L8-21行書總結

我說過很多次，學習任何課目兩件事最重要，弄清楚基本概念，熟練基本技巧，簡稱「雙基」。今天行書總結，我就這從兩方面來講。

一 行書的基本概念

1.1行書的本質

這個課程一開始，初級課程第一課，我從三種體講起，這是郭紹虞先生提出的。漢字的「體」，可分為三種：一是文字的形體，簡稱字體，如篆字、隸字等，二是書寫的體式，簡稱書體，如章草、今草等，三是書法家之體，其實指藝術家的個人風格，如歐體、褚體、顔體、柳體等等。

那麼，行書屬于哪一種？

雖然行、草經常并稱，但草書有嚴密的草法，行書沒有，古人說：兼真者謂之真行，帶草者謂之草行，從這句話就知道，行書不是獨立的字體。行書課程以前，我們已經講過篆隸草三種書體，這三種即是書體，又是字體，各有自己的結構方式，所以有篆法、隸法和草法，行書沒有「行字」，也沒有「行法」。古人說所謂行書，是「正之小訛」，正書的小訛變，所以行書隻是一種書體，不是一種字體。

唐人韋續說「行書，正之小訛也」，張懷瓘說行書「非草非真」，這些隻是對行書形體的表面描述，不是定義。「正之小訛」究竟怎樣「訛」法？沒有本質上的論述。「正」指正體字，行書之初是用隸字，隸字要變成行書，就必須使用一種技法，這就是使轉，而使轉來之于草書。草書起于漢初，曆四百年到漢末已經相當成熟。用使轉這種技法，施之于隸字，就産生了行書。

簡言之，行書是用使轉去寫隸字，這就是行書的本質。

1.2行書和草書的區别

行書和草書都有隸字，都用使轉，這是它們的共同點，那為什麼寫出來的形體不一樣呢？這是因為草書「解散隸法」，施以草法，甚至結合篆法，所謂「粗書之」的結果，即改變了字體的基本結構，結果當然會引起辨識上的困難。而行書不「解散隸法」，有時省略一些部件，但不改變整個字的基本結構，所以容易識讀。

以「聽」字為例，《蘭亭序》寫法和隸書基本一緻，隻對左下角和右上角兩個部件做了小小改動，但草書「聽」就動了大手術，沒學過草法就認不出來了。這世界上愛好草書的人很多，肯定下功夫研究草法的沒幾個，所以在生活中，行書遠比草書用的多。

1.3關鍵人物

文字和書體的演進，雖說是逐步變化的，但民間寫法是無序的，發展到某個階段，就需要正字，整理出一個系統，然後加以推廣。隻要記住幾個正字的關鍵人物，一部文字發展史就了然在胸。這些文字整理者，有些有官方身份，有些是私人身份，但一種字體要全國推行，必須依靠政府的力量。

我在課程中講到了幾位行書發展史上的關鍵人物，行書之祖是劉德升，他以私人身份整理行押書，私人正字者，史籍中數據都很少，身世不明，我們隻知道鐘繇和胡昭曾到抱犢山拜劉德升為師。行書的推廣，一是因為鐘繇的身分，他後來成為曹魏顯宦，政壇元老，影響力很大，再加上荀勖任秘書監時，立書博士，「以鐘、胡為法」，中央政府承認并使用這種書體，于是行書廣泛流行，但這種政府推廣還停留在實用層面。那時，高層文人投入，從衛夫人到王羲之，行書登峰造極，進入了純藝術層面。行書從創立到成熟，最重要是劉德升和王羲之這兩人，而行書的推廣，鐘繇和荀勖起了重要作用。

1.4行書的古今

我在第六、第七兩課講到「行書的古今」。如果你讀一讀古籍中有關行書的論述，就會發現，講到鐘繇，總是強調他善于行押書，

〔唐·韋續這樣說：「行書，正之小訛也，鐘繇謂之行押書」〕這句話的意思，提醒讀者注意，行書先後有兩個名稱。「行押書」和「行書」，是行書發展史上先後兩個階段，鐘繇那時稱為行押書，到王羲之時就去掉了「押」字，這兩個名稱代表兩個階段，這就是一古一今關系。

