說到關羽，人們腦海中一定會浮現出這樣一個的關羽形象：赤面、長髯，手裡拿着一把青龍偃月刀。

在《三國志》中，對他的描寫是“身長九尺”，九尺放在現在能有多高？1976年，在廣西出土了一把漢尺揭曉了答案。

1976年，廣西貴縣羅泊灣發現了一座西漢墓葬，這是一座古代南方地域具有代表性的西漢前期木椁墓。

這座西漢墓葬，竟然使得考古工作者前後往返挖掘了三次，這是絕無僅有的情況。

這個墓葬被命名為廣西貴縣羅泊灣一号漢墓，椁室早年被盜，但是盜墓賊沒有把裡面的陪葬品順幹淨，經過考古研究者的一番努力，仍然出土了一千多件的随葬品。

那是1976年的6月下旬，貴縣化肥廠在大坡嶺前擴建機修廠，民工挖取土方時，無意中發現一些鎏金的銅車馬器。

這些車馬器雖已鏽殘，但其表面鎏金，不少人以為是實心金子做的。

貴縣人大都知道，在這附近有一個很大的古墓群，而且古墓裡埋有值錢的東西。

大坡嶺看起來是一個土嶺，實際上是一座大墓，墓室就埋在着大大的土堆子下。

挖出了鎏金銅車馬之後有人順着取土的溝槽,朝封土堆中心挖去，不幾天就挖出一條四五米深的隧道。

這事很快反映到貴縣文化局，貴縣文化局迅速報告自治區文化局，自治區文化局社文科一個電話打到自治區博物館，通知博物館馬上派人前往貴縣調查處理。

到7月9日，推土機就開上了大坡嶺，考古工作者打算用推土機推墓室的封土。

貴縣的七八月份高溫而且多雨，老天似乎是完全不講道理，說下雨就下雨，有時候下暴雨，像是天豁開了一個口子一樣往下倒水。

考古人員挖出的土坑沒一會兒就變成了水潭，雨過之後又是大太陽，水汽蒸騰上來，曬得人幾乎要暈厥。

一直到八月上旬，挖到下部又一個經過烘烤夯實過的粘土硬殼層之後，終于要接近椁室了。

8月11日上午，羅泊灣大墓開始揭蓋子。

掀開椁室的蓋闆之後，隻看到分層框架的木條四處散落，竹席也已經糟朽，中間有一隻漆棺，還有一些漆器和木器殘片漂浮在水中。

試探着把漂浮在水面上的漆木器一件一件撿起來，邊撿邊順便在水中清洗，漆耳杯、漆盤的花紋十分漂亮，但是都已經殘破不全了。

撿拾到一定程度，開始抽水，随着水位的下降，有些懸浮物往下沉，原在水面下的器物也逐漸露出邊角來。

考古人員開始穿上高統水靴，下到椁室内去，逐個椁箱提取器物。

8月15日，考古人員開始清理前椁室。

他們下去之後，發現前室和中室之間有隔闆缺失了一塊，而且主棺的外棺側闆還有斧鑿的痕迹，考古人員當時心下一緊：這墓被盜過！

發現盜墓痕迹之後，考古人員清理的腳步加快，在前室的東邊箱子裡發現了一段殘斷的木尺。

随着考古工作的繼續推進，又在一号墓發現了一批與度量衡相關的文物。

在一号漢墓出土的木簡和木牍上就記載有寸、尺、丈等長度單位。

有一件已殘斷的木簡保留有“尺七寸”三字。

有件自名為“從器志”的木牍，是記錄随葬品名目和數量的清單，其中記有“七尺矛”和“缯六十三匹三丈”等項。

這些文字說明，當時嶺南的長度單位也是以寸、尺、丈為遞進單位的，同全國統一的長度單位相同。

而最為珍貴的還是在這座墓内發現的三件尺子。

一件是竹尺，用一節小竹削成方條形，刻出等距離的刻度,刻度内填紅色。

這件竹尺在出土時已經糟朽，顔色呈褐色，僅殘存七個刻度，在水中測得其總長為16.1厘米，每一刻度長2.3厘米。

另兩件是木尺，一件已殘，僅存二寸刻度，刻線内也填紅色，殘長正好是4.6厘米。

一件用杉木削成，出土時完整無損，這件木尺長條形，表面平整光潔，正面刻十等分，每等分應是一寸，在五寸處刻十字交叉，刻槽内填紅色。

木尺的一端有小孔，可以穿繩系挂；全長23厘米，寬1.2厘米，厚0.2——0.25厘米。

這三件尺子的分寸長度都是2.3厘米，标準長度就是每尺23厘米，這正好與從長沙傳出來的楚國的銅尺長度相等，而比秦國商鞅的量尺短0.1厘米。

考古人員判斷，這些尺子很可能是秦始皇統一嶺南之後在嶺南市面上通行的标準尺子。

竹木易得，又容易加工，故古代量尺多用竹木制作。

盡管竹木易朽，保存下來極為困難，但在考古中仍時有發現，甘肅金關遺址就是一例。

竹木為尺有個毛病，就是會因空氣溫濕度的變化産生膨脹或收縮，使尺變長或縮短。

但這種變化是很細微的，不用精密的儀器測量是顯示不出來的，作為當時市面用尺來說，它的最小刻度是寸，寸以下就沒有再細分了。

一些細微的伸縮，并不損傷它的實用價值；但作為官方的标準尺來說，按理應該用銅制。

《漢書．律曆志》說:“銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節，不為風雨暴露改其形”，就更為穩定。

