1990年12月，梅裡雪山上發生了奇異的一幕，兩萬多名藏族同胞自發地聚集在一起，他們跪伏在梅裡雪山主峰卡瓦格博的腳下，詛咒着準備登山的17名運動員。卡瓦格博是藏族人所崇拜的八大神山之首，在藏族人看來，一旦有人登上卡瓦格博的山頂，神父就會離自己而去，災難便會降臨。卡瓦格博真的有神佛保佑嗎，當年的攀登者又遭遇了什麼？

關于梅裡雪山的故事還要從1986年說起，當時登山作為一項體育運動正在世界範圍内悄然興起，尤其是在日本國内更是愈發的狂熱，在繼征服世界屋脊珠穆朗瑪峰之後，日本登山隊伍又把目光投到了從來沒有人登頂成功的卡瓦格博山峰。為了能夠得到中國的同意，日本京都大學登山隊在1986年向我國正式提交了攀登卡瓦格博峰的申請。

梅裡雪山地區

在日本遞交申請之前還曾經發生過一個小故事。70年代，曾經有兩個日本人打着科學研究的旗号來到梅裡雪山，經過三個多月的考察後，這兩名所謂的日本學者帶走了雪山上的兩樣東西，一隻蝴蝶和一根樹枝。當時人們并沒有過多的在意這件事，畢竟在很多人看來這兩件東西并不具有價值。

但是沒過多久，這兩名日本人再次來到了梅裡雪山考察，并帶走了和上次一樣的蝴蝶和樹枝，這樣的奇怪的舉動了引起了我國相關部門的注意，很快他們就邀請了雲南的動植物研究專家對這兩樣東西進行了檢測，但其結果卻出乎了所有人的意料，原來這兩名日本人帶走的竟然是我國頻臨滅絕的珍惜物種。

進行遊覽的人群

日本人帶走的蝴蝶其實是有着活化石稱号的四尾三色蝶，這種蝴蝶隻有在我國雲南境内才有發現，其現存也不過隻有300多隻，而那根在很多人看來毫不起眼的樹枝也大有來頭，這種樹枝名叫“紅豆杉”，其本身可用來合成抗癌物質，但由于這種植物十分的稀有，所以在我國被列為瀕危植物，嚴禁任何人私自采摘。而在這件醜聞被揭露後，涉事的兩名日本人員也被我國驅逐出境，不允許随便進入中國。

極為稀有的四尾三色蝶

正是由于日本有着這樣的前科存在，我國政府在收到京都登山隊的申請後，也是思慮了良久，最後在多番權衡之下才勉強同意了日本的請求，但為了防止意外事件的再次發生，我國也是與日本登山隊約法三章，第一，不允許其攜帶任何物種離境，第二不能違反當地少數民族的族規，第三，中國方面不為日本提供導遊，随後日本全盤接受了我國的條件，梅裡雪山登山活動也由此展開。

紅豆杉古木

1987年的夏季，日本的第一支登山隊來到了梅林雪山，在一番探查後，他們選擇了斯農路線，這條路線也是原先多支登山隊伍所總結的最短的上山路線，經過三個月的攀登，這支登山隊伍抵達了海拔5100米的高度，但由于當時天氣非常的惡劣，在即将登頂的過程中，山頂突然刮起了極為猛烈的暴風雪，這讓登山隊伍難以前進，無奈之下隻好選擇了放棄。

日本京都大學

但歸國回來之後的日本登山隊卻并未因此放棄，1988年9月，他們和中國登山隊員組建了聯合登山隊，企圖征服這座傳說中的藏民神山。此次登山過程，他們并未選擇原先的斯農路線，而是選擇了另一條察瓦龍西側路線，但結果依舊不盡如人意，在到達海拔4350米的地方，這支中日聯合登山隊伍就再次因為風暴不得不原路返回，其成績甚至還不如第一次攀登的結果。

