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近日，微博博主“意公子”在其視頻節目中談到一個宋朝女人——程夫人(1010-1057)，引起網友的廣泛興趣。

程夫人是誰？她是蘇洵的妻子，蘇轼、蘇轍的母親。古代女子出嫁後常被冠夫姓，但她由于具有衆口皆贊的獨特品質，從古至今都被稱作“程夫人”，而非“蘇夫人”“蘇程氏”。

後人都說，程夫人成就了“三蘇”。“三蘇”之所以能名列唐宋八大家，離不開這位默默付出的女性。

程夫人教子。攝影/曉舟攝影，來源/圖蟲創意

程夫人是四川青神人，出生在岷江與思蒙河交彙處的平壩沃野——程家嘴。程家是當地的名門望族，她的父親程文應官至北宋大理寺丞。程家有耕讀傳家的家風，所以即使程夫人是女子，也能受到良好教育，自幼熟讀詩書，頗知禮義廉恥，很有遠見。遺憾的是，那個時代女子地位低下，即使程夫人是富家小姐，也沒有留下名字。

不知是出于父母之命，還是出于自由戀愛，18歲的程夫人嫁給了眉山蘇氏的蘇洵。蘇家曾是大門大戶，唐朝時出過蘇味道這樣的宰相。蘇味道死後，衣冠冢葬于今栾城蘇邱村，其一子留四川眉山。

眉山蘇氏沒出過什麼能叫得上号的人物，可謂家道中落。蘇洵的父親蘇序，是個樂善好施的大好人，但不愛讀書。蘇洵也繼承了父親不愛讀書的基因，喜歡遊山玩水，無所事事。

蘇洵。攝影/曉舟攝影，來源/圖蟲創意

程夫人嫁給蘇洵，是真正的門不當戶不對。有人建議她向娘家要點錢改善一下生活，但被她拒絕，她說她不想讓丈夫被人說成是靠别人養活。而且，伸手一次，就會有第二次，久而久之會使人養成依賴心理，變得好吃懶做，一蹶不振。

程夫人沒有想到的是，她的丈夫玩性太大，一天到晚都在外遊蕩，根本沒有養家糊口的責任意識。用現代的話說，他就是一個典型的“街溜子”。之後，兩人生兒育女，也沒能讓他懂得掙錢養家，這使得程夫人一度抑郁。

蘇洵雖然不怎麼讀書，但是卻很自信，參加科舉考試完全不在話下。25歲，他第一次應鄉試舉人，毫不意外的落第。

經曆這次失敗，蘇洵像是被打通了任督二脈，突然宣布自己要發奮讀書，考取功名。一天，他慷慨激昂地對妻子說，我要開始讀書科考了，不過這樣我就沒法專心搞錢了，你看看這可怎麼辦？程夫人很淡定地說，我早就想勸你讀書學習了，但我不想讓你感覺自己是被迫求學，現在你既然幡然醒悟，那就安心去學吧，養家的重任我來承擔。

通常遇到這種情況，很多妻子都會給丈夫潑冷水，你都快三十了才開始學習，根本就來不及了。而且，你一個大男人現在把養家糊口的責任推給了妻子，是不是太過分了？

程夫人的與衆不同就體現在這裡，她相信讀書的動機必須是自發的，而不是來自外部。她無條件支持蘇洵求學，也不是指望他能出人頭地，而是希望他能學習聖賢們困頓得志時的處世之道，來提升自己的修養，做一個行得正坐得直的人。

程夫人像。來源/《古今賢女繡像》

蘇洵浪子回頭、發奮讀書後，程夫人看他做的詩文，指出其沒有深度，沒有内涵的缺點。于是，蘇洵焚燒掉自己的所有詩文，認識到自己學識尚淺，還需要更加勤奮刻苦。他重新研讀經典、博覽群書，每日端坐在書齋裡、苦讀不休。他發誓，讀書未成熟前，不寫任何文章。

這一年，他已經27歲。

就這樣起早貪黑的苦讀了六七年，蘇洵終于學有所成，後來寫出的詩文要深度有深度，要文采有文采，讓人驚歎。1056年，蘇洵帶着兩個兒子進京應試，翰林學士歐陽修看到他的《權書》《幾策》等文章，贊不絕口，并向朝廷推薦蘇洵，蘇洵名動公卿。幾年後，經朝中重臣韓琦推薦，蘇洵被任命為秘書省校書郎，從此踏上仕途，徹底改變了自己和家族的命運。而在他脫産求學的這些年，程夫人一個人在操持家務、養家糊口。程夫人頗有商業頭腦，通過做生意，竟讓蘇家過上了小康生活，真是個響當當的女強人。

