“道之不行”是一直困擾孔子的問題，這一日，也許是覺得無聊，孔子在家裡有一下沒一下的在那擊磬，也就是在那兒想着心事，很不專心的在玩音樂。這時一隐世高人路過，聽出了這音樂中的深意，大概就和“高山流水”的事差不多吧。幾句話點醒了孔子。這段故事被記載于《論語.憲問篇》第三十九章，其原文是：子擊磬于衛，有荷蒉而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。‘深則厲，淺則揭。’”子曰：“果哉！末之難矣。”

“擊磬”，磬，qìng，一種用石或玉制作的打擊樂器。“荷蒉”，蒉，kuì，草編的筐子，一般用來擔土。“荷”在這裡是擔的意思。“荷蒉”就是肩挑草筐之人的意思，隐世高人嘛，肯定不會給你留下真實姓名的，所以就用他當時的打扮來稱呼他了，晨門、接輿都是這種情況。

“鄙哉！硁硁乎！”, 硁字的讀間為kēng，硁硁聲是敲打石頭的聲音，有着堅定、固執之意。孔子的心思應該本就不在擊磬，能把樂器敲的和敲石頭差不多，大概就和彈琴象彈棉花一樣。從孔子擊磬的聲音中，荷蒉聽出了孔子堅定、固執的内心思慮，故評論孔子不懂得随世事變通，稱之為“鄙哉”。

“深則厲，淺則揭”，是《詩經.衛風.匏有苦葉》一詩中的句子。過河的時候，如果水比較深，比方說水到你腰以上了，反正拎下擺、卷褲腿什麼的也沒什麼用，就穿着衣服直接過，這就是“厲”。如果水不深，隻到你小腿，那你還是拎起衣服下擺，卷起褲腿，過了河衣褲都是幹的，這就是“揭”。荷蒉者用這兩句話來評價孔子不懂得審時度勢，當時社會已經禮崩樂壞，無可救藥了，孔子卻還在感慨世人對他的不了解。

本章的譯文是，孔子在衛國時，一次正在擊磬，有一位肩挑草筐的人從門前走過說：“這個擊磬的人有心事啊！”一會兒又說：“真是固執啊！這擊磬的聲音硁硁的，像敲石頭一樣。沒有人了解自己，就隻為自己生活就是了。就如同詩經中的詩句一樣‘水深就穿着衣服趟過去，水淺就撩起衣服走過去’。”孔子說：“這人說得對啊，如果這樣面對世事确實沒什麼困難可言了。”

對于“末之難矣”有幾種不同的看法，一種認為是孔子對于荷蒉者沒有什麼話可駁難的；還有一種看法則認為是對于荷蒉者，他能如此果決的不在意世事，則世事對他來說也就沒什麼困難可言了。但是我總覺得這兩種解讀都有點牽強硬解的感覺，根本沒搞懂孔子到底想說什麼，隻是從字面上強行解釋。

其實設身處地的想想并不難理解，荷蒉從擊磬聲中聽出了孔子有心事，應該沒錯，故孔子所說的“果哉”與其解釋為果決，不如理解為“僅從擊磬聲中就能聽出我有心事，真準！”。“末之難”理解為“世事對他來說沒什麼困難可言”沒錯，但是并不是因為這個人不在意世事，而是因為他能準确把握解決問題的關鍵，不會因為困難瞻前顧後。為什麼這麼說，就是從過河一件小事來說，“深則厲，淺則揭”，想那麼多有什麼用？該挽褲腿就挽，如果沒用真正趟過去就完了。

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