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2019年4月27日，魏立剛大型回顧展《萬物》正式開幕。展覽共展出58件作品，跨越藝術家30多年的從漢字出發、從書法出發的創作曆程，涵蓋書法、水墨及多媒材繪畫、雕塑、裝置等多種創作形式此次展覽，探讨東方美學的當代語境。知美術館的建築結構和魏立剛的作品相交呼應，流淌出“天人合一”的氣質，讓人為之驚歎。
書者，漢字書法之礦藏，
其域可拓至世間諸地、
諸氏族之文字、符咒、術圖；
象者，宇宙萬有之量場，
其際屬無窮無止，
深邃浩瀚，萬物同居、萬種共盟。
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漢字是一種資源 稟賦龍族 蔭翳裂合；
漢字是一座橋梁 擺渡中外 嫁接視覺；
漢字是一個立場 葡匐其壕 蠡測諸鄰；
漢字是一洞時空 藏天貯地 同構萬有。
—— 節選自 魏立剛《書象賦》
BE小編在魏立剛作品《龍山艋，鳳箫曲》作品前
在人文世界中，介于人與自然之間的視覺物，基本有兩種：一為引起我們思考意識的文字，一為吸引我們視覺的物象，而兩者也有密不可分的關系。物象令人産生文字的符号概念，所以視覺繪畫藝術的物象形式皆存在于文字性概念中。
抽象是與具象看似兩個對立的概念，可是要給具象或抽象個明确定義倒也不容易。西方的抽象，核心意義是對自然物象的超越，反對對一切模仿自然物象的方法。
上世紀30年代的中國接受西方現代藝術之時，對于抽象的理解也進入到中國的藝術中。可是，中國對于西方抽象藝術的理解始終從線條的形式出發來理解抽象審美的概念。其中最認可的是書法本身所具有的抽象性。
中國書法藝術是書寫漢文字的視覺藝術，
但是漢文字不是自然物象。
那麼書法的本質是什麼？
帶着這個疑問，我們走進《萬物》的展覽。
01.萬物從地底開始，
始于黑暗走向光明
展覽入口/知美術館地下車庫
剛進入到知美術館，我們就被引到車庫裡一條漆黑的小道上，館長告訴我們：看《萬物》這場展覽一定要從美術館的地下負一層開始，就像從地下“洞穴”，一層層地走向更加明亮、寬敞的地面和空中，這也是知美術館的建築師隈研吾在建造師時初衷。
負一層的展廳以“太原時期”和“魏氏魔塊”為起點，重構古漢字，施以色彩，是尋找東方抽象之路的開端。1964年出生于山西大同的魏立剛，成長在這座被雲岡石窟環繞的古都，永遠是他的神壇，在帶着漢唐雄風的古物中耳濡目染，逐漸形成了他對漢唐雄渾美學的鐘愛。
《紅羅霄》宣紙、墨、國畫色 103.5x102.2cm 1993
《蝶谷1》宣紙、墨、丙烯 68x135cm 2007 BAO 私人收藏
“魏氏魔塊”是魏立剛獨創的藝術語言，也是其最早被認可的藝術作品。在魏立剛看來，甲骨、金文、漢隸、楷書、行草，瑰麗而各具千秋，他便一一打破，重構，用各種文字、圖像、符圖，營造類方塊字。“魏氏魔塊”對漢字進行解構又融入圖像元素，回溯象形文字本源，為中國當代藝術中最早的個人視覺語言之一。
解構/重組似乎是魏老師的關鍵詞。他甚至将依稀可辨的文字全都删去，用纏繞的圓圈替代，就如連綿的書法，這些圓圈也相互纏繞，互生關系，最終形成絢爛富麗的《孔雀》系列。
《白孔雀》宣紙、丙烯 122.5×245cm 2009
《白孔雀》宣紙、墨、丙烯 180×96cm 2014
02.一呼一吸，
極簡中的宇宙
魏立剛的藝術從書法與漢字出發，把自己的終生課題定在由書法而來的線條及其交織，他的創作，也一直交織在傳統與革新的矛盾和對立之間。對世界的觀察和認知，都能歸結到他對中國書法的理解和解讀中。
他的作品看似遠離書法、遠離傳統，但背後卻蘊涵多年書法實踐所得的傳統技能。在極具抽象性和形式感的《龍翔鳳翥 鳥官人皇》中，每一處局部和細節，都是書寫和筆墨。