登山的隊伍

在接連兩次失敗後，到達卡瓦格博山峰的路線隻剩下了最後的選擇，那就是雨崩冰川路線，但這條路線也是其中路程最長，同時也是最為坎坷的進山路線，在經過多番考慮之後，日本登山隊決定進行最後的嘗試，1990年，日本聯合中國登山隊員再次組建了聯合登山隊，這支隊伍由18人組成，隊長是日本著名的氣象學博士井上治郎，副隊長則是創造無數登山奇迹的我國著名登山專家宋志義。

我國登山專家宋志義

在這支隊伍中不僅有氣象學、地理學等各個領域的優秀專家，其中的6名登山隊員甚至還有着多次攀登8千米山峰的記錄，而為了确保任務的順利進行，日本衆多企業還為其提供了大量的贊助費用，并為其配備了最為先進的探測設備和通訊器械，在一切準備就緒後，這支登山隊伍也開始了他們的行動。

梅裡雪山雪崩神瀑景觀

1990年11月，中日聯合登山隊伍開着越野車，帶着相關的設備來到了梅裡雪山，當地淳樸的藏民認為這支隊伍隻是普通的科研團隊，于是熱情的招待了他們，不僅為其獻上了哈達，還請他們喝了青稞酒，并用大塊的羊肉來招待客人，登山隊員們也十分享受這樣的氛圍，與藏民們相處甚歡。

但這樣的歡愉的氣氛很快就被一次談話所打破，當藏民得知這些人的目标是來登上卡瓦格博峰時，态度瞬間就發生了轉變，在藏民心中，卡瓦格博峰是他們心中的神山，當地的人都不會直接稱呼它的名字，而是把它叫做阿尼卡瓦格博，意為卡瓦格博爺爺的意思，藏民把神山當作親人看待，不允許他們進行攀登踐踏。

梅裡雪山附近的藏民

為了阻止登山隊伍的行動，藏民停止了對他們的所有幫助，一些人還試圖想要奪取隊伍中的裝備，但藏民的行為最終還是沒有阻止此次登山計劃。1990年12月，登山隊伍經過周密的調查後，找到了攀登雨崩冰川線路上最為穩妥的登山位置，随後他們舉行了盛大的出發儀式，隊員們個個信心滿滿，帶着原先在寺廟中求得的護身符出發了。但就在他們出發之前，有兩萬多藏民自發的跪在了卡瓦格博的山腳下，他們虔誠的進行祈禱，希望山神能夠懲罰這些外來者，這樣詭異的一幕無疑是為登山隊伍的行動留下了更為神秘的色彩。

進行祈禱的藏民

登山隊員在登山的初期階段，并沒有遭到什麼奇怪的現象，一切看起來似乎非常的順利，他們在沿途的路上一共建造了五個營地，在海拔3400米的地方建造了大本營，在海拔4900米、5100米、5300米、5900米的高度又分别建造了四個小的營地。當時中日雙方在建造第三個營地的時候，出現了不同的看法，中方認為第三個營地應該建立在遠離山脊的地方，這樣可以避開雪崩，更為的安全，但是日方隊員認為卡瓦格博的氣候不穩定，應該趁着低溫時期，将3号營地建立在靠近山脊的地方，這樣也可以減少等山的時間，在雙方僵持不下之際，隊長井上治郎決定各讓一步，把3号營地建立在了中日選址的中間位置。

中日登山人員

讓人迷惑的是，就在三号營地建好沒多久的一個中午，山上突然傳來一聲巨響，冰川攜着雪海向三号營地撲來。十幾分鐘後塵埃落定，當營地再次出現在大家眼前時，距離山頂落下的冰川不足百米。這到底是傳說中的山神對登山者的警告，還是藏民的祈禱應驗了不得而知。但似乎是冥冥之中的一種示警，提示這些登山的隊員，此次行程也許沒有他們想象中的那麼容易。

