有人說：“你咋這麼能寫？不嫌累嗎？”我隻好說：“經常在古籍裡發現‘彩蛋’，不趕緊寫出來，會有負罪感。”

這不，今天又發現一個。

我看了成功學的書，又看了老祖宗的書，有個很大的感慨：現代人說的很多熱乎乎的、發人深省的大道理，古人早就說過了。隻是它們隐藏在古籍裡，不容易看到。一旦看到，真有種發現“彩蛋”的興奮感。

比如孔子周遊列國，被困于陳國和蔡國之間、“絕糧七日”這件事兒。《史記》等古籍，都有記載。事兒很簡單，不就是孔子和學生們被困，餓了七天嘛；可古籍看得越多，越覺得此事沒那麼簡單。

一個細節是，雖然餓着肚子，“弟子餒病”，孔老師依然“弦歌不絕”，每天彈琴唱歌，淡定自若。萬世師表果然是萬世師表，這境界，凡人很難做到。

不僅如此，《論語》中說，“子于是日哭，則不歌”。孔子如果參加葬禮、當天哭過，就不再唱歌。這分明是說，在“不哭的日子裡”，孔老師天天唱。妥妥的“麥霸”啊！

餓着肚子、隻能嚼點草根的狀态之下，依然振作精神，弦歌不絕，說明唱歌對孔老師而言，不止是愛好，簡直是信仰了。他鎮定，學生就安穩；他慌了，學生就亂了。

另一史料《孔子家語》，對此事記載更為詳細——

大夥都餓得病怏怏的，孔老師還在那兒彈琴唱歌，學生子路不理解，便問：“老師您現在唱歌，是因為符合禮的要求嗎？”

孔老師一開始沒搭理他——畢竟嘴和手都忙着，顧不上。彈完琴，唱完歌，才對他說：“君子喜好音樂，是為了避免驕傲；小人喜好音樂，是為了避免畏懼。你小子哪裡人啊，都不了解我，為什麼跟着我？”

子路一聽，樂得手舞足蹈，跳起了舞。咱也不知道他為啥樂，可能是傳說中的“傻樂”吧。

後來，一行人終于擺脫困境，孔老師開始總結陳詞：“遭難于陳蔡之間，這是我孔丘的幸運，也是你們的幸運啊！”然後說了一段話，和《孟子》“天将降大任于斯人也”相似：“君不困不成王，烈士不困行不彰。庸知其非激憤厲志之始于是乎在？”意思是說，君主不經曆困境很難成就王業，剛烈之士不經受困境，品行就得不到彰顯，你怎麼知道不是困境激發了他們的鬥志呢？

這裡的“厲志”，和今天的熱詞“勵志”，有什麼區别呢？什麼“逆商（逆境商數）”，什麼“挫折教育”，不都在這裡嗎？

把挫折、苦難視為“幸運”，這種積極、樂觀的态度，這種愈挫愈勇、百折不撓的精神，恐怕是中國史上最早的“成功學”了吧？

（刊發于《溫州日報》2022年8月31日）

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