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空城計是三十六計中的哪套戰計

生活 更新时间:2024-12-05 09:42:24

空城計是三十六計中的哪套戰計(三十六計空城計)1

空城計

“虛者虛之,疑中生疑;剛柔之際,奇而複奇。”這句話是什麼意思呢。空城計,其實就是一種心理戰。在自己實力不足以守城的情況下,故意讓敵人發現我方城内空虛,不足為懼,這是所謂“虛者虛之”。敵人懷疑我方故意暴露,或者怕陷進埋伏圈内,就會猶豫不前,這就是所謂“疑中生疑”。運用此計,必須清楚地了解敵方将帥的性格特征,掌握其心理狀況,才能達到自己的目的。既然是出奇招,自然首要的是人要有足夠的勇氣和膽識。凡是能成大事的人,絕非畏畏縮縮、思前想後的主兒。面對大敵進犯,生死攸關,而且對手也非泛泛之輩,稍有猶豫,就可能被識破而引來殺身之禍。對于現如今那些連參加高考都因為受不了壓力而要請求心理救援的學子們來說,這個計謀絕對不适用。面對一個要殺死你的人,不但臨危不亂,而且還能主動出擊。若沒有看破生死的氣魄,也絕對想不出這樣的對策。世間萬物,商場也好,戰場也罷,你越是看不破,就越是猜不透,越猜不透,自然就想不明。誰能想明白,誰就占領了先機。其實就生理構成來說,人和人的智商大緻都是平等的,天才少之又少。可為什麼有些人卻能笑傲沙場,名垂千古呢?思想境界的不同,決定眼光的深淺。智慧不是單純的地講IQ,而是“智”加““慧”,有了這兩樣東西,人就能無往不勝。

典籍故事:諸葛亮智退司馬懿

“空城計”最著名的故事莫過于明朝羅貫中所寫的《三國演義》第九十五回“馬谡拒谏失街亭,武侯彈琴退仲達”了。這個故事簡直可以說是婦孺皆知,屬于三國鏖戰的一個經典案例。當時的情形是,劉備已然逝去,留下個扶不起的阿鬥朝中坐鎮。諸葛亮為了蜀國能夠長久穩固,獨自帶兵征讨魏國,期望在有生之年平定中原,幫阿鬥掃除後患。可是,因為錯用大将馬谡,緻使街亭和柳城兩個重要的陣地被敵方占領。諸葛亮見形勢不利,遂準備着手撤兵。不想,魏國司馬懿卻集結了十五萬人馬,直奔孔明駐守的西城縣(今甘肅省秦安縣)而來,最可怕的是蜀軍卻隻有寥寥的二千五百人,而且全是文官,無一員武将。一聽司馬懿大軍壓境,那些文官早吓得面無人色,驚慌失措了,哪裡還有膽量應戰?而此時諸葛亮卻不慌不忙,跟沒事兒人一樣沖下面吩咐道:“休得慌張,我自有計策引司馬懿退敵。”緊接着,諸葛亮便吩咐士兵打開城門,将所有的旌旗統統收起來,各自照常駐守在自己的崗位上,不得慌亂,不得大聲喧嘩和随便出入城門,否則一律當斬。然後又安排了二十個士兵打扮成老百姓的模樣在城門前打掃,就算敵人來到面前也要裝出若無其事的樣子,繼續灑水掃街。最後,諸葛孔明吩咐完畢,也特意換了一身隆重的服飾,戴鶴氅,披綸巾,領着兩個小童子來到了城樓上。案上擺好一張琴,憑欄而坐,焚香撫琴。司馬懿派去的先頭部隊來到城樓下,看到此情此景都覺得有蹊跷,所以不敢貿然行動。于是派傳令兵飛馬去禀報丞相,請司馬懿親自定奪。司馬懿在後方聽說此事,也不免好奇,便快馬加鞭親自來到城下一探究竟。隻見諸葛亮果然在城樓上旁若無人,氣定神閑地撫琴。左邊的小童子手持寶劍,右邊的童子手持拂塵,也是一副沒有把他們放在眼裡的神态。再看看城門前的那些打掃的平民,十五萬魏軍壓境,卻依然該幹什麼幹什麼,是真的把司馬懿當空氣了還是在使詐呢?司馬懿考慮良久,想來想去還是決定退兵。可他的二兒子司馬昭卻認為不應該臨陣退縮。他勸說道:“諸葛亮分明是手上沒有多少兵力,所以佯裝有詐來欺瞞我等。父親為何要中他的計?”此時司馬懿卻說:“諸葛亮一生為人謹慎,從來不做沒把握的事情。如今卻城門大開,其中必定設有埋伏。我若貿然進入,豈不是白白送死?我意已決,速速退兵。”于是便帶領人馬離開了西城縣。諸葛亮見魏軍走遠,便哈哈大笑起來。四周的文官又驚又喜,紛紛稱贊道:“丞相之計謀,簡直神鬼莫測。如若我等,早就棄城逃命去了,哪裡還有膽子站在城樓戲耍司馬懿?”諸葛亮則從容地說:“我軍隻有兩千五百人,如果逃走,必定沒走多遠就會被魏軍擒獲,那時後果将不堪設想啊!不過司馬懿這個人生性多疑,他料定我為人謹慎不敢冒險,卻想不到我會一反常态,攻其不備,所以我們才能逃過此劫。”由此可以看出,“諸葛神算”的稱呼絕對不是浪得虛名,而“諸葛亮”這個名字也随着三國故事的不斷演繹而變得家喻戶曉。#書裡的經典語錄##春日生活打卡季##奇妙知識季##我要上 頭條#

這就是空城計的故事了。關注我下回繼續分享三十六計的故事。

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