鐘繇《薦季直表》

行押書原本用于簽名，逐漸發展為寫信，又稱相聞書。鐘繇《薦季直表》是流傳至今比較可靠的作品，其中有一些字是行書寫法，也許這就是當時的行押書。這些字深受隸書影響，體型扁方，點畫厚重，梁武帝謂之「古肥」，風格是比較質樸的。

錄

把《蘭亭序》中的字和《薦季直表》做一對比，王羲之字形方正，而鐘繇體勢扁方，王羲之使轉明顯，所以動感強烈，而鐘繇着重經營點畫，側重點不一樣。正因為鐘繇隐藏使轉的痕迹，所以後來創立了真書。

得

牽絲在行草中對最終效果還是相當重要的，點畫通過組織，成為筆勢，彼此呼應，牽絲就反映出這種呼應關系，使我們看到筆鋒的道路。牽絲是虛筆，不能特意去寫，特意寫就會寫實了。鐘繇下筆厚重，沒有牽絲，王羲之用筆有輕有重，搖腕的幅度大過鐘繇，來回之間極細的牽絲自然生成，這是非常不容易的。

異

鐘繇「異」字，最後取大字形戈法化勢，王羲之也寫過這種取勢，集王

《聖教序》中有，《蘭亭序》中有另一種取勢，更為巧妙。

筆勢是使轉的結果，同一個字王羲之經常有不同取勢，反映出他掌握使轉的娴熟程度，給後人總結筆勢系統提供了大量素材。更重要的是，鐘繇所書，點畫間隔基本相同，我們知道，這是平畫寬結，篆隸的特色。王羲之改用斜畫緊結，收緊中宮，斜而複正。從平畫寬結到斜畫緊結，是書法技法的重大轉折，從而使行書從鐘繇的「古質」，轉變為王羲之的「今妍」，所以說王羲之從隸書寫法化出一種全新體勢，影響非常深遠。

鐘繇、王羲之文字根柢建基于隸字，他們屬于隸字向正楷字轉變時代的人物。後來正楷字确立，人們的文字根柢也轉變了，行書變成正楷字的小訛變，寫出來跟王羲之不一樣。以「畢」字為例，王羲之寫法照漢隸結構，清代趙之謙、吳昌碩是照正楷字結構，多一橫。

這一來行書有古今之分，多了一層意思，依照隸書結構寫行書，跟依照正楷字寫行書，也是古今關系，這一點各位學習時要注意。

學習書法的朋友要知道一點，現在已經沒有可能創造一種字體，也極少可能創造一種書體，王羲之也沒有。魏晉之後，書法家是創立一種書風，藉以表達自己的情性。王羲之的貢獻在于他用高超的技法，創造了真行草之美，靠這種文字之美，表達出高雅的人性之美。正如潘伯鷹先生所說：「我深覺王羲之不僅是一個精通隸書的大家，其更為偉大的成就，則在能以隸法來正确地、巧妙地、變化地移入楷行草書之中，成為新的體勢，傳為不朽的典範。」

我們今天的方向，也隻能是在「書法家之體」上努力，我講「行書的古今」，就是想說明行書風格的多樣性。從鐘繇行押書平畫寬結，寫出「古質」的風格，到王羲之斜畫緊結，轉變為「今妍」。小王以「媚趣」，在曆史上也曾風靡一時，唐宋至今人們以正楷字為根柢，行書又是一變。這四種都可以學，關鍵是你喜歡哪一種，你的審美接近哪一種，就買那種字帖，好好臨習，但就技法而言，王羲之無疑是最好的。

二 行書的基本技法

真行草的技法，各位很熟悉了，就是三個：第一用筆，第二識勢，第三裹束。今天總結，我把要注意的重點給各位提一下。

2.1用筆

行書用筆有兩點一般人不注意：第一，隸書點畫向行書、真書轉化時，當然不會一蹴而就，中間有個過渡階段，這就是行押書階段。托名衛夫人的《筆陣圖》和托名王羲之的《題<筆陣圖>後》，提到了一些點畫的寫法，不同于隸書，但還沒有達到「永」字八法那樣的完備程度，策、啄、趯這三筆還沒有獨立出來，大多數趯還用鈎。

如果你想學鐘繇的行押書，那就要有點隸書基礎，多臨《乙瑛碑》、《禮器碑》、《曹全碑》有莫大好處。不要用永字「八法」的點畫去寫行押書，寫出來就會失去「古質」的味道，而接近王羲之的行書了。

