我國傳統文化中有觀點:世間萬物都由女娲創造,正月前七天,每日都誕生某種生物。正月初一到初六分别創造雞、犬、豬和羊、牛、馬,初七是人類生日,初八是谷物生日,初九是玉皇生日,初十是大地生日。
根據相關研究表明,初十是地日原因有兩點:一是初九是玉皇生日,先天後地,初十理所應當是大地生日;二是十諧音是石,石頭是大地,因此人們把初十當成石日或地日。在正月初十,農村地區素來講究:一吃二做三忌,表達人們對美好生活期望,寓意人們生活幸福安康,五谷豐登。
一吃
正月初十是地日,同樣是石頭節。在我國古時候,生産工具落後,人們磨面要依靠石磨,石制工具日常生活中發揮着極大作用。而在正月初十,人們會食用大量面制品,比如饅頭或者大餅,同時要用糧食制品拜石磨,表達感恩情感,希望來年糧食豐收。現實生活,人類用樸素手段和方法表達對糧食豐收的渴望,是農業社會的體現。
我國不同地區糧食種類不同,結合實際情況食用糧食制品即可,沒必要隻吃面食制品。糧食由土地生長,由土地吸收營養物質,産量和質量得到大幅提高,自古土地都是人們賴以生存的根本。
二做
正月初十二做:一是在我國某些地區正月初十挂花燈,燈和丁字形接近,挂花燈是人們表達多子多福的期望;二是祭拜石頭,正月初十是石頭生日,因此人們會有相關祭拜儀式,表達對生活穩固安康的期盼和對美好生活的向往。在我國農村地區,正月從初九或初十開始唱戲,唱戲中就有挂燈說法,此挂燈就是從普通人家挂燈演化而來。
在正月期間各地風俗習慣不同,但相同的是人們都要學會反思和感恩。大地是無私奉獻和給予,現實生活中能給生活指導或者幫助的人或者事,其實就是生活中的大地。感恩不必等到特定節日,心懷感恩時時都能感恩身邊的人或者事。
三忌
正月初十三忌:一忌打老鼠,據說正月初十是老鼠結婚日,不能打老鼠,不然老鼠會擾整年清淨;二忌動土搬遷,由于初十是地日,不能大肆在家中動土;三忌浪費糧食,大地給予人類糧食,因此在正月初十講究珍惜糧食,不能浪費糧食,珍惜糧食既是對大地感恩,同時是對農民辛勤耕作的感恩。
在正月初十的忌諱不過是中華民族傳統精神的體現,不打老鼠是善,不浪費糧食是節儉美德。不止是正月初十,日常生活中同樣要傳承傳統習俗,不能忽視對文化的繼承。其實所謂的忌諱,都是前人經驗的總結,要取其精華去其糟粕,不能全盤吸收。
美好生活是努力奮鬥出來的,不是等出來的。想擁有幸福安康的生活,想五谷豐登,就要學會經營管理,學會從細節把控工作,做好别人做不好的,做精别人能做好的。
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