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徐福真的東渡日本了嗎

生活 更新时间:2024-11-25 13:22:31
在日本的大阪堺市大仙町地區,如果從空中俯瞰,會發現市區有一座巨大的自行車鎖形狀的綠地,占地面積46.6萬平米,這就是日本的天皇陵墓

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日本天皇源自日本神話中的傳世之神,天照大神的後裔,是日本君權的代表。

由于日本自建國以來就隻有一個王朝

所以日本天皇全部都來自于同一家族,是世界上持續時間最久的君主制度。

日本國土面積狹小,由于沒有經曆外族的入侵,日本全國的文物保存得都相當完好。全國擁有17萬座古墓,其中有800多座皇家陵墓,124座天皇陵墓。

這些天皇陵大多占地驚人,很多都被現代城市包圍,成為城市中格格不入的一塊區域。

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規模最大的是第16代天皇仁德天皇的陵墓

以封土堆面積計算,規模超過了我國的秦始皇陵。

2018年,日本對仁德天皇陵進行了保護性挖掘,竟然挖出了大量中國晉朝時期的文物,這讓很多人對墓主人的身份産生了懷疑,這座陵墓到底隐藏着什麼秘密?

這裡是否真的埋葬了仁德天皇,帶着這個疑問?

日方找到了我國專家幫忙,才尋找到真相。

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日本最大的陵墓仁德天皇陵,位于日本大阪府堺市,是百舌鳥古墓群的一部分,古墓群修建于公元400到600年

這裡類似于埃及的帝王谷,是專門埋葬天皇和皇室貴族的地方。

有超過100座古墓,由于人口擴張等因素,目前僅留下了49座皇家陵墓,特别奇怪的是這些皇陵主人的身份都成為了謎團,到底誰葬在淩墓裡,誰也說不清楚。

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日本皇室有一個部門叫宮内廳,是協助皇室的機關,它是一個神秘的政府機關

主要處理日本皇室成員的一切事務,無論大小,控制日本皇室成員與外界聯系的渠道,緊握日本皇室曆史的官方機構。

官内廳會全盤處理日本皇室人員的出生、上學、結婚、死亡、生活中的一切事宜。

天皇陵墓以及全國800多個皇家陵墓的管理也是由宮内廳來負責。

他們小心翼翼地維護着關于皇室的一切,對于皇室成員,宮内廳無處不在

日本的皇子不可能像英國王儲查爾斯那樣有自己的興趣和追求。

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他們甚至無法自己安排的時間,無法選擇去哪裡或者做什麼,他們不被允許表現出對某個慈善團體的偏愛。

而且皇室成員不會有自己的主張,他們不能說自己喜歡蘋果,如果他們說了,其他水果栽培者就會選擇抗議。

日本皇室成員的人生經過了設計,他們住在俗世裡,他們沒有姓,沒有個人财産和土地,沒有護照。

他們可以離婚嗎?他們可以放棄皇位嗎?他們可以提出訴訟嗎?

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皇室成員不允許過正常人的生活,他們處境可悲,許多最基本的人權都被剝奪了。

在日本,極端民族主義分子仍大權在握,他們希望恢複天皇的威望。他們認為,皇室體系是日本文化、曆史的獨特表現形式。

日本的分析人士認為

日本不能沒有天皇,日本的曆史從天皇開始,天皇是每個日本人的根,就連皇室内部新養了一隻狗或一隻貓。這種無傷大雅的事情,他們都拒絕透露。

宮内廳還阻止學者考察天皇的曆史,拒絕讓考古學家對天皇的墓穴進行全面的研究和挖掘。

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日本的天皇陵不同于中國的地名,中國帝陵擁有墓志銘、石像生、神道、祭壇、祖廟等很多彰顯皇帝身份的東西,除了一些不封不樹或秘藏的地名,基本認定起來都身份确鑿。