銅尺也比較容易保存下來，在廣西的東漢墓中就曾出土過二件銅尺。

一件是1963年在合浦合墓出土的，長23.7厘米；另一件是1973年在梧州旺步漢墓出土的，長23.72厘米。

這兩件銅尺的長度彼此很接近，都比貴縣羅泊灣漢墓出土的木尺長，大概是東漢時代在嶺南地區通行的标準尺。

而這三把其中最為完整的，在羅泊灣一号漢墓出土的西漢木尺，計量标準一出，我們對于關羽真實的身高，也就越來越近了。

這件木尺刻度清晰，尺身筆直，保存完好，刻有十等分刻度，在正中的第五刻度上又刻有交叉十字，刻度的刻槽填有紅漆，木尺一端鑽有圓孔。

尺為測量工具，是度量衡的一種，在中國也可作為測量單位，中國稱為“市尺”，制作尺的材質多種多樣，一般有木尺、錯金鐵尺、銅尺、竹尺等。

尺的大小在中國曆史上各代均不相同，在漢時，承襲秦制1尺大約為現在21.35~23.75厘米。

秦始皇統一六國後建立秦朝，為加強中央集權統一度量衡，采用23.1厘米為1尺的尺度施行于全國，後來漢承秦制，以秦時的尺度為漢尺長度，但實際上稍微有些偏差，各材質制作的尺之間也有大小不等的偏差。

西漢和東漢的尺度也有不同，東漢尺度略大于西漢尺度。

造成尺度大小不等的原因主要是西漢時官方征購均輸帛，為彌補損耗，有意把尺子的尺度制作的略微偏大。

對于關羽的身高，在沒有接近他那個時代标準的尺子出土時，人們都隻能憑借近古或現代的尺度來估算他的身高。

喜歡古典文學的朋友心中恐怕都有這樣一個比較感性的認知，那就是古人身材高大、體重非凡、力大無比。

如孔子身高九尺六寸，關羽身高九尺，魯智深身高八尺，而姚明僅高近六尺八寸 （2．26米÷33．3厘米＝6.789尺）。

了解到這些數據之後，相信不少人會發出疑問，難道是現代人越來越矮了嗎？

其實不然，因為我們一直是在用現代的尺度标準來衡量古人的身高。

孔子、關羽、魯智深都是古代有名的“長人”，難道他們都比姚明高數尺嗎？

其實這是一種錯覺，因為古籍上記述的尺寸， 都是針對當時的尺度而言的。

由于兩千多年來度量衡單位量值不斷變化，如果都以同一種尺寸去比，産生許多誤解。

而在現代的标準度量衡裡，一尺約等于33.3厘米，這比西漢木尺的每尺可足足多了10厘米！

在《三國志》中記載關羽身長九尺，按照1976年廣西貴縣羅泊灣一号漢墓出土的這把保存完好的西漢木尺的尺度來計算，那麼關羽的身高換算到現在那便是207厘米，也就是2.07米。

另外還有諸葛亮身長八尺，趙子龍身長八尺等，那麼他們的身高換算成現代計量，那就是184cm。

如果有人無法接受心目中的高大巨人關羽其實隻有兩米出頭，那麼不如再次放寬一點測量标準。

将測量标準從西漢往後滑動到東漢。

據考證，東漢末年至三國時期，一尺之長略有增長，約合今24.2厘米，9×24.2＝217.8厘米，這個數據和姚明是差不多的。

那麼和曆史上有名的巨人孔子等人相比，關羽會比較高嗎？

想要知道聖人孔子的身高，那麼我們就需要将尺度從西漢與東漢的标準往前撥到孔子所處的那個時代。

《史記·孔子列傳》中說：“孔子長九尺有六寸，人謂之‘長人’而異之。 ”可見，孔子确實身高異乎常人。

孔子是魯國人，那麼用什麼尺度來推算孔子的身高呢？ 商尺太短，時代也相差太遠，顯然不對。

西周一尺多長，又無确證，目前，除商代骨尺外，能準确推算出一尺之長最早的器物，隻有戰國時秦國的商鞅方升了。

經過實測，折算量尺長合今約23.1厘米，那麼孔子的身高換算到今天來看大約就是2.22米，是比關羽要高一些的。

除了《三國演義》之外，在四大名著之一的《水浒傳》中也有一個威武的壯漢，那就是魯智深。

秉持着嚴謹的考據精神，想要知道是關羽高還是魯智深高，我們必須回望一下宋代的尺度标準。

從三國時期至魏晉時期，尤其是經過南北朝度量衡的混亂，北朝的度量衡量值有了大幅增長。

隋文帝統一後，用北朝大制作為官民日常統一使用的制度，其後又得到唐宋的繼承而略有變化，一尺之長已從秦漢時期的23.1厘米至魏晉時期的24.5厘米，突然增長到了30厘米以上。

很多人在看曆史書或者曆史相關的電影電視劇、紀錄片時總會陷入這樣一個誤區：用現代的眼光看待古代的問題。

實際上，如果我們真的想要追尋曆史的真相，應該将自己代入到曆史的長河之中，站在特定的時代，用流動的眼光看待曆史。

就如關于關羽的身高，如果我們按照現代的尺度标準去衡量關羽，無疑會得到一個将近三米的巨人；而要撥開迷霧，還是要用漢朝的度量衡才能窺見真相。

《孔子、關羽、魯智深與姚明誰更高》 中國計量

《項羽關羽是巨人嗎——初代我國古代人的身高》 化石

《考古人手記 第一輯》 三聯書店

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