王爍
近日，人臉識别成為售樓處标配的新聞上了熱搜，将個人信息安全問題推上輿論的風口浪尖，乃至有人戲言要戴頭盔看房。随着“人工智能”與生活深度融合，引導其有益于人類社會不僅要發展智能，更要用好“人工”。處理好人機關系，才能更好地享受人工智能的紅利。
圖源：視覺中國
人工智能需要基于大數據學習，而數據庫建設難免涉及個人敏感信息；人工智能颠覆了網絡監管模式，但新的監管模式尚未形成；人工智能沖擊了感情倫理，但調适人工智能與人關系的倫理體系正待建立......凡此種種，使得公衆對人工智能态度複雜亦在情理之中。
然而自動導航、智能制造、智慧城市等新形态正不斷滿足着人民對美好生活的向往，治理人工智能發展帶來的隐憂，不能靠因噎廢食式的“反科技”來達到目的，管理好應用好人工智能，又何嘗不是“人工”的另一層含義。
圖源：視覺中國
治理人工智能需要與時俱進的法律。回顧曆史不難發現，适應時代的法律總是與科技進步相伴而生。伴随着工業革命興起，英國頒布了世界上第一部專利法《壟斷法規》，被譽為“發明人權利的大憲章”。今天，适應我國人工智能領域發展新形式，《民法典》《網絡安全法》明文規定保護公民信息安全，《個人信息保護法》（草案）使保障公民個人信息有法可依，以及針對人工智能參與創作作品的法律實踐，正在給人工智能設定邊界，為實現人工智能健康有序發展提供保障。
治理人工智能需要健全的倫理體系。正如曾經改變了世界的蒸汽機、發電機一樣，人工智能正在展現出颠覆性力量，隻有處理好人機關系，才能更好享受人工智能紅利。作為人類智能的産物，人工智能需要以人的道德價值為行為依據。如果說阿西莫夫《基地》三部曲裡提出的“機器人三原則”是從限制機器角度為人類發展撐起保護傘，我國出台的《新一代人工智能治理原則——發展負責任的人工智能》則從人的角度指出了人工智能責任主體的共同性，這意味着技術研發者、管理者和使用者需要共同遵守相關倫理，避免因人類自身的技術理性崇拜，将人工智能引向可能傷害人類的通用型超人工智能。
或許不僅僅是人工智能，在未來的曆史進程中，科技越智慧，就越需要人治理的智慧。
編輯：宋慈（實習）
審核：朱麗
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