人生在世，忙忙碌碌，都是在追求幸福。那幸福是什麼呢？恐怕每個人都有自己的答案。

有人追求物質上的滿足，認為實現财務自由，有一處大房子，春暖花開，面朝大海，這就是幸福。

有人追求功名利祿，認為功成名就，衣錦還鄉，這就是幸福。

還有人偏重于精神生活，認為“沾衣不足惜，但使願無違。”，心願的滿足就是幸福。

不同的人肯定有着不同的幸福觀，同一個人在不同的年齡段，也有不同的幸福感。

筆者精心選取了六首著名的古詩詞，展現了從幼兒到老年的六種幸福，一個快樂的童年；一位知心愛人；一個和美家庭等等。

古詩詞裡的六種幸福，您可曾擁有過嗎？一起來看看吧：

一、《贈外孫》

宋：王安石

南山新長鳳凰雛，眉目分明畫不如。

年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。

我的外孫長得眉清目秀，就像南山的小鳳凰一樣，即使是圖畫上的小孩，都不如他漂亮可愛。他小的時候想幹什麼就讓他幹什麼，不要管得太嚴，但是，長大一些之後，一定要讓他多讀書。

王安石的女兒吳氏有了兒子之後，王安石前去道喜，他美滋滋地抱着可愛的小外孫，寫下了這首詩，既表示了他對外孫的喜愛之情，又傳授了自己教子成才的心得體會。

年幼的時候，有家人的贊美、關愛、呵護和細心培養，有一個快樂的童年，這就是人生最大的幸福。

有一句名言：“幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”想一想是很有道理的啊！

二、《勸學詩》

唐：韓愈

讀書患不多，思義患不明。

患足已不學，既學患不行。

子今四美具，實大華亦榮。

讀書怕不夠廣博，故應“多讀”；思考問題怕不明晰，故應“深思”；怕自己滿足了不再學習，故應“虛心”；學習之後怕不付諸實踐，故應“躬行”。這四點古代學者稱之為“四患”、“四美”。如今，這四美你都具備了，實在是做得很好并且應該感到榮耀。

這是韓愈寫給他的朋友元集虛的一首詩，申明讀書要避免四患、要有四美，稱贊元集虛擁有了這“四美”。是一件值得榮耀的事情。

人長成之後，能認真學習，掌握正确的學習方法，進而學業有成。這也是終生受益的一種幸福。

人們常說的一句話，辛苦三十年，幸福一輩子。年輕時，樹立遠大的目标，朝着這個目标努力學習、拼搏，一步一個腳印，踏踏實實打好基礎，吃得苦中苦，方為人上人。誠哉此言！

三、《鵲橋仙·纖雲弄巧》

宋：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

藍天上，輕盈的雲兒變化出各種巧妙的花樣。夜空中，流星傳遞着相思的哀怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕節這一次幸福的相會，就勝過人世間那無數長相厮守卻貌合神離的夫婦。

溫柔纏綿的柔情就像流水般綿綿不斷，重逢的好時光如夢般轉瞬即逝，分别之時不忍去看那鵲橋路。若是兩情相悅，至死不渝，又何必在乎朝朝暮暮的卿卿我我呢？

男大當婚，女大當嫁，到了合适的年齡，尋覓一個知心愛人，隻要兩人能夠彼此真誠相愛、矢志不渝，即使兩人天各一方，也是天涯若比鄰。

當兩人心有靈犀、心心相印，懷着着共同的夢想，組建成一個和美的家庭，向着璀璨光明的未來，同甘共苦，相濡以沫，永遠同行，生死不渝。這該是多麼的幸福啊！

四、《清平樂·村居》

茅檐低小，溪上青青草。

醉裡吳音相媚好，白發誰家翁媪？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

清清的小溪，青青的小草，低矮的茅屋，男女主人喝着小酒，興奮地暢聊着今後的打算。他們的三個孩子各盡所能，老大田裡鋤豆，老二力所能及地編制雞籠，老小最可愛，在小溪邊上采摘蓮蓬，看樣子小朋友吃的比摘的還多啊！

