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紅樓夢為什麼有石頭記

生活 更新时间:2024-07-23 01:07:34

紅樓夢講述了是以賈府為主的整個大家族的生活狀态以及最後走向沒落的過程,那主人公就是賈寶玉,賈寶玉出生的時候銜着一塊玉石,于是有人又把紅樓夢叫做石頭記。石頭記這個書名雖然比較貼合賈寶玉的近況,但是它不能将整個賈府大範圍地概括進去,含義比較簡約,而紅樓夢則有紅樓一夢的意思,暗示了賈府最終會走向滅亡,家門凋零。

一、紅樓夢的故事情節

紅樓夢的開篇講述了林黛玉因為母親身亡,父親無暇照料她而把她送到賈府。此後便開始描述賈府的欣欣向榮的景象。後來賈府圍繞金玉良緣還是木石良緣,從而引發了三個人的感情悲劇。因為賈府已經連續三代從商,所以從賈府的角度來說他更希望與官結合轉型,但是後來林黛玉的父親身亡,而薛寶钗無奈之下成為最好的人選,但是賈寶玉又心系林黛玉。這三個人的感情糾葛,最後賈寶玉無力抵抗隻能娶薛寶钗。

二、紅樓夢的結局

紅樓夢的結局比較令人唏噓不已。林黛玉因為無法得到真愛而抑郁身亡,雖然薛寶钗如願可以嫁給賈寶玉,但是賈寶玉在結婚當天跟一個和尚走了,所以,薛寶钗最後的結局是孤獨終老。當然賈府最後也凋零破敗,主要故事線的人物也基本因為賈府被抄家而回首往事抑郁而終,例如薛寶钗賈母等人,在賈府被抄家的時候香消玉殒。被賈母一生謀劃着賈府的未來最終沒有躲過滅亡的危機。

三、紅樓夢深有寓意

所以你看來,賈府的人,前半生醉生夢死,吃穿用度全都屬于上等,令人羨慕不已。但是越往後越讓人心驚,幾代的繁華卻在短短的一瞬間被抄家。所以賈府的繁榮不過是大夢一場,夢醒之後隻留下滿地的悲傷。所以紅樓夢這個書名更能突出整本書的意境。

紅樓夢為什麼有石頭記(紅樓夢為什麼叫紅樓夢)1

女娲補天的一個神話傳說

。相傳在很久以前,天下突然遭了一個大劫難。天破了一個洞,女娲為了拯救被他所創造的人類。于是就找了許多的五彩石進行補天,在這期間就遺留了一塊石頭。

被扔在無稽崖的青埂峰上,這一個石頭就是賈寶玉的前身。這快完時,心想着自己和其他的石頭不一樣,因為天資沒有她們聰明,所以沒有去補天。

但是呢,他也自得逍遙。每天在青埂峰上思考人生,吸收日月精華,然後有一天就誕生了自己的意識,有了靈。

太虛幻境的警幻仙子,于是就把這塊頑石帶到了太虛幻境中成為了神瑛侍者。然後神瑛侍者又想進入凡塵曆盡紅塵,所以才有了之後,賈寶玉攜玉而生。

從本質上來講

賈寶玉其實是一塊石頭

。賈寶玉脖子上的那塊石頭就是他的本身,也就是所謂的靈魂。而賈寶玉的肉體也隻是他在人間的一個身份而已。是質和形上的區别。

由此看來,也可以知道。紅樓夢是講賈寶玉和一幹姑娘們的一生。其實也可以說是一塊石頭,曆盡紅塵。

但其實,從某種意義上來說,

我認為《石頭記》這個名字遠遠沒有《紅樓夢》來得有意義

。紅樓夢所表現出來的并不隻是賈寶玉一個人的故事,而是整個大觀園所折射出來的當代社會的一個縮影。

所以當中形形色色的人,都是那個時代人民的縮影。所以紅樓夢更像是一本群像小說,與石頭記來命名會顯得視野比較狹窄,就好像是一個人物傳記。

《石頭記為何改名為紅樓夢》?

