許多人在看《三國演義》的時候，都覺得三國是一個英雄輩出的年代，然而這樣一個殺伐頻頻的年代，也是多少家庭離散的，那些像荀彧他們這樣的大家族，在這樣的亂世都能更加的向前一步，讓家族能夠進一步的輝煌，而像袁紹他們家族，雖然四世三公，最後也不免失敗，可見在同一時期，不同的選擇，會讓家族有不一樣的後果，那麼古人說“白虎穿堂，家敗人亡”到底是啥意思呢？

鸠占鵲巢

中國的古人都是群聚而居，而且有着天圓地方的思想，在生活中蓋房子，大多都是縮小版的城牆一樣，格局都會像皇宮一樣，一般都是坐北朝南的，基本上遵循着這樣的自然規律，然而除了思想認知以外，這樣修房子還非常的符合采光的要求；但是在古人的認知裡面，青龍白虎玄武朱雀都是守護四方的神獸，怎麼會家破人亡呢？

白虎在古人的認知裡，是守護西邊的神獸，具有避邪禳災祈求豐年的神力，這應該是讓家庭發家緻富的保護啊！而作為房子來講，西邊的房子一般是未嫁女兒的房子，女兒出嫁以後，基本上是作為客房來使用的，如果一個家庭失敗，或許是因為鸠占鵲巢的事情呢？

在春秋戰國時期，有齊國流傳這麼一則“田氏代齊”的預言，田氏的先祖本是陳國的公子，叫作陳完，因為躲避災禍逃到了齊國，齊桓公想讓他做官，還給了他一些封地，當時有人說陳完家“五代以後，會在齊國做到正卿的位置，八代以後，陳家的地位無人能比”，後來陳完死後，他的子孫就改姓為田。

田完的五世孫田乞，為了收買人心，用大鬥借出糧食，用小鬥回收，仁義之名遠播四方，大家都非常贊賞他的行為，田乞還将國内的國氏和高氏驅逐，自立為相國，獨家掌握了齊國的國政，權力是無比的大，到田乞的重孫子田和的時候，就把當時的齊康公給廢了，周天子任命田和做了齊侯。

田氏代齊是完美的鸠占鵲巢，卻不是一天一時的功勞，經過了整整八代人，上百年的時間，終于完成了客占主位的事情，也就有了竊國者侯的傳說，而姜子牙的後代，則徹底退出了齊國的政壇，成為家敗人亡的代表。

兵禍連連

在中國的曆史中，既有内部原因為主導緻的家破人亡，也有外部原因為主導緻的家破人亡，然而不論是哪種情況，這裡面的家破人亡，很多都讓人特别的惋惜。

白虎在大家的認知裡面，也是代表軍隊和戰神的，“堂”所代表的就是國家的主人，而能夠導緻一個國家滅亡的，無非就是戰争的來臨導緻的家破人亡，古來多少朝代的末年都是戰亂連連。

明朝的滅亡，許多人都感歎這個朝代滅亡的稀裡糊塗，一個人口超過對方一百倍的國家，怎麼就會被滿清給滅亡呢？這裡面最為深刻的原因就是，整個大明王朝的内部，是東林黨人和閹黨的争權奪利，而外部是連年的征戰，不但有東北的大清叛亂，還有到處流竄的李自成起義軍，這些戰争帶來了巨大的消耗。

崇祯皇帝算是一個比較勤政的皇帝，然而一個人巧婦難為無米之炊，到處都是戰亂，你即使有再大的能耐，也不可能守住被戰火毀壞的家園，毀滅或許是另一種解脫。

在崇祯想要遷都南方的時候，遭到了衆多大臣的反對，那個“天子守國門，君王死社稷”的誓言，成為他最難逾越的障礙，最後在李自成攻破北京城後，自己自缢在煤山之上，最後的大明，也在短短幾年之内，就基本上被大清一掃而空，大明的江山社稷成了大清的江山社稷。

結語

李世民說“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興替”，這俗語的流傳就像那面可以讓人明得失和知興替的鏡子，讓自己在日常的生活之中，知道自己應該如何持家有道。

一個家族要想成為屹立不倒的家族，不僅僅是自己要付出努力，子孫和家人也都要付出正确的努力，都說“欲戴王冠，必承其重”，隻有做好一切工作，才不至于讓家人走上家敗人亡的道路。

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