秦始皇是千古一帝，是對中國曆史影響極為深遠的人物。因此，世人對他的關注和評價極多，可以說從漢至今，各類人物對始皇的評價不絕于史。

漢代，人們對始皇的評價多是負面的，因為漢政權建立後要反思秦王朝二世而亡的教訓，反思的前提是批判，于是就像魯迅說的那樣：“一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。”漢代的學者和政客不斷地對秦王朝短命而亡進行反思，不斷探讨秦速亡的原因，賈誼、陸賈、司馬遷等人都批判始皇“毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰”、“舉措暴衆而用刑太極”，認為這些暴虐的政策是秦朝二世而亡的最重要原因，并将其歸罪于始皇。

魏晉時期，世人對始皇的評價大抵與漢代類似，楊阜曾勸谏魏明帝說：

“古之聖帝明王，未有極宮室之高麗以雕弊百姓之财力者也。桀作璇室、象廊，纣為傾宮、鹿台，以喪其社稷；楚靈以築章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也。陛下當以堯、舜、禹、湯、文、武為法則，夏桀、殷纣、楚靈、秦皇為深誡。”

楊阜畫像

楊阜把始皇和夏桀、殷纣等暴君相提并論，可見始皇在當時的主流政治勢力中還是以暴君形象出現的。

到了唐代，文化發達，社會風氣也極為開放，對秦始皇的評價開始出現了兩種截然不同的聲音。以柳宗元為代表的一批人以進化的曆史觀看待秦始皇，認為其有功亦有過，功大于過，不應過分批判。在《封建論》一文中，柳宗元論述了郡縣制的優越性，對始皇的帝王氣度和一統之功業進行了頌揚。唐太宗也說：“近代平一天下，拓定邊方者，唯秦皇、漢武。”他們都看到了秦始皇的巨大曆史功績，但從總體看，唐代對始皇的評價還是負面的居多。

李白、白居易等諸多詩人都曾以始皇為題作詩，如李白的《秦王按寶劍》一詩就寫道：“征卒空九宇，作橋傷萬人。但求蓬島藥，豈思農鳸春。力盡功不贍，千載為悲辛。”白居易寫了三首關于始皇的詩：《四皓廟》、《草茫茫》、《海漫漫》，沒有一首詩涉及到始皇的功業，都是在批判其暴虐和勞民傷财。

李白畫像

到了明清時代，思想和學術都受到八股文的禁锢，因而其對始皇的評價與前代相比并無多大建樹。在明末清初亂世之時，思想相對自由，出現了李贽、王夫之等一批傑出的思想家。李贽在其著作《藏書》中評價始皇說：“始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個世界。是聖是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個天下。”王夫之發揚了柳宗元的觀點，對郡縣制進行了辯護，認為始皇的舉動是順應曆史潮流的。

縱觀從漢至清的整個封建時代，主流政界和學界對始皇始終持批判态度，認為他是暴君的居多。但任何時代都有有識之士出現，能夠客觀地看待始皇。如漢武帝手下的主父偃認為：“秦皇帝任戰勝之威，蠶食天下，并吞戰國，海内為一，功齊三代。”桑弘羊也認為始皇是“功如丘山，名傳後世”。到了明代，張居正也曾說：“三代至秦，混沌之再辟者也，其創制立法，至今守之以為利，史稱其‘得聖人之威’周王道窮也，其勢必變而為秦，舉前代之文制，一切鏟除之，而獨持之以法。西漢之治，簡嚴近古，實賴秦之驅除也。惜乎扶蘇仁懦，胡亥稚蒙，奸宄内發，六國餘孽尚存。因天下之怨，而以秦為招，再傳而蹙，此始皇之不幸也。”

1840年後，曆史步入近代，國家進入了亂世，思想文化卻日趨活躍。随着西方文化的傳入，尤其是進化論的影響，一批學者開始用全新的觀點來看待秦始皇。

清末著名曆史學者夏曾佑先生曾這樣評價親始皇：“有為漢一朝之皇帝者，高祖是也；有為中國二十四朝之皇帝者，秦皇、漢武是也。”章太炎在寫《秦政記》時也贊揚秦始皇說：“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”

梁啟超

著名的資産階級改良派人物梁啟超在其文章《戰國載記》中對始皇作了這樣的評價：“天下之統一，勢也。不統于秦，亦統于他國。而統一之愈于紛争，則明甚也。天将假手于秦，以開漢以後之局，夫誰能禦之？而秦與他國，又何擇焉？秦并六國，實古代千餘年之大勢所趨，至是而始成熟。非始皇一人所能為，亦非秦一國所能為，其功罪尤非一人一國所宜任受也。”

梁啟超的這段話我們可以這樣理解：第一，統一是大勢所趨，以當時情況看隻有秦國能完成這一曆史任務；第二，秦始皇統一天下不是他一人之功，因此，他的錯也不是他一人之錯。最後，梁啟超認為秦始皇功是功，過是過，“功過不相掩”。梁啟超作為對中國曆史有深遠影響的近代人物，他的評價較為客觀公正，也為後世學者評價始皇奠定了基調。

後來魯迅先生也曾說：“秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多别國的客卿，并不專重秦的思想，倒是博采各種的思想的。”

在中國，秦始皇是家喻戶曉的“千古一帝”。在國外，他也有極高的知名度，西方人常把秦始皇與拿破侖相提并論。但就他取得的成就和造成的曆史影響看，曆史上很難找出能與其比肩的人物。

總的說來，還是梁啟超說得好：秦始皇功大于過，功過不相掩。他的功，影響千年，甚至有些澤被今日。他的過，被曆代作為反面教材批判，吸取教訓，也起到了警示作用。今天的我們，應當把秦始皇的功過都看做是我國古代文化的一部分。好的，我們應當珍惜，繼續發揚光大。壞的，要時刻銘記，吸取其教訓，這樣才能不再犯錯，才是對待秦始皇應有的态度。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!