立号改元，以迎祥瑞。

谥号、廟号和年号是皇帝名位制度的重要組成部分，目的在于突出皇帝的尊嚴和權威，具有深刻的内涵。

漢武帝:谥号“武”

谥号始于西周，秦始皇時廢除過這一制度，漢朝時恢複周制谥号，為曆代所沿襲。

一般用一兩個帶有褒貶意味的字來表明善惡，分為美、平、惡三類。

美谥如文、武等。像漢文帝劉恒、漢光武帝劉秀、魏武帝曹操等都是美谥。

平谥如哀、懷等，如漢哀帝劉欣、晉懷帝司馬熾等。

惡谥如厲、炀等，像我們熟悉的周厲王姬胡，隋炀帝楊廣等。

帝王的谥号由禮官議定，繼位君王許可，但是唐朝以後谥号字數越來越多，且多為美谥，失去了褒貶意味。

如唐玄宗李隆基的谥号為“至道大聖大明孝皇帝”，而愛新覺羅·努爾哈赤的谥号更是長到颠覆我們的常識，他的谥号為“承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”。

愛新覺羅·努爾哈赤

廟号一般認為起源于商朝，漢承其制，稱某祖、某宗。

廟号是按嫡傳世系編排，遵循“祖有功而宗有德”的原則，由繼位皇帝議立，能夠享有廟号的，就意味着被推入帝統系列。

如西漢高帝劉邦稱為太祖，文帝劉恒稱為太宗，但并非每一位皇帝都有廟号，一般都是有功績者才有，因此有一定的評價性作用。

隋唐以後，所有皇帝都能取得廟号，一般開國或有重大貢獻者稱某祖，其餘的稱某宗（如唐高祖和唐太宗），不再按世系和政績排位，廟号成為皇帝确立正統，加強權威的重要工具。

唐太宗李世民

漢以前的帝王沒有年号，一般認為年号創始于漢武帝建元元年（公元前140年）。

自此以後，如果有所謂祥瑞或者發生重大變故以及新皇帝即位，都要立号改元。

年号的内涵和更替與各個時期的政治局勢，皇帝本人的處境和特點，以及皇帝的統治意向等都有一定的聯系。

年号大多選用吉利、祥瑞的字眼，如乾、德、福、順等，以應“天瑞”。

如武則天當皇帝十五年，年号就用了十三個，其中有四年，一年改元兩次。其中幾個年号為天授、如意、長安等。

武則天

明清以前皇帝的年号經常更改，有的皇帝甚至用過幾個甚至十幾個年号，明清兩代一般每個皇帝隻用一個年号。

曆代帝王的名号較多，但文獻及社會上對不同朝代皇帝的稱呼有一定的規律。

唐朝之前，多以谥号稱呼帝王，如漢文帝、漢武帝、漢獻帝等。

唐宋元時期，皇帝的谥号越來越長，常常多達一二十字，不便稱呼，一般都以廟号稱呼帝王，如唐太宗，宋太祖等。

明清時期，每個皇帝一般隻有一個年号，故習慣上用年号稱呼明清兩代的皇帝，如永樂皇帝、崇祯皇帝和乾隆皇帝等。

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