作者：趙小明 編輯排版：驽馬 崔貫利

小明語錄：

學習心理學最大的敵人就是極端化思維，可以這樣說，任何一個具有極端化思維的人都不适合學習心理學，因為心理學是多範式的學科。

我們談到過兩個模型，一個是生物醫學的模型，一個是精神分析流派的模型。

下面我們要說的就是很牛的流派，叫做行為主義流派的模型。

心理學不應該隻研究意識，或隻應該研究行為，或把行為與意識完全對立起來。

在研究方法上，行為主義主張采用客觀的實驗方法，而不是使用内省法。

行為主義是強調運用自然科學的實證方法，對社會政治生活的過程做系統的、經驗的和因果的解釋的西方政治學思潮和流派。

行為主義，大家平時聽到的、看到的似乎都沒有精神分析的力量強大。

教精神分析的老師很多，教行為主義的老師見都很少見到。

但是，行為主義基本上是和精神分析同時出現的，它各個方面的影響力都不亞于精神分析，特别是在實際操作和實際效果上。

在很多強迫症等神經症的治療上，治療效果甚至優于精神分析。

特别是心理學慢慢地走上科學心理學之路以後，那些所謂的精神分析，談話療法，這些在學院派心理學裡都被認為是膚淺的，不夠科學而遭到了抵觸和排斥。

這就是為什麼中國學院派心理學多數情況下都不學精神分析的原因。

如果你翻開學院派心理學書會發現，他們學心理學時學得最多的是行為主義的各個流派。

行為主義的觀點，說起來也很簡單，就是條件反射。

但後來馬丁——積極心理學的創始人，發現行為主義條件反射的範式需要調整。他認為在條件反射裡面，更容易産生反射的是和人生理有關的一些條件反射。

比如吃，胃部的條件反射。

所以，也有人認為積極心理學試圖推翻行為主義和傳統經典行為主義的範式。

不過行為主義仍然是十分靠譜的。

行為主義也有些極端的看法。

他們甚至認為人的思想、記憶是存在肌肉裡的，而不是存在大腦等其他地方。因為他們發現，人的神經反射實際是優于大腦做出反射之前就有反射了。

比如強迫症、恐懼症的人，當他們大腦還沒有想到的時候，肌肉已經做出了反應。

行為主義最牛的就是：行為主義和廣告心理學的結合。

最著名的代表人物是華生。

據說華生犯了錯，犯了一個心理圈裡忌諱的倫理錯誤，說他和來訪者有一腿。于是，行為主義的代表人物華生在心理圈裡就混不下去了，就跑到廣告界去了，沒想到他在廣告界裡名利雙收。

直到今天，全世界的廣告商，全世界的廣告創意媒體人，學的仍然是華生創造出來的這套媒體傳播的，條件反射式的心理學。

行為主義特别強調強化的作用，大家每天在廣告上看得最多的就是強化廣告。

大腦裡浮現最多的都是一些廣告歌曲。

所以，你敢說行為主義沒有用嗎？

就如同精神分析的極端性會被人批評一樣，行為主義的極端性也會被人批評。

因為行為主義隻講究強化、行為訓練、頻次，并不講究人的潛意識。

不過，人的确也有些其他的東西在影響人性。

相比較來說行為主義的治療師，在治療比如恐懼症上有非常好的效果。

但是行為主義的治療在解決抑郁症的問題上，似乎就沒有像精神分析這樣的流派看問題更深刻一些。

這樣講，大家就很容易明白為什麼前面小明說你拿精神分析其中一個流派，把他擴展到、泛化到全部、某些人都說他們有這個問題。

那就如同行為主義當年犯的錯誤一模一樣。

心理學就像葫蘆娃的那幾個兄弟，大概有八、九個，一個都不能少，必須得是多元、多維度、多範式地看問題。

這些交叉的領域在我們一百個核心概念裡就是認同理論。

隻不過在精神分析裡叫認同，到了行為主義這裡我們經常把它叫做習得。比如，孩子習得父母的某些習慣。

有一次小明去了一個強迫症孩子家裡，發現這孩子強迫症和他奶奶有類似之處。就可以理解為小孩認同了他的奶奶，也可以理解為小孩習得了他奶奶的強迫症。

但是，同樣一個問題就擺在面前了，那就是這孩子為什麼認同奶奶，而不認同父親呢？

這就要到精神分析裡面去尋找答案和解釋了。

在運動員的訓練裡，在軍事心理學裡，在很多企業管理裡，其實行為主義的使用範圍非常廣泛。

比如小明給軍隊人員講心理學時，主要給他們講的是心理行為訓練的方法。

所以再一次強調：千萬不要忽略了行為主義的妙用。

來訪者在我們這裡做精神分析的時候，來訪者每天在這裡說話有固定的儀式，坐在椅子上，或者躺在躺椅上。

這個過程如果反複的操作，比如做兩年，又怎麼能夠區分出這個來訪者有些東西的改變，到底是因為精神分析裡面的潛意識意識化了，還是因為他受到了一個咨詢師對他的行為訓練呢？

這些深刻的問題，留給大家去思考。

最重要的是想訓練大家一個思維模式，那就是心理學絕對不是一個狹隘的學科，它應該是一個多維度的，多範式的框架。

小明語錄：

真正的教育需要根據孩子大腦發育狀态在人群中的分布來确定教育内容。

原創公衆号：心夥伴（ID：xhbeap）

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