但日本的很多天皇陵前什麼都沒有

因為在日本的幕府時期,天皇沒有實權,很多皇陵無人管理,被人占據或破壞,甚至有幕府将軍在皇陵上修建城堡,所以很多天皇陵隻是一個光秃秃的封土。

每個民族在誕生之初都有他們自己的交流形式,日本民族也是如此,很早就有自己的口頭語言。

但日本文字的産生卻是在中國的漢字傳入日本以後才逐漸産生形成的。

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日本考古學界于1958年在日本九州南部的種子島發現的一批陪葬物,其中有一片上面寫有“漢隸”二字的貝類物, 這批陪葬物被推定為約公元前三世紀時入土的。

由此得出結論,漢字早在中國的戰國後期便已經進入日本,但我國的漢字此時僅限于一些我國的貨物或貨币中的記載,還沒有被日語化。

中國漢字早在戰國時期就已傳入日本,經過秦代而至東漢時期,伴随着中國經濟文化對日本的輻射,中國的貨币在日本各地廣泛流傳,

中國的典籍也被日本皇室引進,漢字由此而滲入下至日本基層經濟、上至日本最高層文化各領域。

日本也由此結束了不知文字為何物的時代

開始使用漢字給日語注音,公元五世紀之後才開始使用漢字來記錄。

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所以在這之前的很多皇陵無從使用文字考證,再加上宮内廳一直反對帝陵考古,很多天皇陵雖然從規制上可以判斷,但具體是哪一位天皇卻不得而知,

最後宮内廳也隻能選一個最疑似的天皇來認定

那麼日本為何如此看中這座皇陵就是仁德天皇陵墓呢?

我們先來了解一下仁德天皇在日本的地位就知道了。

仁德天皇别名大鹪鹩尊,生卒年不詳,是應神大王的王子。

大約在公元4世紀後期至5世紀前期在位,這期間正是大和朝廷統一國家的鼎盛時期。

大和國家興起于3世紀中葉以後的大和(今奈良縣)。

3世紀時,日本島已有許多小國,但是都各自為政,其中較大的是邪馬台國。

邪馬台衰落後,後崛起的大和國逐漸擴大領土,5世紀時,基本上統一了日本列島。

大和國是各地臣氏族貴族的聯合政權,首領稱大王(後之天皇),是世襲君主,但還沒有絕對權力,實際上是氏族貴族的共主。

大和時期創造的文明成為日本文化的源頭,所以日本人驕傲地稱自己為“大和民族”,就如中國人說自己是“炎黃子孫”、“華夏民族”一樣

據說,這位仁德天皇剛生下來的時候,他老爹譽田天皇傳喚一個名叫武内宿祢的大臣,詢問他有什麼祥瑞的事情。

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這位大臣就說

昨天他的兒子出生了,而且在他老婆生産的時候,有一隻鹪鹩飛進了産房,頗為神異。

聽聞此言,譽田天皇大喜

“咱倆的兒子是同一天生産的,這個祥瑞是咱們共有的呀,是老天爺在示意我們。”

于是,譽田天皇就以鳥的名字為仁德天皇命名了。

後來,這位仁德天皇從小就展露出過人的資質,他不僅聰明睿智,容貌還非常秀麗,長得十分好看,他長大後又養成了寬厚仁慈的性格,俨然是一副仁君之資。

因此,仁德天皇即位後便展現出了強大的治世之能。

對内,他發展農耕、疏通河道、開墾土地,使得國力日漸強盛。對外,他積極地與其它國展開外交,力圖擴大其影響範圍,開疆擴土。

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正因如此,大夥才猜測他有實力修建這座雄偉的陵墓。

要知道,在過去的日本,修建這種陵墓十分困難

而且這座大墓形制特别,較之前的日本大型古墓,多是以丘陵自然隆起的部分作為封底,再将墳墓進行修整成型之後在墳頂上挖一個小型墓穴,将棺木置于其中。

仁德天皇陵則是在平地上人工堆起一座小山,是貨真價實的大墓。

如果将最大的胡夫金字塔和秦始皇陵的封土堆與仁德天皇陵比較,會發現仁德天皇陵面積要比金字塔和秦始皇陵封土堆還要大。

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專家估算仁德陵墓的土方量後認為,以當時日本的人口,要修建起這樣的陵墓,至少要使用全國一半以上的勞力