這裡找出幾個字，各位可以分析鐘繇和王羲之的點畫，點畫反映出用筆方法，了然在胸，寫出來自然相似。

第二，我在《蘭亭序》用字分析中講了解摘法，使用毛筆必然會遇到調鋒問題，好毛筆比較聽話，差毛筆經常不聽使喚。王羲之寫《蘭亭序》用了一枝掉毛的舊筆，使我們看見這位大師怎樣解決用筆的困境。

《蘭亭序》中還經常使用兩次來回，兩圈收筆，這其實也屬于解摘法，一次沒有做好，不到位，那就再做一次，但要做得很自然，靜靜地把筆心調節過來，不要到硯台上去掭筆。

2.2識勢

書法說起來可以千變萬化，其實分析這些字形，不外乎就是二級課程所介紹的那些筆勢所構成，熟悉筆勢，足以解決真行草的所有問題。運用筆勢，要注意基本筆勢和化勢，如飛帶勢是兩撇一捺，但具體運用時，有夕字形、歹字形和子字形之不同，要看具體情況而定，不能墨守成規。

趣

舉例來說，《蘭亭序》「趣」字左邊是「走」，先寫十字勢，十字下面是歹字形飛帶勢。

起

那一課我出了個思考題，《陰符經》的「起」怎樣分筆勢？有些同學對左邊「走」舉棋不定。你同樣可以把「土」的第二橫拆出來給下面用，這樣，整個「起」字就隻有三個筆勢。中間這個是「之」字形，衮筆勢，同《蘭亭序》這個「之」，畫出中線是一樣的。

王羲之《蘭亭序》

每個筆勢都有定義，衮筆勢以「之」字形為标準，這是《翰林密論二十四條用筆法》所定義。《蘭亭序》有二十個「之」字，滾動寫法有一半，其餘加了明節點，使之成為折線，那是小圈改變大圈，拿掉明節點還會恢複原樣。衮筆勢上面是雞頭勢，下面加一捺或者一橫，雞頭勢的第一點，可能是九号位的側點，也可能是六号位的橫點，拉長就是橫筆。

行書「來」字，一種寫法如王羲之《平安帖》，取三橫奮筆勢、小字形顧盼勢。王羲之還有一種寫法，中間用了兩點，怎麼辦？如果你寫熟了《蘭亭序》那二十個「之」字，一橫兩點是雞頭勢，下面加一橫就是「之」字形，則這個「來」是衮筆勢，加顧盼勢。

簡言之，熟悉基本筆勢，了解可能的化勢，對筆勢的運用非常重要。

《蘭亭序》中一些簡單的字，本身就是一個筆勢，從文字學角度說，就是常用部件。寫熟這些筆勢，可以有很多變化。

2.3裹束

所謂「斜畫緊結」，「緊結」就是講結字。結字的「緊」，指有一部份要緊密，但有「緊」必有「松」，一部分收緊，其他部分就要放開，形成對比，自然就好看了。如《蘭亭序》「羣」字，上面的「尹」重心在中線之左，下面的「口」和「羊」在中線之右，褚遂良臨本疏密均勻，布局均在中線，王羲之高明多了。王珣的「羣」，輸在點畫，筆勢也交代不清，可惜。

趙孟俯臨「蘭」字，雖說取勢照王羲之，但草字頭寫大了，裹束起來不成比例。一個字有時差之一線，效果頓異，臨習《蘭亭序》，可以拿曆代書家臨本對比，檢讨各人得失，容易進步。

《蘭亭序》也有些字未能盡如人意，我說過，王羲之其他作品中有更好的安排。各位從《蘭亭序》入門，多看其他墨迹本，積以時日，必然對「王法」斜畫緊結有深入的體會。

鐘繇行押書「平畫寬結」，顔真卿也用來寫行書，也取得了很高的成就，隻是點畫沒那麼多隸意。九級課程會講顔體，懂得了真書顔體，也就會理解行書顔體。謝謝各位聽我的課。

本節要點：

• 行書總結：
• 行書的基本概念。
• 行書的基本技法。

複習思考：

• 下一堂課就要開始講真書了，做一些準備工作：
• 你覺得行書和真書有什麼區别？
• 楷書就是真書嗎？
• 試試把「求學問道」這四個字，分别用平畫寬結和斜畫緊結寫出來。

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