好的春光才能讓心情更加惬意，同時也可以讓人生變得更加豐富多彩。

宋代詩人在描寫春天之時往往都會寄情于景。将對生活以及人生的希望，寄托在生機盎然的春色之中。這樣不僅可以讓生活變得多姿多彩，同時也可以讓充滿壓力的人生得到舒緩。當然也有很多人擁有無盡的“傷春”情懷。

但筆者認為在四季輪回中的第一個季節，一定要做好人生規劃切莫浪費時間。畢竟一旦錯過了充滿勃勃生機與希望的春天。接下來需要面臨的就是“春花秋月何時了，往事知多少”的愁苦與哀怨了。

【參考文獻】

李承宏《“詩眼”之争——《泊船瓜洲》》

陳永林《詩韻·詩意·詩境《泊船瓜洲》》

魏晉《未覺詩情與道妨——朱熹《春日》解析》

陳鴻秀《讀朱熹"理趣"詩《觀書有感》和《春日》》

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