程夫人不僅是個好妻子，還是個好母親。

蘇洵求學時，女兒八娘5歲，兒子蘇轼3歲、蘇轍1歲。1045年，蘇洵離家外出遊學，子女們的教育重任落到程夫人肩上。程夫人對子女教育的定位一開始就很高，她不是勸他們好好學習、以後上大學找好工作，而是要他們立志高遠，不要像很多同輩人那樣讀書隻是為了獲個書生的名号。

三蘇祠。攝影/半潭秋水，來源/圖蟲創意

她還特别看重曆史教育，認為讀史可以明智，知古方能鑒今。她常用曆史上的英雄人物事迹來感染兒子，對兒子做高風亮節、明辨是非的人格訓練。有一次，她給小蘇轼講解《後漢書·範滂傳》。

範滂是東漢朝廷的光祿勳主事，曾響應皇帝号召，一次性檢舉刺史、二千石等權貴豪門人物共二十多人，得罪了諸多權貴。後來，他兩次經曆黨锢之禍，被下诏緝捕，為不連累他人主動投案，自願赴死，就義時年僅33歲。蘇轼問母親，如果他以後成為範滂一樣的人，她會允許嗎？畢竟，正常人都會“趨利避害”，而範滂卻不懂得明哲保身，這絕不是什麼聰明之舉。

程夫人對蘇轼說：“你能做範滂，我難道就不能做範滂的母親嗎？”原來，範滂在自願赴死前，母親曾對兒子說了這樣一番話：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則我不為惡。”

在程夫人看來，範滂情操高潔、大義凜然、不畏生死，是值得兒子學習的榜樣，就算英年早逝，也是死得其所。既然兒子要做英雄，那麼自己就願做英雄的母親。

平日裡，程夫人還以身作則，對子女進行人格上的熏陶。第一件事，程夫人雖是富家小姐，卻不貪圖物質享受。她做生意賺到錢後，沒有投資興業，而是樂善好施、幫助窮人，沒有為子女攢下錢财。她在紗縠行（今三蘇祠）租房居住時，發現前人的窖藏金銀，她沒有将其暗中據為己有，而是叫人重新埋好，分文不取。她以此教育孩子：“非分之财，分文不能妄取。”後來，蘇轼、蘇轍兩兄弟為官清廉，與母親的教育密不可分。

第二件事，蘇家在租房時，宅内竹木繁茂，百鳥來巢，雜花叢生。程夫人教育子女們要有仁民愛物之心，切勿殘害鳥雀。從此，園中的鳥雀安心安家，築巢挂枝，人鳥共處，環境優美怡人。蘇轼兄弟受到這樣的熏陶，以後為官時從不欺壓百姓，因為一個連小鳥都不忍心傷害的人，又怎麼會去傷害活生生的人呢？

蘇轼劇照。來源/電視劇截圖

程夫人的家庭教育之成功，不僅影響了自己的子女，還影響到自己的兒媳婦。蘇轼在陝西鳳翔為官時，發現前人所藏丹藥，就想偷摸着拿走，妻子王弗告誡他：“如果婆婆在，肯定不會這樣！”蘇轼聽後羞愧不已，就放下了丹藥。

程夫人一生不僅勉夫教子，還要經商賺錢，耗盡心力，積勞成疾，年僅48歲就去世了。更遺憾的是，她去世時，蘇轼和蘇轍正好在京城裡考試，高中進士，蘇洵也在京師。她沒能聽到兩個兒子的喜報，一個人在同年四月初八離世。她離世後，蘇家父子找來司馬光為她寫墓志銘，司馬光一開始是拒絕的，但是在蘇洵細細道來她的故事後，深受感動，接受了委托。

司馬光在《蘇主薄程夫人墓志銘》中這樣概括程夫人的一生：

貧不以污其夫之名，富不以為其子之累。知力學可以顯其門；而直道可以榮于世。勉夫教子，底于光大。

又在文末指出母親對一個家庭的決定性影響：

嗚呼！婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣。況如夫人，能開發輔導，成就其夫、子，使皆以文學顯重于天下，非識慮高絕，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不本于閨門，今于夫人益見古人之可信也。

程夫人勸夫以進、教子以學、持家以富的一生，成為中國古代理想女性的典範。

三蘇祠人物雕塑。攝影/曉舟攝影，來源/圖蟲創意

參考資料：

1、司馬光撰，李之亮箋注：《司馬溫公集編年箋注》，巴蜀書社，2009年

2、範晔撰《後漢書·範滂傳》，中華書局，2000年

3、邵永義《蘇轼之母：北宋女傑程夫人》，華西都市報，2020年05月14日

END

來源：國家人文曆史

作者：徐飛

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