古詩詞中的眼睛：水是眼波橫，明眸豔圭玉

中國人自有自己的審美，這片古老豐茂的土地，孕育悠久的的文明，環境與人類互動長期産生的獨特的審美文化，這種文化的根基是非常接地氣的，所謂一方水土養一方人。

不管最初是否來自于非洲，在這片土地上生活的人類，有着和非洲人不一樣的淡黃色皮膚，有着黑色的長發，長期以植物果實為主食，皮膚細膩，體态纖長優美。而複雜多變的自然環境需要人們更加耳聰目明，協調互助，增長智慧，于是明亮有神的眼睛，自古就被認為是聰慧的象征。

從現代人口學的某些理論，這片土地的先民屬于蒙古人種， 眼裂中等，褐色虹膜，上眼睑褶發達，大多眼有内眦褶遮蓋淚阜。所謂眼裂中等，就是上下眼皮睜開之間的寬度，既然是中等，也就是說不算太眯縫，也不算太大。上眼眼睑褶發達，，那是避免雜物落進眼睛，保護眼睛的功能，大多眼有内眦褶遮蓋淚阜，這就是常說的單眼皮和内雙，同樣是保護眼睛的。

這樣一看，雖然眼裂中等，但整體的眼睛因為眼睑發達，有内眦而形成一種狹長的視覺感官。

但是美不美呢？自然是美的，因為有這麼多的保護，恰恰證明眼睛的珍貴，仿佛潭水，可以照映萬物，卻又獨有甯靜。

于是最初的眼睛的審美，肯定是眼睛的清澈和光亮。

“雲髻峨峨，脩眉聯娟。

丹唇外朗，皓齒内鮮。

明眸善睐，靥輔承權。

瑰姿豔逸，儀靜體閑。” 曹魏 · 曹植 《洛神賦》節錄

曹植的洛神賦描寫的固然是仙女，應該是那個時期最高的女性審美。

雲髻峨峨，将頭發梳上去，露出光潔的額頭，這本身就是聰明女性的象征。修長的雙眉，再次證明鬓角的寬度。

朱紅色的唇明麗明朗，一口潔白的牙齒。

開始寫眼睛了，明亮的眼睛善于顧盼流轉，這不是說搖頭晃腦，而是說的眼睛清澈靈動、而這樣的女子行走時，卻是安靜端然，悠閑端莊的。

東晉 顧恺之《洛神賦圖》是依照曹植的作品而繪畫，原本已經不存，但是有宋朝的仿本，古代繪畫由于工具色彩的限制，想表現一種靈動隻能借助衣裳的飄動和顧盼的姿态，實際都是為明眸善睐的氣質服務。所以古畫中的長眉入鬓，柳眼斜開，都帶着誇張。

曹植想象中的仙女或者夢中的仙女大抵也是以他的愛人，考證是甄宓為藍本。真實的甄宓端莊，但是氣質靈動，眼睛清澈有神，打動着曹植，但是不會是一雙眼睛和眉毛細長得不成比例。

況且宋朝是對女性審美居高臨下的階段，在摹本中極有可能帶着宋朝本身的審美，比如低首，低眉。

魏晉南北朝乃至隋唐，都是對女性寬容開放的時代，可以看看莫高窟，許多塑像強調了眼臉的修長，但是對于眼睛的塑造是毫不含糊的。

“櫻桃花參差，香雨紅霏霏。

含笑競攀折，美人濕羅衣。

采采清東曲，明眸豔圭玉。

青巾艑上郎，上下看不足。

南陽公首詞，編入新樂錄。”中唐 · 孟郊《清東曲》（792年）

唐朝，一個中國封建曆史上的輝煌朝代，女性比後來的朝代擁有更多的自由和朝氣，她們可以在自在出行，看櫻花，登高山，在櫻花盛開搖落的時候，笑着去攀折。這裡會誕生很多自然而美好的戀情，這些女孩擁有嬌豔的面龐，眼睛有神，比圭玉還美，是說眼睛的神采，當然圭玉是一種類似長方形的美玉，也說明了東方女子的眼睛在臉龐上，呈現的狀态，含着眼睑，是長形的。

