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我是葉月。

賢惠是個好詞，可惜被人用壞了。

現在的女孩子還喜歡聽人講自己「賢惠」嗎？

每個人主觀上對「賢惠」有不同的理解，就算加上“現在”作為時間狀語去限定，也無法代替所有女孩發聲。

但語言确實是動态的，會随着社會輿論風向發生變化，受到當時文娛作品的影響，還會“膨脹”。

比如，曾經卧龍鳳雛還是個好詞，睿智本來也是形容人聰明的。

語言膨脹更好理解——以前表達好笑，打出“哈哈”就行。後來人們發現不足以表達自己的心情，而且略顯敷衍幹巴，哈哈就通貨膨脹了。

曾經賢惠是個好詞，誇一個女孩子賢惠，人家心裡自然是樂開花的。但現在還是簡單的“賢惠”二字卻包含了太多的内容，即使言者無心，難保聽者有意。誤會或事實多起來，身處其中的人們都會被裹挾，想獨善其身幾乎是不可能的。

就算你覺得“賢惠”是真心的誇贊，在開口前也不得不顧慮女孩的感受，然後換成“漂亮”“可愛”“善良”“秀外慧中”“入得廚房出得廳堂”了。

隻是不知道，這些詞會不會在不久的将來也加入新的含義？

“現在的女孩子還喜歡聽人講自己「賢惠」嗎”這個問題之所以成為問題，就是因為「賢惠」的含義變化了，可能有些人聽起來不是滋味。

誇女孩賢惠，約等于誇男孩老實，很多人會主觀認定背後的潛台詞是“不怎麼好看”。

畢竟顔值高低是一眼能看出來的，雖然各人喜好不同，但隻要符合三庭五眼，身材勻稱，皮膚清透白皙的都屬于标準範圍的美女；而賢惠是内在個性特質，需要經過一段時間相處才能感知到的。

此處并非想說明内在不重要或外表更重要，而是指存在那樣一種現象，即大家在乎别人評價時，總容易聯想到沒說出的“後半句話”，于是聽到别人稱贊自己賢惠，就沒那麼值得高興了。

另外，形容一個人賢惠，可能是一種道德綁架。

語言是有魔力的，被誇賢惠，你就會往賢惠的方向靠攏，偶爾想說出個“不”字，一想到自己給别人留下的印象，為了繼續保持下去，隻好咬牙答應：大家覺得我賢惠，我就要做到表裡如一，不能辜負了期待。

贊美是讓人高興的，但同時會變成一種束縛。有些别有用心的人，會以此為工具，去完成道德綁架。

“你那麼賢惠的一個女孩，一定願意幫忙的吧？”

聰明的女孩看穿了真相，拒絕被綁架，就會連帶着厭惡“賢惠”這一贊美了。

“賢惠”變味，被曲解，大概是因為被誇賢惠的人，大多活得太累。

相夫教子，任勞任怨，好像隻有生兒育女洗衣煮飯把家裡打理得井井有條的，才能稱得上賢惠。不知不覺就成了對婦女的精神枷鎖，成了牢籠。

誰喜歡牢籠呢？誰愛呆誰呆着去吧。

法國女作家波伏娃在《第二性》中提出女性是第二性，是排除在男性以外的“他者”。男人賦予女人内在性，在父權制下，女性的形成，是随着社會和男性對女性的期望而改變的。

“賢惠”就是其中一種洗腦的武器，奴役和改造女性的思想工具。

當然沒必要把人心想得太壞，其中會有發自内心的真誠贊美，但辨别是需要成本的，不是每個女孩子都有能力和精力去區分真心和假意。當被套路的次數多了，在人際關系中耗不動了，就會想摒棄一切風險的可能。

别祝我幸福，祝我暴富。

别誇我賢惠，誇我好看。

作者介紹：

葉月，興趣是觀察人類，給你另一種看待感情的角度和态度。

感謝閱讀，關注一個女生真的會一瞬間放下喜歡很久的男生嗎？

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