潘田“華西橋”和陽朔“遇龍橋”：隻差一頭牛

(潘田-廣東省梅州市豐順縣）

作者：朱詩向

陽朔“遇龍橋&潘田”華西橋“

在潘田鎮新聯湖洋背村口，有一古橋，名曰“華西橋”，為單孔石橋，橋高六米寬四米，舊時，黃金、留隍、潘田到湯坑都要經過此橋，可謂：一橋飛虹連古今。

攝影：楊進發

“華西橋”的曆史，時間要追溯到清朝道光年間。根據随行的楊進發老師介紹，當時潘田隸屬于潮州府管轄，潮州開元寺有個僧人，化緣經過潘田時，不湊巧天降大雨，又饑又餓，山溪水暴漲，一時間無法通過溪對岸，也無法從留隍搭船趕回開元寺，隻好躲進一農戶家避雨。這家主人見到有客到來，就熱情招待這位僧人，并煮番薯招待他。僧人為了報答潘田人的好心，決定做一件好事，修一座橋梁造福潘田人。

僧人籌集了一部分錢，加上樂善好施的潘田人捐一部分錢，籌集的錢很快足夠了，修建一座橋用不完，于是，就在潘田修建了三座橋。第一座橋叫“華南橋”，位于潘田南北溪合流的水口庵；第二座橋叫“華明橋”，位于潘田白盆鋪；第三座橋，就是這座“華西橋”。

“華西橋”因為有一座新的水泥公路橋通行，因此石頭壘造的“華西橋”經年未用，如同毀棄，周邊雜草比人還高，幾乎無法前往。同行的朱國刊老師是這村子裡的人，小時候經常在這附近遊玩，據他回憶：當年“華西橋”旁邊還有水車壓榨茶油，在水流的沖擊下，水車咿咿呀呀聲在山谷回響。

由于石造的“華西橋”棄用已有一段時間，草木雜生阻隔道路，無法直接抵達。國刊老師一馬當先、撥草開道，費了一會功夫，終于到了橋上，舉目四望：芳草連天碧，橋上聽溪聲——如同置身在陽朔的“遇龍橋”上。如果這時“手牽一頭水牛，肩挎一把犁耙”，不就是一幅“詩畫田園”的山水畫卷——今人有詩為證：田園秋色滿懷收，山水風光畫裡求。一曲牧歌驚好夢，炊煙袅袅惹鄉愁。

華西橋

“華西橋”今日踏足，始見真容，借古人詩詞一解胸臆：半煙半雨溪橋畔，漁翁醉着無人喚。疏懶意何長，秋風花草黃。江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。

不過除了“詩情畫意”，總覺得還欠缺什麼？對，是缺乏一雙善于發現的慧眼！

有人說：到不了的地方都叫做遠方，回不去的地方叫做家鄉。人生像是一場旅行，不知道哪裡是終點，那麼就不要放棄旅途中的風景，路過潘田“華西橋”，就停下一刻“偷逍遙”。行色匆匆，不如行事從容——“棄浮榮，忘羁絆，勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。随緣一飽，算來奚用祿千鐘。甘閑守拙，捱清貧、豈顧頑銅。陪霞友，邀風月，臨溪石，對岩松。論坦然、出世家風。烹金煉玉，斡旋牝虎與玄龍。而今重悟，萬緣空。”

也有人說：有錢農村是淨土，無錢農村淨是土。是的，人總要成長，負重而前行。一花一草一世界，一念一思一塵緣。試問：天地間何處是戰場、何處是家園——回到潘田，就抽個時間，看一看風雨江湖之後的“華西橋”曾經走過的歲月滄桑。如果您有“把農村變成淨土”的雄心，可以在“華西橋”邊，養一頭水牛，放一副蓑衣，戴一頂鬥笠，扛一把犁耙……出租拍照，構築一個絕美的“網紅農家牛照，老人牽牛從早拍到晚，被遊客圍着一層又一層”場景【如圖所示:出租蓑衣和牛】，總之，陽朔遇龍橋、福建楊家溪、江西石城人造煙霧….. ...都是您的“導師”。

“華西橋”不隻是一座橋，她連接着古今潘田的曆史。已是“重陽”将至，滿目秋意，“華西橋”——待到春天來看你，以敬宋代黃庭堅的千年一詞！

出租蓑衣和牛

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