按照小說本身來說,故事講述的是赤霞宮神瑛侍者凡心偶熾,下凡造曆幻緣。那塊經女娲修煉補天剩下的頑石——通靈寶玉也夾帶其中(銜玉而生,這也是“賈寶玉”名字的來曆),它見證并記錄下來有關賈寶玉——投胎後的神瑛侍者的離合悲歡炎涼世态之經曆,以及周遭人事各自的最後歸宿。

後有訪道求仙的空空道人遇到通靈寶玉,發現了所記述的故事,于是轉錄下來,經賈雨村指點,可于某年某月某日某時找到悼紅軒主人曹雪芹,由他來傳遍于世。

于是乎,曹雪芹于悼紅軒中“披閱十載,增删五次,纂成目錄,分出章回”——遂成《紅樓夢》

當然其間的書名另有變遷,包括有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二钗》等,現在才是該書名。

紅樓夢為什麼有石頭記(紅樓夢為什麼叫紅樓夢)2

《石頭記》為什麼改名叫《紅樓夢》了?

石頭記得整個核心都是圍繞女人來寫的

女娲補天 漏下寶石

才有了以後的種種

賈府的領導者是賈母——女性

賈府的管理者是王熙鳳——女性

賈府同一輩裡上上下下,沒有哪個男性才幹超過同輩的女性

而這些冰雪聰明的卓越的女性

卻在那個動蕩的時代裡慢慢被湮滅了

像落入泥淖中的花瓣一樣

就像一場美夢

夢醒時 一切皆是空

紅者 女子紅樓夢還是石頭記據甲戌“楔子”所記,共有5個題名,最初名為《石頭記》,後因空空道人更名“情僧”,所以把它改作《情僧錄》,不久,吳玉峰将之命名為《紅樓夢》,東魯孔梅溪又給予《風月寶鑒》之名,後來曹雪芹更名為《金陵十二钗》。

不久,甲戌年間,脂硯齋抄閱再評,複其舊名《石頭記》。面對這5個似乎連作者也無可無不可的書名,我們自然無法啟曹先生于九泉,問個明白。但通過對文本意蘊的正确解讀以及在傳播中讀者的認同程度的分析,我們還是可以作出無愧于作品書名的選擇的?其實,曹雪芹在作品開篇“楔子”中對自己作品的總體走勢已有交待,即“因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空”。

空空道人所悟的這16字帶綱張目,涵蓋全書的思想,并制約整個情節發生、發展和歸宿。這16字是作者特意開啟的解讀其天才著作的一扇天窗,濃縮了作者在“大徹大悟”後對人生曆程的哲理思辨。

在曆經家族由盛轉衰、大悲大喜的多次變故後,曹雪芹對社會、人生有了極其深刻的體悟,為了全面深入地反映其對人生、大千世界乃至宇宙起源的沉痛思考,作者為小說設計了一個由“空”、“色”、“情”3個子世界建構起來的多層次、全方位的立體世界。

其中勾勒的全部人物、事件和整個情節都以“空的世界”為起點和歸宿;以“色的世界”為基礎;以“情的世界”為中心。 據此解說,在這一“立體世界”中,“空的世界”位處最高層面,具體包括作品前5回中描寫的獨具意義的3個神話(即“無才補天”、“太虛幻境”以及“木石前盟”),并由此衍生出“色”和“情”這兩個子世界。

作者對這一世界着墨最吝,但其蘊含卻最厚。“色的世界”處于基礎層面,對這一世界的刻畫摹寫構成了作品的物質内容,也由此築成“情的世界”———大觀園中曲折生動的故事情節的現實基礎,具體包括榮、甯二府家族中的日常生活和賈府之外宏觀背景下的封建末世的社會生活。“情的世界”位處作品的中心,是作者傾力描寫的第三個子世界,它寄生于“色的世界”卻又超越其上,是天國裡的“太虛幻境”在人間的重現,是寶玉、黛玉等少男少女們的伊甸園。

作者對這一世界的人物和事件的描寫凝成了全書的核心,也是作品最富藝術魅力之所在。人生源于空幻而歸為空幻,由此形成了“因空見色”到“自色悟空”的大循環;而小說之所以給古今中外的讀者曆久不衰的巨大魅力,卻是由于作者的濃墨重彩摹寫了人生“由色生情,傳情入色”的小循環。

而對“空的世界”的玄想,一般讀者或因對人生的了悟沒有作者的切膚之感,或因無心關注更高的哲學思考,多少辜負了作者言說“空的世界”的良苦,以至于有“都雲作者癡,誰解其中味”的慨歎。從以上的解讀中我們不難看出,作者在對小說總體構思的交待中,援用的雖是佛教用語,但其思想底蘊凸現的乃是我國的老莊道家哲學文化。

