提起三清中的道德天尊，許多人都把他等同于太上老君，二者雖有着根本聯系，但其實并不是同一位，那他們有着怎樣的區别呢？說起三清，最為人們熟悉的一句話就是“一氣化三清”，那麼這所謂的一氣是指什麼？老子又和太上老君什麼關系？要講解道德天尊的來曆，還需要從這些問題說起……
太上老君·影視圖片
首先是關于“太上老君”。在道教的相關說法中，老君就是“道之身”。所謂道，就是指這無窮無盡無數無量的世界，而“之身”就是化生出這一切的根本。我們知道，真正成體系的“道教”，是從東漢末年，張道陵創立五鬥米道，後改稱“正一道”開始，道教的創立是吸收了民間宗教神仙的傳說，張天師又從老子學說的《道德經》中，著寫《老子想爾注》一書，由此衍生出的道教道義。
老子~道德天尊像
既然創立了道教，而又吸收民間神仙信仰，那麼相應的道教神仙就要被認定和造出來了。道義從老子學說出，自然是尊奉老子為道教祖師，這無可厚非；但畢竟在那時，老子作為曆史上真實存在的人，自然要需要一些包裝，這樣一來就有了“太上老君”的說法。《老子想爾注》載“道者，一也，一散為炁（同“氣”）”，聚為太上老君”。而老子是什麼樣的存在呢？也就有了“老子是太上老君第十八次化身”的說法，因老子著《道德經》，到了南北朝有了“天尊”的位号，老子就被封為了道德天尊。
道德天尊像
從上面關于“道教創立”相關的梳理，我們可以清楚了，老子就是“道德天尊”，他是太上老君的第十八次化身；太上老君就是“道之身”，是唯一真實的，因為他是“道之身”，所以世間萬物都是他的“自身顯現和外化”。這裡提到了“外化”和“化身”，那麼“一氣化三清”指的就是這個事。道教的創世理論真谛就是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，而一氣化三清，也是這個理論在“神仙創世”的基礎上而來的。
《封神榜》劇照
對于“一氣化三清”的出處，暫未及考證，最為人們熟悉的情節，出自明朝小說《封神演義》，其中相關章節裡有“太上老君一氣化三清”的說法。但需要注意的是，這裡所謂的“太上老君”，應是其第十八次化身時的“道德天尊”即老子。但這部小說中把“一氣化三清”當作了老子的法術而已，所化三人又是小說的演繹。在這一章節了，還有通天教主所說的一句“李聃（dān），我和你一體同人”，這就可以知道，真正一氣化三清，所化的應該是“元始天尊、靈寶天尊、道德天尊”為準。至于通天教主是不是靈寶天尊，那就談到靈寶天尊時再說吧。
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