和田玉作為中國傳統的主流飾品，融合了許多傳統的儒佛文化，也有很多以佛教形象為原型進行創作的作品。觀音和佛公就是其中最典型的兩樣，而許多玉雕師又在傳統題材的基礎上進行再創作， 衍生出了不少新的品類。

常見的和田玉佛公形象大概可以分為五種。彼此之間既有聯系又有區别，我們在選購的時候，可以根據自己的喜好和需要來選擇。

彌勒佛

彌勒佛是大乘佛教八大菩薩之一，是釋迦牟尼的繼任者。從古至今，人們一直認為彌勒佛是福氣、祥和的代表。常見的翡翠佛公都是袒胸露乳、大腹便便、笑容滿面的形象，仿佛世間沒有任何能令他煩惱的事，慈悲寬容、豁達樂觀。人們戴彌勒佛，希望能少被生活中的瑣事所困，用積極樂觀的心态去面對生活，培養豁達的心性。

逍遙佛

逍遙佛又被稱為站佛，是翡翠作品中常見的一類佛公。其實在佛教文化中并沒有逍遙佛一說，隻不過因為翡翠雕刻選擇題材需要考慮原料的材質、大小和顔色分布等要素，一些玉雕師發揮創意，雕刻出了站立的彌勒佛。逍遙佛的寓意和彌勒佛一樣，代表着能容天下之事的氣量，代表着可解千愁萬緒的心胸。人們佩戴逍遙佛，也是希望自己平心靜氣，心胸豁達。

布袋佛

布袋佛也叫布袋和尚，傳說他是彌勒佛在民間的化身，因此寓意也和彌勒佛基本一樣，隻是在造型上多了一個布袋。布袋佛的形象是按照五代時期明州（今浙江甯波）的一位名叫“契此”的和尚來塑造的。他經常手持錫杖，杖上挂一布袋，出入于市鎮鄉村，行乞遊化。身材矮胖，大腹便便，且言語無常，四處坐卧，能預知晴雨，與人言吉兇頗為“應驗”。除了積極樂觀、豁達開朗，布袋佛的布袋也象征着招财納福。因此佩戴布袋佛，還有着福氣滿滿、運勢高漲的寓意。

釋迦牟尼

釋迦牟尼又被稱為佛陀，是佛教的創始人，也是佛教世界中西天最高的神祇，象征着至高無上的智慧和慈悲。傳說，佛陀步步生蓮花，以此法相顯示日後普渡衆生的志願。因此翡翠作品中的釋迦牟尼有着各種不同的造型，如問佛、花開見佛、一葉菩提等，象征着大徹大悟、洞察世間萬物的智慧。人們佩戴釋迦牟尼佛，既是希望能得到佛的庇佑平安，也是希望能擁有慈悲大善和大智大慧。

寶寶佛

顧名思義，寶寶佛就是雕刻成孩童形象的佛。和逍遙佛一樣，寶寶佛并不屬于傳統佛教中的佛位，也是誕生于玉雕師奇思妙想之下的一個新品類。關于寶寶佛創作的動機和取材的靈感來源，其中一個說法是取材于釋迦牟尼孩童時的形象，天真可愛，卻莊嚴祥和。既有純潔無瑕的童真，也有深邃平和的禅意。許多父母喜歡送寶寶佛給孩子佩戴，不少女性也因為寶寶佛讨喜的造型而選擇佩戴，既帶有無邪童真的寓意，也是寄望佩戴者能在複雜世界裡始終保持平和心境。

玉石行業中有一句話：“男戴觀音女戴佛”，這個觀點主要與我國道教和易經中推崇的陰陽平衡息息相關。認為觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽，故“男戴觀音女戴佛”可以使佩戴者身體陰陽搭配，達到平衡。

其實，在佛教中，觀音和佛都無性别之分。隻是在民間傳說和故事中被人們具象出觀音為女、佛為男的形象，貼合了人們的慣性思維而已。法無定相，也不必拘泥。男性和女性都可以根據自己的喜愛和需求，來選擇佩戴觀音或者佛公。

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