千年如一日一日如千年意義?錢鐘書在《管錐篇》中論及《太平廣記》關于時間的概念天上一日,人間千年,亦或仙家半日,人間經年,或則此中三年,世上三十年歸累數論,各各不同,現在小編就來說說關于千年如一日一日如千年意義?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!
錢鐘書在《管錐篇》中論及《太平廣記》關于時間的概念。天上一日,人間千年,亦或仙家半日,人間經年,或則此中三年,世上三十年。歸累數論,各各不同。
何則?或認為,樂而光陰易度,故天堂一夕、半日、一晝夜足抵人間五日、半載、乃至百歲、四千年,苦而時光見長難過,故地獄一年隻抵人世一日。
古希臘詩雲:幸運者一生忽忽,厄運者一夜漫漫。拉丁詩人雲,人生本短,疾苦使之長耳。
張華《情詩》:居歡愒夜短,在戚怨宵長。
王建《将歸故山留别杜侍卿》:沉沉百憂中,一日如一生。
許彥國《長夜吟》:南鄰燈火冷,三起愁夜永;北鄰歌未終,已驚初日紅。不知晝夜誰主管,一種春宵有長短。
看來古人早已明了,所謂的天上人間,塵世陰陽,無非是一個天地,各種感受種種而已。
然則感受不同,或者史書之記載亦是類同。歡樂的日子總是容易過去,同理,太平的曆史也沒法記載。
李光地《榕村語錄》:東宮問張英,史記殷紀中,祖甲、祖乙直下許多年代不載一事,但有帝名而已,想是年代久遠無稽之故。張曰:許多年代,無一事可記,此天下所以太平也。
貫華堂本《水浒》第一回:那時天下盡皆太平,四方無事——且住!若真個太平無事,今日開書演義,又說着些甚麼?
太平無事,确實是無法記錄的。因此,史書的記載,都是有事:戰争、饑荒、異象、人事,不一而足。所以很多人以此認為,人類的曆史就是一部戰争史,翻開《資治通鑒》,統統是戰争。
是的,這就是史料的記錄,讓你仔細品。
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