據估算,要建造如此巨大的前方後圓墳,僅運土就需要載重量五噸的卡車562300輛,以一天動員2000人,一個月25天計算,一年就是600000次人工,至少需要十五年零八個月才能建成

這還不算修建護城河和修整墳墓的人力,那麼修建如此巨大的陵墓,需要的總人力在百萬以上,這樣的規模在中國也隻有秦始皇陵動用過如此多的人力。

所以為了營建出仁德皇陵的高大,無數勞力付出了難以劑量的勞動。

最後宮内廳得出的結論,這座皇陵它的主人雖然沒有得到完整考證,但也隻能是仁德天皇了。

在2015年,日本通過地震波儀器對仁德淩進行了掃描,得出了陵墓的實際樣子

皇陵是由三層組成,是完全通過人工堆砌後再經過精細修行而成的,護城河有兩道,在陵墓的周圍還散布有很多小型的貴族陪葬墓。

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仁德天皇陵和其他所有鎖孔形天皇陵一樣,墓室的入口在圓形山丘的下方,墓室很小,隻是為了放置一座棺木,外觀用石材打造,内部是棺木,裡面裝的是天皇的遺體。

一般而言,天皇墓的陪葬品很少,多是一些金銀器、銅器、玉器。在之前因天災造成林木破壞而進行挖掘的幾座天皇墓中,出土的有溜金、銅甲胄、刀、玻璃器物、銅鏡等,并沒有特别驚豔的文物。

天皇陵雖然規模巨大,但墓室卻很小

根本放不了太多的東西。天皇陵隻是用巨大的造型來凸顯皇權的威嚴,而并不會用奢侈的陪葬物。來彰顯皇帝的尊貴,這一點和中國的皇陵有根本不同。

日本宮内廳突然宣布要挖掘和調查仁德天皇陵,這是日本首次就此陵墓進行挖掘。

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為什麼宮内廳突然要挖掘仁德皇陵呢

原因竟然是在此之前,日本向聯合國科教文組織申請仁德皇陵為世界非物質文化遺産,以便更好地保護這座陵墓。

因為之前的很多天皇陵缺少古籍支持和實質性的挖掘,證據都是被宮内廳指定的,也就是說,宮内廳認為他是哪位天皇的陵墓,他就是哪位,即便和學者們的研究有差異。

為了申請非物質文化遺産,宮内廳同意對仁德陵墓進行挖掘

一發掘就發現了公元五世紀左右的石柱和石墩,而且之前任德淩墓因洪水破壞造成底部墓道口基石松動,宮内廳就對這裡進行了挖掘。

經過初步挖掘,宮内廳确認仁德淩墓的内部結構完好,沒有被盜。

結果再進一步的挖掘中出土的文物令日本學者大為吃驚,仁德皇陵竟然出土了大量的中國文物。

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為此,他們專門請來了中國文物專家進行鑒定,最後确認是中國兩晉時期的文物。