登山營地所在

1990年12月28日上午，中日登山隊員達到了海拔5900米的4号營地，在一番休整後，他們派出了5名先鋒隊員開始了第一次登頂嘗試，随後登山人員發成功的到達了接近主峰背面的一個山脊，此時海拔高度已經是6200米，距離山頂頂峰也隻剩下了540多米，随後先頭的登山隊伍将這個消失告訴了3号營地的隊友，隊友們也為這激動人心的消息歡呼雀躍，因為此前從未有人攀登過如此高度。

即将攀登頂峰的隊伍

到中午時分，登山隊員一直攀登到了海拔6470米的地方，距離最後的曆史時刻隻剩下了不到270米的距離，平日裡嘈雜的對講機此刻也是靜悄悄的，大家都在等待最後登頂時刻的到來，但就在所有人都認為勝利在望之時，意外卻陡然發生，山頂的天氣突然發生了變化，狂風怒卷，暴風雨也是接踵而來，雪塊如同石粒一般砸在了登山隊員的臉上。

肆虐的暴風雪

在極端惡劣的天氣下，先鋒隊的5名成員也是無法再繼續前進，随後他們打開了攜帶的簡易帳篷，躲在裡面抵擋肆虐的暴風雪。這場暴風雪一直都沒有停止，5個人從中午等到了下午的四點，天氣也沒有出現好轉，在萬般無奈之下，隊長井上治郎隻好作出決定，讓5名隊員返回3号營地休息。

而在回去的途中，5名先鋒隊員再次遇到了意外的情況，原先登山時的道路竟然全部都被大雪覆蓋，根本找不到原有的路徑，随着天色逐漸昏暗，衆人也是決定就地進行宿營，準備等天氣稍微好轉之後在返回營地，随後5人簡單的進行了食物的分配，就各自回到了簡易的帳篷裡休息。

搭建帳篷的隊員

當天晚上十點，原先肆虐的暴風雪突然停了下來，久違的月光照射在了厚厚的白雪之上，此時宿營的衆人也是抓緊機會進行撤退，在經過一個小時的艱難攀爬後，他們終于順利的回到了3号營地，這次經曆也讓登山的5名隊員心有餘悸，此次尋常的天象可能也是卡瓦格博給登山隊伍的最後警告，希望他們可以就此撤退，但這卻并沒有動搖登山人員的信心，在多次觀察後，衆人都認為順利的登峰是沒有問題，打破卡瓦格博的記錄也隻在咫尺之遙。

緩慢撤退的登山人員

為了讓這個光輝的日子更為人們銘記，登山隊員将1991年的1月1日，定為了再次登頂的時間，與此同時，山下的藏民也是得知了這一消息，他們變得更為的憤怒，成千上萬的喇嘛和藏族同胞跪在了山下的飛來寺，向着卡瓦格博進行朝拜，他們不斷的進行哭喊，懇求山神将神威降臨在這些人的身上，其場面非常的宏大。

不知是藏民的祈求靈驗了，還是巧合事件的發生，在12月29日這一天，卡瓦格博山峰突然下起了大雪，雪花越來越大，幾乎淹沒了整個山頭，面對如此突如其來的情況，登山隊員之隻能把登頂的計劃暫時延遲，當時登山的隊伍集中在了相對平坦的三号營地，由于暴雪越下越大，大本營的人員一時間也無法上來，雙方隻能通過對講機進行等待。

再次祈禱的藏民

在等待暴風雪停止的過程中，隊長井上治郎拟定了一份即将登頂的電報，并把這份電報交給了當時負責聯絡的人員張俊，囑咐他一旦收到登頂的消息，就将這份電報發布出去，而這個無心的舉動，也意外的救了張俊一命，他也成為了此次山難的唯一一名幸存者。當時聯絡人員的任務就是每隔幾天在2号營地和大本營之間進行往返，來相互傳遞情報。

在1月1日這一天，張俊冒着暴風雪帶着電報從3号營地回到了2号營地，随後他又返回了海拔3400米的大本營，在張俊到達大本營後，山上的風雪也是驟然便得更為的猛烈，短短幾個小時，暴雪就再次覆蓋了山峰，整個上山的路也在此時被完全封死。時間來到了兩天之後，此時上山的積雪已經堆積了一個人的高度，經過測量，積雪幾乎超過了1.6米。

