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曆史上華佗的真正死因

生活 更新时间:2024-06-15 20:00:13

人生在世,不如意者十有八九。尤其是在物資極其匮乏的古代社會中,不僅很多人的人生目标難以實現,就連保全自己的身體健康長壽這一小事,對于千百年前的老百姓而言,都是一種奢侈。

曆史上華佗的真正死因(公元208年華佗身死)1

然而,醫學的出現,雖然依舊無法避免人類生老病死的自然規律,但是卻可以在我們偶感疾病時,通過一些醫療處理而得到緩解或根治,從而大大提升人類延續生命的幾率。

從古至今,醫者成千上萬,而唯一一位千古流芳且備受百姓愛戴敬佩者,則非華佗莫屬。所以當我們在生活中遇到醫術高明者時,才會用“有如華佗在世”的言辭去褒獎對方。華佗醫術精湛、世人皆拍手叫絕,可關于其死亡原因卻始終撲朔迷離。

醫術高明而傲立于世

華佗,出生于東漢末年(約145年),字元化,沛國谯縣(今安徽亳州)人。華佗自幼喜歡讀書,雖然生逢亂世,而他自己卻能夠處變不驚,隻要一本聖賢書,便可以忘我地研讀一個下午。

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像很多人一樣,華佗最初的夢想,也是希望自己有朝一日,能夠入朝為官,用自己的畢生所學,為國家政事奉獻綿薄之力。可無奈的是,即便華佗從小到大博覽群書且一心入仕,卻也沒能得到有識之士的賞識。

于是一氣之下,抑郁不得志的華佗,轉而開始研究醫學。東漢時期,漢室衰弱,各方諸侯乘勢割據一方,并且多以匡扶漢室為由四處征戰擴張。在這樣的社會環境中,軍事和政治成為當下統治者們最受重視的學科,而其他遊離于征戰擴張之外的事業,則被忽視并一度貶低。

曆史上華佗的真正死因(公元208年華佗身死)3

醫術在那個年代裡,成為了不受重視的職業。可華佗原本在朝為官,給一方百姓謀幸福的夢想難以實現,轉而學醫救死扶傷,也不失為另外一種造福天下黎民百姓的方式。所以,既然殊途同歸,都是利國利民的事情,華佗也就無暇顧及是否體面威風了。

俗話說“幹一行愛一行”。雖然從醫并非自己的初心,但是向來處事認真的華佗卻絲毫不懈怠。他每天花費大量時間研讀醫術,并且深知醫術之精髓,除去傳承前人精髓之外,更重要的是外出實踐。

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為了更好地掌握救死扶傷之術,華佗不顧艱辛頻頻外出采藥試毒,經過無數次的嘗試與總結,不僅掌握了基本的醫療要術,而且還研發出了用以麻醉病人開刀動手術的麻沸散。

麻沸散與外科手術的出現,令華佗在傳統精通于内服調養的醫生中脫穎而出。很多大型傷口令市井庸醫皆束手無策,而華佗卻可以通過一些早期的“外科手術”而起死回生。久而久之,華佗在全國各地名聲大震,成為了堪與董奉、張仲景齊名的“建安三神醫”之一。

不畏權勢而堅毅赴死

衆所周知,曹操在東漢末期,憑借自己過人的軍事和政治才能、及果斷決絕的馭人之術,在諸雄争霸的紛亂世道中,一步步由一介小小的孝廉之郎,坐上了一人之下的丞相之位。由于多年領兵南征北戰,身體多有損耗,所以在曹操中年開始,患上了一種頭疼病。

曆史上華佗的真正死因(公元208年華佗身死)5

平時不疼時,猶如正常人一般,但是一旦頭疼病來犯,曹操便會瞬間頭痛欲裂,甚至很多時候,曹操都因為突然犯病而暈了過去。将相之才固然重要,可說到底,身體健康是革命的本錢,為了一代枭雄不因為病痛而悄然隕滅,其屬下四處求醫。

在得知華佗有那令人起死回生的精湛醫術之後,便很快令人前去将華佗請來,為曹操醫治頭痛之症。

華佗再三查看其症狀,認為曹操所患為頭風病,每次病症發作時,雖然經曆巨疼無比的短暫過程之後,很快就會恢複如常,但是卻并非一朝一夕可以醫治痊愈的病症,需要長期調理,否則極有可能在某一次發病後一命嗚呼。

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随後,在曹操犯病之時,華佗僅使用幾根銀針,于其頭上輕輕一紮,原本頭痛欲裂的病症便消失不見。為了留下華佗在身邊服務自己,曹操有意任命其為禦用醫師。

可華佗一生遊山玩水,過慣了閑雲野鶴的生活,加之華佗對強權富賈素來有一種鄙夷不屑之意,又怎會聽從曹操之命,在其手下專事一人而放棄全天下的窮苦百姓。

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于是,華佗提出自己想回家看望遠在山林的妻兒,并且回家之後,便以妻子生病為由,遲遲沒有歸來。曹操頗為生氣又不好随意懲戒能救自己于水火之中的華佗,隻能派人前去偵查并下令,如果華佗妻子真的生病,就賞金銀糧草,允許推遲幾日回朝,如果華佗是在撒謊,就将其降罪并強行押回。

将領們到達華佗家中,發現其妻子并無病症,便将華佗押回了許昌大獄并對其嚴刑拷打。華佗不願在強權威脅下苟且偷生,便對自己撒謊逃避的事實供認不諱,并且堅決不願為其所用。

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曹操得知真相後大怒,很快命屬下将華佗處死。愛臣荀彧惜才勸誡曹操,求曹操看在華佗擁有高明醫術的面子下饒其一死,可曹操不屑,說道:“不用擔憂,天下就沒有這種無能鼠輩嗎?”約208年,華佗死于許昌大獄之中,畢生所寫的醫書也被盡數焚燒。

為何多年後仍有行醫傳聞?

既然華佗早在十幾年前,就已經被曹操處死,那為何還有文論稱,華佗在十幾年後,為一代忠将—關羽(關公)刮骨療傷并且流傳久遠呢?

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據《三國演義》中描述,關羽在戰争中中了毒箭,華佗則前來為其刮骨療傷。然而這一事件發生的時間,則在曹操處死華佗的十幾年後。兩種描述令大家對華佗之死的真相撲朔迷離、難分真假。

殊不知,華佗的确死于曹操手中,之所以會有十幾年後刮骨療傷的故事,是因為其事件出現在虛構小說《三國演義》之中。《三國演義》作為我國四大名著,得到全國民衆的熱烈追捧,并且被制作成電視劇、電影等作品得到廣泛傳播。

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久而久之,大家就會把藝術作品與曆史真實混淆起來,從而造成華佗死後十幾年、竟又發生為關羽刮骨療傷之事。

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