作者在“經曆過一番夢幻後”,作為社會人生的“徹悟者”,認為“色”、“情”世界的一切,包括人生的悲歡離合、興衰際遇、愛恨情仇都是空幻的,并由此參禅出其中的“玄機”:人生自彼岸到此岸,再經此岸達彼岸的整個曆程恰如紅樓一夢,一切皆指向終極的虛“空”,隻不過“落了片白茫茫大地真幹淨”! 這一解說可以說給我們提供一個很好的解讀視角,如果我們由此而得出“夢”則“空”,“空”則“夢”的結論,應該不會引起多大的異議。 再回到這5個書名,一一予以檢讨。

作者對這5個書名的歸屬取舍以及關涉的姓名,是否有意模糊,還是到底有所顧忌(原文頗有一些避嫌之語),抑或自己也難以定奪?這就不得而知了。脂硯取《石頭記》題名的同時,評文也采用這個題名了。雖然也有使用《紅樓夢》、《十二钗》題名的例子,但終究很少,《風月寶鑒》或《情僧錄》始終不曾采用過。真正成為書名由《石頭記》向《紅樓夢》演變的轉折點的,還是程、高本的出現。從此,《紅樓夢》作為正式書名便取《石頭記》取而代之了。此後,《紅樓夢》一名更是深入人心,一般讀者更是不知還有《石頭記》一說了。 說到底,是《石頭記》,還是《紅樓夢》,其含義是很不一樣的。

這不僅僅是因為“《紅樓夢》這名字文雅、迷離,不似《石頭記》質樸、顯露”,更是因為《紅樓夢》一名契合了貫穿中國傳統文化中“人生如夢”的儒道哲學思考。從聽天由命,毫無作為地“生死存亡、窮達貧富,賢與不肖毀譽,饑渴寒暑,是事之變,命之行也”(《莊子·德充符》),到與整個自然、整個宇宙合而為一的“不知周之夢為蝴蝶欤?蝴蝶之夢為周末”?莊子通過“心齋”、“坐忘”等等泯物我、同死生、超利害、一壽夭,點明所謂夢與醒和死與生,是可以從精神上予以超越的。

“紅樓夢”這一複合意象指向的正是這一依歸。從詩人對“夢”的依傍和表述———“夢後樓台高鎖”,“覺來知是夢”,“來去春夢幾多時”,“十年一覺揚州夢”,“往事已成空,還如一夢中”,“夢裡不知身是客”,“神女生涯原是夢”,“事如春夢了無痕”,“古今如夢,何曾夢覺?”,“世事一場大夢,人生幾度秋涼”,“萬事到頭都是夢”,“猶恐相逢是夢中”,“世事短如春夢”,“沉思前事,似夢裡”,“自古英雄都是夢”,“百歲光陰一夢蝶”,“好夢由來最易醒”等等與小說空、色、情這些主題架構的契合中,不難看出,“夢”在語言和文化上的所指和能指,遠非類似把玩的“石頭”所能比肩。

就書名來說,原名《石頭記》是自譬所記石頭之事;《風月寶鑒》則戒妄動風月之情;《情僧錄》指寶玉有情人做了和尚;《金玉緣》記金鎖與寶玉相配的姻緣;《金陵十二钗》則明指書中十二女主角的故事。至于《紅樓夢》,本是太虛幻境中警幻所演之曲名,古代的“紅樓”是指富豪權貴人家婦女所居的華麗樓宇,如白居易《秦中吟·議婚》中就有“紅樓富家女,金縷繡羅襦”之句;“夢”則是“本書主旨”之所在,在提綱挈領的《紅樓夢引子》中,作者就明确指出要演出“悲金悼玉”之“夢”,所以夢覺主人序中說:“紅樓富女,詩證香山,悟幻莊周,夢歸蝴蝶。”以為此名總其全部,最為切中題旨。

《紅樓夢》原名《石頭記》,南京原名石頭城,是朱氏明朝的開國首都,《紅樓夢》就是以賈府的衰落來隐寫...改名《紅樓夢》也是同樣的意思,紅者朱也,也是說朱家事樓上的 還是第一次聽說叫《金玉緣》哦 :)

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