誰都想交到可以互相切磋、互相幫助的好朋友，但是怎麼判斷自己的朋友是不是這樣的人呢?
孔子在《論語》裡給出了一個方法，他總結了交朋友的一個原則：“三益三損。”
這段話原文是：”益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟（pián pi），友善柔，友便佞（pián ning），損矣。”
在這段話裡，“直”就是正直，“諒”就是守信用，“多聞”當然就是見多識廣。“便”是個多音字，在這裡不讀bián，這裡的意思是喜歡并且擅長。便佞（pián ning），簡單說就是喜歡拍馬屁。“善柔”在這裡的意思可不太好，說的是表面一套、背後一套，兩面三刀。“便佞”的“佞”就是我們常說的“佞臣”的“佞”，“佞臣”就是奸臣，在先秦時期，“佞”指有才智，舊時謙稱；善辯，巧言谄媚《說文》：“佞，巧谄高材也”。而“便佞”在這裡指的是一個人能說會道，但沒有實質内容，滿嘴跑火車，更不能說到做到了。
這段話用現在的語言完整解釋一下就是：
“有三種朋友，交了是有好處的；有三種朋友，交了是要吃虧的。和正直、守信用、見多識廣的人交朋友，對自己有益；和愛拍馬屁、兩面三刀、能說會道但不能說到做到的人交朋友，對自己有害。”
同學們請看，孔子他老人家說能交的前兩類朋友是正直、守信用的，他首先側重的是朋友的道德品質。好的道德品質可以歸結為“真誠”。而第三點“見多識廣”雖然不是道德品質，但是以道德為前提的。你們想，見多識廣的人如果仗着自己見識多就坑蒙拐騙，那這樣的朋友還值得交嗎？
至于那三種有害的朋友，他們的道德品質可以歸結為“虛僞”。和虛僞的人交朋友，害處可大了，我們不妨簡單總結成三點：
第一，和這樣的人在一起如果沾染了他們的習氣，你也會變成這樣虛僞的人，這本身就是大害處；
第二，和這類人一起，你不容易聽到真話，這會蒙蔽你的雙眼，讓你對自己的能力、自己所處的形勢産生錯誤判斷：
第三，你的錯誤判斷本身就會令你在現實世界蒙受損失，更不用說虛僞的壞朋友會利用你的無知，在背後讓你吃虧了。
由此可見，判斷一個朋友是不是值得交，是一件非常重要的事。我們要和真誠的人交朋友，遠離虛僞的人。
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