《龍翔鳳翥 鳥官人皇》宣紙、墨、丙烯
360×145×4cm 2007 亞洲私人收藏
《龍翔鳳翥 鳥官人皇》局部
在魏立剛看來，現在出現的中國抽象，都是建立在西方抽象藝術理論基礎之上的，他認為，漢字和書法是達到本土抽象的唯一途徑，借此建立中國、東方的抽象藝術，貢獻給世界新的抽象藝術。
「我很有野心，相信在30年以後，會出現傳統性書法的高峰，也會出現屬于中國的抽象繪畫。」
你可能也會和我們一樣，從迷迷糊糊看不懂到模模糊糊地開始看懂：單純地感受作品——揣摩藝術家的用意——看看作品的名稱——重新觀察作品。
03.吞吐萬物，
山中見字
魏立剛在這次回顧展中更帶來了大型的書法作品《歐陽修辭抄狂草》、《偉大的蒼蠅帝國》、《龍山艋；鳳箫曲》等等，觀賞震撼不隻在于作品尺寸之大，因其描繪内容極其豐富，遠近觀察有不一樣的觀感，有很多細節值得仔細觀察和琢磨。
魏立剛的作品融合了符号、詩詞、書法和圖像，在字符無法識别的小尺寸之内，能看見的風景也會因人而異，在展覽當中一定要仔細觀察，觀察藏在于每件藝術作品當中的靈感。
《歐陽修辭抄狂草 》宣紙、墨 2016
BE小編在三樓的展廳
04.求天下奇聞壯觀,
以“知”天地之廣大
除了魏立剛老師的作品以外，知美術館本身的建築設計也是非常值得一看的，此次《萬物》展與知美術館相融相合，融于畫融于景，靜谧、瑰麗、古拙的相得益彰。從這次展覽的動線流程到布展細節再到作品本身，無處不在展現一種生生不息的萬物「量場」。
魏立剛老師甚至為知美術館量身打造的巨幅潑墨作品《龍嘯-天柱山》，自頂而下橫跨三層樓的展廳，其觀感之驚奇你一定要到現場來體驗。
“瀑布“之前的黑色玻璃台之上，你會發現一個造型為“幹枯燒焦的樹根“的金屬水晶裝置，這是本次展覽中最小的一個作品，它與“瀑布“相呼應，在激蕩的水浪沖擊下，“枯樹根“似乎也有“發芽“的閃光，象征着新生命的孕育。
《龍翔鳳翥 鳥官人皇》局部為知美術館的量身定做
魏立剛在知美術館展出的50多個作品，三十多年來多樣的藝術風格和多種新鮮的嘗試，可濃可淡，風格難以預測。但魏立剛的藝術成就遠遠不隻是時間所沉澱下來的作品，更是其大膽探索東方抽象藝術，引領中國當代藝術對話國際的勇氣。
由象形的漢字出發 ，魏立剛将東方哲學思想融合在筆墨、符号與線條之間，創造出萬物生生不息、流變莫測的自然概念——這是藝術的本質，也是生命的本質。
大部分圖文來自美術館和藝術家，
由BE編輯整理編輯而成。
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知美術館
位于中國成都新津老君山腳下，總建築面積為2353平米。外形内斂、極具禅意，由國際建築大師隈研吾設計，運用流水、瓦片等元素，使建築與自然有機相融，空靈寂靜，動靜相宜，盡顯生生不息、道法自然的東方哲學。美術館VI系統由日本平面設計大師原研哉設計，由美術館外觀瓦片的元素構成，形成富有變化的水波紋樣。
知美術館旨在當代藝術的國際化語境中，探讨東方美學的過去、現在與未來。與此同時，“知”完全是一個開放的系統，從已知朝向未知，從眼前朝向無限。因而，知美術館還将探索人自身的靈感與高科技的融合，在新媒體藝術領域進行前沿的可能性探知。建立對藝術史的完整度和開放性具有建設性意義的收藏及策展系統。
“萬物、見解、常新”是知美術館的核心理念。
花樣年·知美術館
知美術館是經成都市民政局依法登記，并由花樣年控股集團有限公司（香港聯交所主闆上市，股票代碼1777.HK）資助的民辦非企業。
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