梅裡雪山的黃昏

在當天晚上，張俊出于關心，在睡覺之前和隊友們進行了最後一次通話，提醒登山隊員要注意清除周邊的積雪，防止在夜晚出現掩埋窒息的危險，當時3号營地的幾名隊員還半開玩笑的和他說，自己的眼前出現了雄偉的寺廟，還有一些人聽到了婦女和孩子的哭聲，而在這番通話之後，雙方也沒有發現什麼異常，在一番親切的關心過後就各自挂斷了對講機，但讓張俊沒有想到的是，這次對話竟然是自己和隊友的永别。

停留在山上的人員

1月4日早上7點，張俊像往常一樣早早地醒了過來，随後他拿過了身邊的對講機，準備和隊友進行通話，但在對講機的另一頭卻沒有聽到任何的聲音，這讓他感到頗為的奇怪，因為登山隊員們一般在淩晨5點左右就會起床，對講機也經常會在此時傳來隊友嬉笑的聲音。張俊原以為是自己的對講機出現了問題，在一番嚴謹的檢查後，卻發現并沒有什麼問題，這讓他心中頓時有些害怕，難道山上的隊員遭遇了什麼不測嗎。

登山隊員之一

在與大本營的其他人員進行商量後，衆人決定将情況報告給昆明的指揮部，由他們派遣人員進行探測，昆明指揮部在收到消息後，立即就組織了空中力量準備開始救援，1月7日，救援所用的直升機到達了梅裡雪山山腳，但就在其準備起飛之時，奇怪的事情卻再次發生了，原本晴朗的天氣突然開始下起了暴雪，飛機根本就無法起飛，空中救援工作也不得不暫時停止，

突然惡劣的天氣

為了能夠盡快展開搜救，昆明指揮部花費兩天的時間組建了地面隊伍，但此時距離原先的失事時間已經過去了6天，在如此長的時間裡，即使山上的隊伍沒有遇難，在缺乏補給的情況下，其生存下來的幾率恐怕也是極低，但地面的搜救隊伍還是毫不猶豫的展開了工作。當地面救援隊沿着不同路線上山後，由于山上的積雪十分嚴重，隻有經驗最為豐富的西藏登山隊到達了海拔5100米的2号營地，但就在其準備繼續攀登之時，救援隊伍卻在營地方向聽到了雪崩的聲音，情況瞬間變得危急起來，指揮部人員經過通盤考慮，要求所有登山的救援隊伍全部離開山峰，幸運的是，這些救援部隊全都安全的撤到了大本營。

西藏救援隊

後來日本京都大學的救援人員也趕到了梅裡雪山，但望着高不可攀的山峰，他們的行動注定也是無功而返。到了1月22日，梅裡雪山的天氣出現了好轉，随後指揮部派出了高空偵察機，在雪山地區拍攝了大量的照片，此時3号營地的位置已經完全都被冰雪覆蓋，沒有了任何人生還的迹象。

梅裡雪山遇難戰友追悼會

到現在為止，17名登山隊員已經持續“失蹤”了20多天，但搜救行動依舊沒有過多的進展，随後中日雙方通過通訊儀器召開了會議，會議認為結合此時梅裡雪山的地理位置和環境因素來看，17名登山隊員已經沒有了生還的可能，而此時的梅裡也即将進入雪季，如果繼續展開搜救，可能連救援人員都要遇到危險，在多番思慮之下，中日雙方最終決定，宣布17名登山隊員遇難，搜救行動也至此結束。2月7日，我國登山協會在八寶山公墓禮堂為17名遇難隊員舉行了追悼會，17名隊員的家屬和兩國的相關領導共同參加了這次祭奠，為死去的十幾名登山人員送上了來世的祝福。

