《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是南宋著名詞人辛棄疾的代表作，收入了中小學語文課本。詞中有一句“了卻君王天下事”，現在被一些人認為是體現了古人的“愚忠”，不合時宜，所以他們要求把它移出課本。其實，提出這個要求的人，可謂是“不學無術”和“斷章取義”，因為他們根本沒有讀懂它。

“了卻君王天下事”必須和後面的“赢得身前身後名”，聯在一起來解讀。往簡單了說，相當于“了卻你的事，嬴得我的名”，重點在後面。其實并不是他們想的那樣，是為了君王去了卻天下事，這是對詞作的極大的誤解。

辛棄疾生于金國，歸于南宋，是著名的南宋愛國主義詞作家。與此同時，他也是一名軍事家。

宋高宗紹興十年（公元1140年），辛棄疾出生在已經淪陷為金國之手的中國北方，他的祖父受家業所累，在靖康之難時沒能随宋高宗南下。但是，他祖父從他很小的時候起，就帶着他遊曆山河，目睹民生，一直培養着他的愛國主義情操。

辛棄疾長到二十一歲時，聚集兩千人馬，參加了耿京領導的反金起義。後來耿京被叛徒殺害，他又以五十騎，深入敵方數萬兵馬當中，擒回叛徒，交給南宋朝廷處置，他也因此回歸南宋。

但是回歸之後，辛棄疾的仕途并不順利。幾經宦海沉浮，生前一度官至“樞密都承旨”，卻因為南宋朝廷的懦弱，始終壯志難酬。公元1207年，六十八歲的辛棄疾病逝。臨終前還在高呼“殺賊！殺賊！”

這首《破陣子》應該就是他回歸南宋之後，閑居信陽時所作。詞的内容，描述了一個将軍，醒時借酒澆愁，夢中上陣殺敵的情景。

“醉裡挑燈看劍”這句，是說他在夜深人靜的時候，撫今追昔，一邊飲着酒，一邊擦拭手中的兵器。為什麼要“看劍”呢？因為劍是他的老戰友，即使現在他不能上戰場了，他也要時常去撫弄它，擦拭它，讓它永遠光亮，不生鏽迹。

将軍一邊喝酒，一邊擦着他的寶劍。喝多了酒，不知不覺就醉倒了，進入了夢鄉。在夢中，将軍來到校場上“點兵”。時間是秋天，那牛兒名叫“八百裡”，看我把它的肉烤得香噴噴地，分給士兵們。這時候，校場上響起了塞外才有的胡弦聲。

戰役打響了，士兵們騎着“的盧”一樣的快馬，沖敵人拉開弓弦，“砰”地一聲，如霹靂驚雷。一瞬間就解決了君王事、天下事，也赢得了彼此生前身後的榮譽。一刹那間，仿佛四方有旌旗在搖動，凱旋的歌聲歡天動地。

跟着，将軍醒過來了，才發現這隻是一場幻夢，再看看鏡中的自己，頭發都白了，哪裡有什麼功名呢？

對于辛棄疾這首《破陣子》，有争議的便是“了卻君王天下事”這一句。有人把它誤讀為：“為了”君王了卻天下事。其實，正确的理解應該是：了解君王的心願，平定天下的戰亂，讓我和君王都各得其所，赢得身前身後的榮譽。

辛棄疾的心願，不光是要了卻南宋皇帝的心願，同時也想要北伐統一中國。我們從他少年時代的經曆來看，他的祖父，本來在金國為官，他是通過發動農民起義，自己主動投奔到南宋來的。

辛棄疾在二十一歲血氣方剛時歸宋，從此由青年而至暮年，一生都未放棄抗金的理想。他一再上書，要求出兵北伐，至死還在叫着“殺賊”。他活了六十八歲，南宋朝廷想要偏安的心理，他是十分清楚的。所以他想殺賊，就不隻是為了“君王事”。因為君王的心思太複雜，想戰又想和，辛棄疾最主要的還是想了卻“天下事”。

在古代中國，普天之下，莫非王土，君王就是古代主權的象征。因此，辛棄疾把“天下事”和“君王事”并列。畢竟，無論宋朝皇帝想不想打金國，南宋與金之間的紛争都是一個心腹大患。假如有一天，讓他領着一幫神箭手，騎着“的盧”一樣的快馬殺過去，消滅了敵人，豈不是一樁“一勞永逸”、“一舉兩得”的美事嗎？

屆時，皇帝再也不用擔心金兵南侵了，天下的百姓也可以安居樂業了，而我這個将軍和皇帝您一樣，身前身後，都會嬴得無上的榮光，這真是皆大歡喜啊！中國統一了，皇帝就是“中興之主”，而将軍也就是“中興之臣”，這才是作者想要表達的意思。

誠然，詞中的主角是一位好“名”的将軍。古人從軍打仗和文人入仕當官一樣，都是為了“封妻蔭子”。一方面為國家建功，另一方面為自己立業，這是光明而正大的，并沒有什麼好指責。

對于一首詩詞所表達的内涵與情懷，不能僅憑個别人的好惡來定。否則你會發現，大部分的古文、古詩詞都不能選入課本了。比如諸葛亮的《出師表》，顯然是“愚忠”了；再比如陸遊《示兒》，“王師北定中原日”，為啥是“王師北定中原”而不是“百姓北定中原”呢？

要求把辛棄疾這首《破陣子》移出課本的人，顯然沒有讀懂詞的内涵，斷章取義了。如果是不懂，還情有可原，就怕有些人居心叵測，摳字眼兒、找茬兒，非要把這些名篇從課本裡剔除。

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