憐子大丈夫?魯迅先生很愛自已的孩子，有人曾因此開過他的玩笑其實，先生不單愛自已的孩子，“幼吾幼以及人之幼”，也關心和愛護更多的孩子在那種“風雨如磐暗故園”的年代，曾發出過“救救孩子”的呐喊當時，針對别人因自已愛子而發出的哂笑，先生揮筆寫下《答客诮》一詩：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟？”表達了他對後代的深厚感情，我來為大家科普一下關于憐子大丈夫?以下内容希望對你有幫助!

憐子大丈夫

魯迅先生很愛自已的孩子，有人曾因此開過他的玩笑。其實，先生不單愛自已的孩子，“幼吾幼以及人之幼”，也關心和愛護更多的孩子。在那種“風雨如磐暗故園”的年代，曾發出過“救救孩子”的呐喊。當時，針對别人因自已愛子而發出的哂笑，先生揮筆寫下《答客诮》一詩：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟？”表達了他對後代的深厚感情。

愛孩子是人之常情，也是做父母的責任。當孩兒還在襁褓之中時，哪個父母不嘔心瀝血，極盡哺育之勞？因此才有人們對“父兮生我，母兮鞠我，哀哀父母，生我劬勞”的體會。當孩兒呀呀學語，蹒跚試步時，如魯迅先生那樣放下做父親的架子，經常與孩子一塊兒做做遊戲，不僅有利于溝通感情，且可融教育于天倫之樂中，益處自多，何須哂之？記得古時有一對聯故事，說一神童應考，因其個子太小，隻好騎在父親肩上領取試卷。有人譏笑道：“将父作馬”，小神童應聲對曰：“望子成龍”。不僅反映了神童的機警睿智，也可看出他對父親苦心的深刻理解。試問：如此憐子，“如何不丈夫”？而如果非像賈政之于寶玉那樣，整日闆着道學家面孔，甚至棍棒相加，倒“未必真豪傑”。

父母對子女的責任，無非養育二字，而這“育”字，更為重要。高爾基說過：“愛孩子，這是連母雞也能做到。可是要真正教育好孩子，卻是十分不易的”。常見這樣的父母，對逐漸長大的孩子，或者任其飯來張口，衣來伸手，甯可自已當牛作馬，也舍不得讓孩子幫一點忙。如今六、七歲的孩子不會穿衣服，不會剝雞蛋吃，已不是天方夜譚。或者甘為“臣民”，聽憑“小皇帝”頤指氣使，說一不二。試想，這樣的孩子将來到得社會上，怎麼能很好地立身處世呢？憐子憐到這步田地，怕就真的不丈夫了。

也是在下多慮，人家有些父母其實是要負責到底的，少小如此，長成亦然。承包方式，不外兩種。一曰“護”。孩子在外與人吵嘴打架，護着；在學校挨了老師的批評，護着；參加工作與領導和同事鬧矛盾，護着；甚至為非作歹觸犯了法律，也有護着的。二曰“包”。包升學，包就業，包住房，包嫁娶，而且周而複始，還要包孩子的孩子，“鞠躬盡瘁，死而後己”。其間，自然是有力的出力，有錢的出錢，也不乏少數弄權者，其目的，都是要為子女營造一個安樂窩，再留下一筆錢财，似乎隻有這樣，才死而無憾。其實也未必。林則徐曾寫下這樣一副對聯：“子孫若如我，留錢做什麼，賢而多财，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多财，益增其過。”善哉斯言！這位民族英雄不但禁煙有方，治家也頗有見地，很值得那些想不開的父母們大筆書之以為中堂。

行文至此，忽然想起很多年前看過的日本影片《狐狸的故事》中的幾個鏡頭。老狐狸為了将“初長成”的小狐狸趕出家門，竟至撕咬得遍體鱗傷。當時，曾很怪其殘忍。其實老狐狸是對的，因為小狐狸遲早要獨立生活，長期厮守在父母身邊，如何學得到生存競争的真本領？“道是無情卻有情”，用心可謂良苦。夫狐，孽畜也，在動物中也屬于名聲不怎麼好聽的，尚且有此明智之舉，況貴為萬物之靈的人乎？

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