文：白馬晉一

猴王大鬧蟠桃會，通緝，被擒。玉帝令六丁六甲轉犯人至老君處，即日處決！

接下來發生的事件，按照原著給出的時間節點，排個順序（為了叙述方便，姑且在諸事件做上數字标号）。

1、解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中

2、看爐的道人，架火的童子，将火扇起鍛煉。

3、猴王機靈，即将身鑽在巽宮位下（原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦）。巽乃風也，有風則無火。僥得性命！

4、七七四十九日，火候俱全，開爐。

5、猴王将身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。

6、架火看爐與丁甲一班人驚慌，來扯，被放倒。

7、老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。

8、猴王即去耳中掣出如意棒，,卻又大亂天宮。

一系列事件是偶然嗎？肯定不是！我們不妨案情重演！

玉帝令六丁六甲押解至老君處！六丁六甲是誰？為六丁神和六甲神的合稱，其成員有十二位，相當于一個神仙界的組合。在神話體系裡，大概隸屬于真武大帝。這真武大帝，在原著六十六回曾閃亮登場，曾作如下自我介紹：“我當年威鎮北方，統攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨”。可見，真武大帝是玉帝一條線上。至少，對于玉帝旨意還是服從的。這六丁六甲，玉帝應該調度的動，也比較信任。

丁甲十二人組，非老君嫡系，這應該可以肯定！

六丁六甲押解犯人有問題嗎？當然沒有！問題出在事件6。

猴王“新鮮出爐”，鬧事，放倒丁甲一班人！丁甲非老君身邊人，老君也沒發紅包，卻在一旁燒火打雜，很奇怪？

明顯！是玉帝派來監視老君！對他不放心！始終疑心老君同猴王一黨！

對此，老君心态如何？肯定不痛快！我們不妨模拟一番：

庫存的金丹沒了，辦公樓也被人砸了，一肚子委屈啦，無處發洩。換做誰？都不爽！玉帝呢？沒有安慰兩句，借個肩膀靠靠，還老把自己當嫌犯！好吧，忍了，也表态了。處決嫌犯的髒活，扛下了！玉帝呢？還派人監視，這明擺着不信任吧！觀音等佛派代表，估摸着在一旁偷笑吧？老君這人，頭可斷發型不可亂，相當傲嬌。這口氣，怎能吞下？

既然玉帝打心底是不信任，那索性把事情做絕！爛攤子，誰願意收拾，誰收拾！這叫什麼？在心理學裡，大概有個破罐子效應。破罐子，破摔嘛！這灘渾水，誰也别想逃！

老君決定反制！好戲來了！

接下來，所有的細節都很好理解了！

事件1，“解去（猴王）繩索”、“放了穿琵琶骨之器”。 這“琵琶骨之器”，可限制猴王變化，鐐之，猶如蒼鷹失去翅膀。去除，猴王技能恢複大半（通過觀摩花果山剿匪戰，老君對于猴王善變化的技能應該有所了解）！事件8，猴王出爐後，耳中掣出如意棒，卻又大亂天宮。看，鬧事兇器也一直也沒有沒收（金箍棒為老君鍛制，屬性肯定了如指掌）！

事件3，八卦爐中鍛造！八卦爐結構，老君肯定了如指掌，巽門有風無火，他怎能不知？很明顯，老君故意留下一條活路。猴王大可身型變小，隐于巽門處！

當然，活路是人走出來的，能不能逃脫性命，還得看猴王悟性和造化！

七七四十九日，開爐。猴王将身一縱，蹬倒八卦爐。老君心中兩掌一拍：完美（可參照王祖藍經典口頭禅）！

八卦爐倒了，還不知可有耗損？維修費能不能報銷？美什麼？且看事件7。

老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥。這完全是醜态啊！丢人啦！

注意細節！為何倒栽蔥？肯定是被什麼拌了一下。什麼東東？磚！

對！這下事情就捋清了。

原著第六十回提到火焰山！守山土地有這樣一段來曆是介紹：“此間原無這座山，大聖安于八卦爐内，煅煉之後開鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個磚來，内有餘火，到此處化為火焰山。我本是兜率宮守爐的道人，當被老君怪我失守，降下此間，就做了火焰山土地也”（老版《西遊記》照搬這段話）。

火焰山在哪？西牛賀洲！佛派的地盤！很明顯！老君在刻意制造偶然事件。借一場意外，發揮發揮，踢幾塊磚，成就火焰山，再借機貶個手下（也就是事件2中看爐的道人），護住這座山，宣示主權。看出來了吧？老君借一場戲，不僅拓展自己影響力，在佛派勢力範圍内将了一軍！

當然，演戲得全套。這戲還得演得像。必要時，也可犧牲一下形象（比如捽個倒栽蔥）。演給誰看？當然是六丁六甲，玉帝的線人嘛！這一連串事件是偶然的、不可預期的。老君我也是大大地受害者！傳話給玉帝時，也有個人證！

火焰山是“意外”地如期造了！可是，問題來了。此時癫狂猴王，誰來制衡？老君笑着捋了捋胡子，這個嘛，自然有人擦屁股，嘿嘿！

《西遊有料》：火焰山究竟從何而來？

本人獨特視角系列解讀文章《西遊有料》(《西遊其實是個局》），基于原著資料逆思維推理，采用另類手法解構神話故事背後的權謀性故事。作者santbma

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!