辛棄疾在帶湖莊園閑居期間，寫下了這首《清平樂·村居》。他一反常态，不用高深的典故，不用華麗的辭藻，隻用白描的手法，描繪了農村一個五口之家的溫馨生活畫面。

他把這家人老小的不同面貌和情态，以及他們美好的農家生活，描寫得有聲有色，惟妙惟肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，展現出人情之美和生活之趣。

一家人團聚在一起，平平淡淡，從從容容，悠悠然然，不過多追求物欲，舒适惬意地過着普普通通的生活，這就是家的溫暖，這才是真正的幸福生活啊！

五、《遊子吟》

唐：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春晖！

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，擔心的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了春晖普澤的慈母恩情呢？

孟郊是一位孝子，他十分尊重和孝順母親。貞元十二年（796年），四十六歲的孟郊，聽從母親的勸告，第三次參加科舉考試，終于考中進士。到五十歲時，孟郊才得到了溧陽縣尉的小小官職，結束了他長年的漂泊流離的生活。

為了方便贍養母親，孟郊将母親接到溧陽同住。孟郊長期在外奔波，飽嘗了世态炎涼，此時見了白發蒼蒼的老母親，更加覺得親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑、感人至深的贊美母愛的千古名作。

“家有一老，如有一寶”，在父母面前，不管我們多大歲數，我們永遠都會覺得自己是個孩子。父母是這個世界上最愛我們的人，父母是維持大家庭的紐帶。父母在，人生尚有來處；父母去，人生隻剩歸途。

就像那首歌裡唱的：“世上隻有媽媽好 ， 有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱 ，幸福享不了。”

六、《酬樂天詠老見示》

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為随年。

經事還谙事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

人又有誰會不顧慮自己要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？

身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少帽子也會斜到一邊。

書卷擱置不看是因為愛惜眼睛，常艾灸是因為年邁諸病多纏。

經曆過世事才能夠見多識廣，接觸的人多才能夠一目了然。

細細想來老了也有好的一面，克服憂慮就會心情暢快舒坦。

莫說太陽到達桑榆已近傍晚，霞光餘輝照樣可以映紅滿天。

唐文宗開成元年（836），在東都洛陽，劉禹錫與白居易這兩位詩文至交，終于相聚在一起了。兩位六十四歲的老哥們在經曆了長期的仕途輾轉、閱盡了人世滄桑之後，能夠再次相見 ，彼此都十分高興。

白居易給劉禹錫寫了一首詩《詠老贈夢得》：“與君俱老也，自問老何如？眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情與故人重，迹共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有餘。”

由于感到兩人都垂垂老矣，并且都患有足疾、眼疾，白居易在詩裡表現出對衰老的一種消極悲觀情緒。

劉禹錫性格倔強不屈、剛毅豪邁、樂觀豁達，他看到老友如此悲觀，就寫了這首《酬樂天詠老見示》，來勸慰白居易。

劉禹錫認為人到老年雖然有人瘦、發稀、視力減弱、多病等不利的一面，但是也還有處事經驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面，對此如果細緻全面地加以思考，就能樹立正确的老年觀，就能從嗟老歎老的悲哀情緒中解脫出來，從而有所作為。他勸慰白居易對待衰老不要過多的憂慮，隻要正确對待，便可怡然自樂。

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”是全詩點睛之筆，意境優美，豁達豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千裡。烈士暮年，壯心不已”之概。

人老心不老，放下年齡的包袱，不怕老、不服老，依然保持積極進取的心态，做到老有所依，老有所樂，老有所為。這就是老年人的幸福。

以上就是筆者精心選取的六首著名的古詩詞，這些詩詞裡的六種幸福，您可曾擁有嗎？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!