時光須臾

作息易變

在朝九晚六的今日

再次回顧十二時辰

古時候的中國人，

将一晝夜劃分成十二個時段，

每一個時段叫一個時辰，

一個時辰剛好是今天的兩個小時。

從西周起，

人們就為每個時辰取了優雅别緻的名字。

子時

23:00—01:00

又叫夜半、子夜、中夜

是今明兩天的分界點，

夜半為十二時辰的第一個時辰。

“古曆分日，起于子半”，

此時的天空，像嬰兒的眼眸，

黑得純粹，人早已歇下。

寫下千古名篇《楓橋夜泊》的唐朝張繼，說的就是“夜半”

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

醜時

01:00—03:00

又叫雞鳴、荒雞

醜是“扭”的本字，

此時天地間似有一雙大手，

正把夜幕與白天互相扭轉。

《黃帝内經》講：

“肝者，将軍之官，謀慮出焉。”

肝氣足的人，思維敏捷，做事有果，

因此，醜時，最好的狀态當是在深度睡眠之中。

寅時

03:00—05:00

又叫平旦、黎明、早晨

平旦是夜與日的交替之際。

《孟子，告子上》中說：

“其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希”，

這是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。

此時，太陽雖還未出地平線，

但遙遠的天際處早已顯現一線生機。

卯時

05:00—07:00

又叫日始、破曉

指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。

日出這個詞最初見于《詩經·桧風·羔裘》：

“日出有曜，羔裘如濡。”

祖先們告訴我們，要日出而作。

在古代，這會兒，官員們要上早朝、清點人數，稱為“點卯”。

辰時

07:00—09:00

又叫食時、早食

中醫認為，

辰時胃經當令，

此時，早飯對身體來說，

如同春雨一樣金貴。

辰時，也是神話中的群龍行雨時。

巳時

09:00—11:00

又叫隅中、日禺

《淮南子·天文訓》中有雲：

“日出于旸谷，……

至于桑野，是謂晏食；

至于衡陽，是謂隅中；

至于昆吾，是謂正中。”

臨近中午，豔陽當空，是為巳時。

它是一天中的黃金時期，

明智的人都會選擇，

用最好的狀态，做最重要的事。

午時

11:00—13:00

又叫日中、日正

此時，太陽正運行到天宇之中，光線最烈。

飯罷小憩片刻，焚香一柱，閉目靜默。

上古時候，午時是人們去集市交易的時間，

“日中為市，緻天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。

未時

13:00—15:00

又叫日跌、日央

日過中天

漸漸往西跌落

此時身體已得食物滋養

讀史可以明智

亦可以擴大一個人的人生格局

申時

15:00—17:00

又叫時、夕時

《淮南子·天文訓》裡曾說：

“（日）至于悲谷，是謂晡時。”

今人一日三餐，但秦漢時期，人們一天隻吃兩頓飯，

對于古人來說，這是第二次吃飯的時候。

古人常常以一個“晡”字，代替晡時。

白居易說，“但惜春将晚，甯愁日漸晡。”

别愁日光西斜，而是要享受這大好時光。

酉時

17:00—19:00

又叫日入、日落、傍晚

意為太陽落山的時候，

這是白天進入黑夜的标志。

日入時，“宜晚餐勿遲，量饑飽勿過”，晚餐不宜遲。

戌時

19:00—21:00

又叫黃昏、日暮、日夕

天地昏黃，萬物朦胧，故稱黃昏。

最早使用“黃昏”的是屈原。

他在《離騷》中寫道：

“昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。”

說起黃昏，人們最先想起的就是歐陽修的那句“人約黃昏後”。

亥時

21:00—23:00

又叫人定、定昏

這是一晝夜的最後一個時辰。

人定，也是人靜，這時候應該安撫心情，好好休息。

講求精緻生活的人，可以燃一支香，以幫助入眠，安定心神。

從子醜寅卯

到辰巳午未

從申酉戌亥

再到子醜寅卯

十二時辰

不隻是周而複始的輪回

更像是祖先留給生活的平仄

把韻腳壓在一個個平凡的日子裡

演繹了生生不息的希望

轉化出欣欣向榮的詩意

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