但不是眯眯眼。

而且她們成群結隊，可以大方看着遊舟上，青色衣服的俊美兒郎，那歡快戲谑的場景一定很動人。

“銀瓶貯泉水一掬，松雨聲來乳花熟。

朱唇啜破綠雲時，咽入香喉爽紅玉。

明眸漸開橫秋水，手撥絲簧醉心起。

台時卻坐推金筝，不語思量夢中事。”晚 唐 · 崔珏《美人嘗茶行》

晚唐時候，上層社會富裕，審美開始舒緩。比如唐朝女子早上起來，慵懶地喝茶。

全程是以俯視的态度描寫這種慵懶細膩。要知道唐朝女子在家中，還是以跪坐為主，扶桑國倒是學到了皮毛。

女子低頭慢慢喝着茶水的時候，慢慢消除了慵懶，這裡是俯視的态度，來寫她擡起眼睛。東方女子的眼臉深長，眼皮擡起，眼光如秋水流動，仿佛一片橫着的秋水，美在微微卻精緻的眼神如波光。

她還有點憂郁，因為夢裡夢見了情郎，所以整個狀況舒緩。

這是晚唐，上層富裕，開始了對女性的姿态的居高臨下玩味和審美，這一幕已經可以在日本茶道的遺風中可以隐約看到，已經開始醉心了那一低頭的溫柔。

從現代審美的角度，可以看到這個時候的目光是從上而下的，細長的眼睑，因為有褶痕，會仿佛拉長眼睛，但是你看到的多半是如蓮花瓣一樣的上眼睑。

對于這種美，也就時常出現在繪畫中。所謂的橫眼睑逐漸變成了誇張的橫波，當然也有時尚的渲染，将眼睑變得更修長。

“水是眼波橫，山是眉峰聚。

欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。

若到江南趕上春，千萬和春住。” 北宋 · 王觀《 蔔算子 送鮑浩然之浙東 》

宋朝的審美女性化，就是将女性弱化輕柔化。

當然這種審美心理已經有很多專家專門探讨過。

從這首送别朋友的山水詞，也可以看到景色的女性化。人們看到柔和的江南山水，也往往不是那種俯瞰，看不到全貌，相反水已經扁平，波光粼粼，遠山柔和。

這裡将水是眼波橫，這個橫，明顯帶着宋朝的審美。

真的女性的眼睛怎麼會是一種橫，就是橫，那也是加上了眼睑眦褶，再加上時尚的點染，形成一種深邃修長的眼睑美，而眼光流動的時候，就仿佛眼睑裡全是煙波了。

所以這裡的水是眼波橫，已經完全是宋朝的審美。

他們需要女性秀氣，朦胧，帶着些微病态的仙意。

但是這也和小眼睛無關，因為繪畫中多半是鳳眼，拉長正常的眼睑略微向上，形成一種流動的眼風而已。

而且宋朝這種女性審美，也影響了後來的明清幾百年。

比如明清兩代女性都以細眉，低首，垂眸，含胸為美，當然還包括纏足。

但是中國人的眼睛，是不是真的小呢？

無論從人種學還是遺傳學，都不算小，不僅不小，而且是居中正常值。如果平視，大多數女性的眼睛反而有種特别耐看的波光深邃，就得力于那美麗修長的眼睑，讓眼睛如汪在池塘春泥中，有着動人的生氣。

而轉動眼睛，有情向人時，那真是明眸善睐，而安靜思索時，又深邃智慧。

我在這裡談中國人的眼睛，提到了一點，就是既要抵制那些用眯眯眼刻意醜化中國人的行為，也要防止一種刻意的複古，比如将自己打扮成古畫中那種低眉長眼的狀态。因為自宋代起，這種針對女性的審美，已經不是很客觀，不是真正的正常的健康的美。

稍作修飾，保養眼睛，自然自信，就是最動人的明眸善睐！就是中國美！

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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