宮内廳為何敢發布這樣的消息,并不是想說明墓主人可能來自中國,而恰恰是想說明仁德皇陵的真正主人就是仁德天皇。

首先,宮内廳在發布一張挖掘照片時就強調了這是公元五世紀左右的日本風格的石柱,和仁德天皇的在位時間是一緻的。

而之後挖掘出中國兩晉時期的文物,也就是公元266年到420年之間的文物,這也說明了墓葬的時間不會早于公元206年。

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因為之前一直有傳聞,

仁德天皇陵其實藏的就是秦朝時期東渡日本的方士,《秦始皇本紀》中記載,秦始皇28年,徐福受秦始皇之命,率童男童女3000人東渡瀛洲,為皇帝尋找長生不老藥。

這裡的瀛洲指的就是東海的仙山,而徐福可能就是到了日本,他知道自己無法完成秦始皇的指令,就沒有再返回中國。

日本國史中也提到,秦人徐福來自秦始皇28年,就是公元前219年,孝林天皇記載的在位時間是公元前290年,那麼72年就是公元前218年,這兩個時間基本是吻合的。

這都說明了徐福當年是有可能到了日本的,但他絕不可能葬在仁德天皇陵,這之間差了有400到500年。

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如果真的是徐福埋在仁德天皇陵那挖出來的,應該就是秦朝文物了

而兩晉時期的文物說明當時的日本比較落後,來自同時期的中國器物會被當作高級的陪葬品。

所以日本宮内廳用兩件文物的考古發現就是想說明這一點。

還有人說徐福是日本的第一位天皇神武天皇,這也不太可能。

因為公元前200年左右,日本還處于極為落後的時期,徐福如果來到日本并成為統治日本的天皇,那他一定會使用秦朝的律法來統治日本,而如今的日本則是受到中國隋唐時期的影響最大,秦朝的影響幾乎沒有。

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這裡我們了解一下徐福東渡日本的基本資料。

2200多年前,秦始皇取得了至高無上的權力,為了永久享有這樣的權力,他妄想得到長生不老之術。

于是,不斷派人去尋求長生不老的仙藥。

一次,在秦始皇到泰山封禅完後,東巡路過江蘇贛榆,在當地一把手的安排下,方士徐福以地方名流的身份晉見了皇上,并随團繼續考察。

到了琅琊 的時候,徐福正式上書說渤海中有三神山,裡面住着神仙,吃了山裡的仙藥,個個長生不老,他願意赴湯蹈火,為皇上取仙藥。

秦始皇很高興,給了他很多金銀财寶,命他入海求仙。

但沒多久,徐福就回來了,說,他見到了神仙,但是神仙嫌禮薄,需要美好的童男女和各種工匠用具作為獻禮,才能得到仙藥,秦始皇遂派500童男女随徐福再次出海。

第二年,秦始皇再次東巡,順便來找徐福,雖然路上遇到了刺客張良用大鐵錘襲擊,但躲過一劫的他仍按原計劃到達琅琊,可惜沒見到 徐福。

他再見到徐福的時候已經是十年後,他的第三次東巡。

徐福依然沒有找到仙藥,他的解釋是這樣的:

本來就要拿到仙藥了,但是海上有大魚護衛仙山,功敗垂成。

這次,秦始皇親自率領弓箭手到海上與大蛟魚搏鬥,殺了條大鲨魚,興沖沖的回去了,想這下子可好了,徐福終于可以拿到仙藥了。

但是,他還是沒有等到仙藥,在返回鹹陽的路上,就病死了,他的手下為了篡位,密不發喪,全國人民都不知道,沒有了借口的徐福一時也騎虎難下。

于是在公元前210年,他帶着浩浩蕩蕩的求仙團隊漂洋過海,尋找虛無缥缈的三神山和靈丹妙藥。

從此,再未回到中原

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2014年7月6日,在阿塞拜疆召開的聯合國教科文組織第43屆世界遺産委員會會議決定,将仁德天皇墓列入世界文化遺産。

2018年10月15日,日本宮内廳宣布,将與大阪府堺市共同挖掘和調查日本最大的大山古墳德天皇陵

關于日本人的祖先來自哪裡,一直有一個争議的謎團,有徐福說,有東南亞移民說。

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但最近,日本專家研究發現,日本的祖先可能來自中國現在最貧困的一個地區,四川省的涼山地區。

在這裡聚居的中國彜族同胞,日本專家從各個角度分析,包括服飾、發型、文字等研究之後,認為彜族跟日本人可能同源。

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