進行祭拜的人員

1991年的梅裡雪山山難，導緻了17名登山隊員的死亡，但這樣慘痛的教訓卻并沒有讓後來的人員引以為鑒，反而吸引了來自世界各地的衆多探險愛好者，他們向中國方面提出了申請，請求攀登梅裡雪山，但考慮到之前和日本的合約，我國為京都的登山隊保留了5年的首登權，随着時光流逝，轉眼間已經進入1996年了，這也是日本擁有首登權的最後一年。

為了抓住最後的機會，日本京都登山隊再次來到了梅裡雪山，不出所料的是，這次的行動再次遭到了當地藏民的嚴重反對，但這依舊沒有阻止野心勃勃的日本登山人員，在正式登山之前，日本隊員來到了梅裡山難遇難者紀念碑面前，在沉痛掉念前輩的同時，他們也在心中暗暗發誓，一定要登上頂峰，完成前輩的遺願。

梅裡雪山遇難人員紀念碑

在一切準備就緒後，登山隊員開始了他們的冒險，前期的過程十分的順利，隊員們在多日的攀登之後來到了原先搭建的4号營位置，當初，中日兩國的登山隊員就是從這裡，向頂峰發起了沖擊，并險些取得了勝利。如今，他們也要從這裡出發，完成一項前人從未達成的“創舉”。可就在他們摩拳擦掌之際，一則來自日本氣象台的消息卻徹底澆滅了他們的熱情，根據預測，梅裡雪山即将迎來一場比1991年更加猛烈的暴風雪，與此同時，我國中央氣象台和雲南氣象台也向登山人員提出了警告。

艱難的登山過程

前車之鑒就在眼前，登山人員也不敢随意地拿自己的性命做賭注，在得到确切的消息後，登山隊伍立即進行了撤退，但令人感到奇怪的是，在登山人員回到大本營後，氣象台卻又傳來了新的消息，原先會帶來降雪的一朵雲團已經消散了，此後的幾天仍是适合登山的好天氣，但在得到這一情況後，登頂人員卻并沒有感到懊惱，反而是有些釋懷，可能卡瓦格博确實有一股神奇的力量，阻止人類來染指這座神山吧。而在1997年，日本京都大學登山隊也是徹底放下了心中的執念，宣布永遠不再攀登梅裡雪山。

遇難人員遺體發現地

1998年7月，我國德欽縣的牧民在海拔3800米的夏季牧場放牧的過程中，意外地在明永冰川發現了大量散落的登山工具，經過有關人員的調查發現，這些物品就是1991年登山隊伍的遺物，而這些物品的發現也間接的佐證了登山隊員遭遇雪崩的判斷，随後在當地牧民和登山協會的共同努力下，16具遇難者的殘骸被找回，隻有一具至今下落不明。

遇難者的殘骸

而在這些遺物中，調查組發現了一名日本隊員佐藤的日記，在其中記載着雪崩發生幾天前的情況，1月1日，隊員中唯一的一名女性由于高山反應轉變為了持續的高燒，在當天夜晚她開始說胡話，嘴裡不停的念叨，“要來了，趁還有時間，要回家”，在1月3日，佐藤的日記中記錄下了最後一通與大本營的講話，正常的記錄到這裡也是戛然而止，随後其便用極其潦草的字寫着：黑暗籠罩，他們來了，我們錯了，來不及下山了，救救我！我不想死！

詭異的死亡日記

這段記載的文字不禁讓很多人細思極恐，為什麼日記中會有如此詭異的内容，在山難之前登山的隊員又究竟經曆了什麼，難道梅裡雪山地區真的存在着某種不為人知的力量嗎？這一切的答案如今已經無法考證，但種種真實的情況，無疑讓人們感受到了大自然一股不可抗拒的神秘力量。為了避免悲劇的再次發生，2001年德欽縣人大常委正式規定，禁止攀登梅裡雪山，直到今天，梅裡雪山的所有重要山峰都沒有登頂成功的記錄，而這座藏民心中的神山也成為了我國唯一的一座禁山。

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