作詩不适宜率直叙事或正面議論，那樣不但辭費，也失去詩的意味。但詩中也并不是不作議論、不叙情事的，詩中抒議叙事，往往避開正面的供叙，用側寫反擊的手法，避實擊虛，迂回吞吐，把要說的留在言外，供人玩味，産生所謂“事外曲緻”，才是詩的境界。

例如杜甫的《南鄰》詩：

錦裡先生烏角巾，園收芋栗不全貧。

慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。

這一段是在描寫南鄰朱山人的生活，三四兩句，是叙朱山人待人的溫厚、接物的仁愛，但都不作正面托出，隻借一兩件具體的小動作、小鏡頭，将所寫的事物從側面暗示出來。朱翰欣賞本詩說：“兒童喜于看客，隐不絕俗也；鳥雀食于階除，貧能推恩也。”（《七律解意》）朱氏的剖析，等于介紹了側寫的方法。

又如杜甫的《雨夜》詩：

小雨夜複密，回風吹早秋。

野涼侵閉戶，江滿帶維舟。

這四句正面像是寫景，側面是在述懷。黃生欣賞說：“詩有正寫不出，須用反擊始透着，如野涼而戶始閉，江滿而舟且維，反擊出峽之無緣也。人隻賞侵字帶字，不知苦景真情，全在閉字維字。”

黃氏的分析非常深刻，但他所說的“反擊”，仍然是“側寫”而已，不正面說秋風早侵、想歸家而不得，隻選擇一個“閉戶”的鏡頭；不正面說無緣出峽，隻選擇了一個江水漲滿、舟兒被帶維系住的鏡頭，言外自有“急于北歸而不能”的意思。

上列所用的“側寫”法，也可以說是“避實擊虛”法，但不能算“反擊”法，所謂反擊法，應該是從正意的反面着筆，如柳宗元的《柳州城西北隅種甘樹》詩：

手種黃甘二百株，春來新葉遍城隅。······

若教坐待成林日，滋味還堪養老夫！

正意該說不希望這些橘樹長成以後，我還逗留在柳州，但詩從反面着筆，說橘樹長成以後，滋味必佳，可以供晚年的我來品嘗。

何焯說：““滋味還堪養老夫＇結句正見北歸無複望矣，悲咽以諧傳之。”（《義門讀書記》）字面上是“諧”，骨子裡是“悲”，愈諧而愈悲，這才是“反擊”法。姚鼐也說：“結句自傷遷谪之久，恐見甘之成林也，而托詞反平緩，故佳。”（《今體詩鈔》）托詞與含意正相反，則言外的含意比正言直述更感人。

“反擊”的技巧，時常會在略帶自嘲的口氣中，表現出一種茹咽吞吐的情感，給讀者以沉重的壓力，上例是如此，再則如杜甫《晦日尋崔戢李封》詩的末段也是如此：

·····威鳳高其翔，長鲸吞九州。

地軸為之翻，百川皆亂流。

當歌欲一放，淚下恐莫收。

濁醪有妙理，庶用慰沈浮！

正在寫國家天翻地覆，鲸吞豕突，想狂歌當哭都不敢，下面忽然反過來說“濁醪有妙理，庶用慰沈浮！”這樣強行把感情抑住，不率直吐露，認定濁酒可以解愁，實在比正面說愁要動人得多，所以王嗣奭說它“纡回吞吐，有無窮之悲”。

吞吐的筆法，不一定都用“反擊”法，凡在将說未說之時，強自壓抑，用吞多吐少的語句，欲放還收，都能造成迂回吞吐的感人效果，如元遺山的《與馮呂飲秋香亭》詩：

莫對青山談世事，且将遠目送歸鴻！

上文正在寫京塵飄泊，身如秋蓬，忽将傷感強加抑住，說不要對着青山談世俗的事情，姑且用遠目去送歸鴻吧！為什麼“莫對青山談世事”？是人事變化、青山依舊，怕青山笑人徒勞吧？還是青山多媚、勝景如畫，談世事會煞風景？抑且是風光不殊、河山不異，故國有無窮之悲呢？又恐怕全都未必是。

一個飄泊着的熱情老翁，回想年光若夢，他的感觸是何等複雜，用這種欲吐又吞的句法，欲語還休，反覺寄情深遠。陸時雍說：“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏，便覺此衷無限。”（《詩鏡總論》）陸氏的說法，可以作為元氏詩的腳注。

其實無論是用側寫、反擊、吞吐的手法，其目的都是要避開正面的供述，進入含蓄蘊藉的境地，所謂含蓄蘊藉，就是要做到“用意十分，下語三分”，其餘七分，餘在筆墨之外。

例如柳宗元的《酬曹侍禦過象縣見寄》詩：

破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。

春風無限潇湘意，欲采蘋花不自由！

本詩前兩句寫曹侍禦到達了破額山前，那兒碧水長流，您駐在遙遠的木蘭舟上。下兩句說我面對着春風、面對着潇湘，興起了無限的懷念，想采下那些純潔的蘋花獻給您，作為我自薦的禮物，隻可惜身不自由，無法表達我的心意。

為什麼說“不自由”呢？有人以為是因為“拘以罪”，有人以為是因為“拘于官守”，其實這“不自由”的原因是十分含蓄的，這裡面有許多委曲不曾正面說出來，這委曲裡綜合了多少自責、自嘲、自慚、自怨、自傲、自愛的情緒在内，單解作“拘以罪”或“拘以官守”，說得太淺，便索然無味。顧璘說它：“意活，所以難及。”（《唐詩選脈會通》引）以為其中的含意不限于一端。

王闿運隻稱贊它：“責己恕人，庶可以怨。”（《湘绮樓說詩》卷一）以為怨得十分隐藏與溫厚。顧王二氏的批評，正道出本詩以含蓄的手法，造成了動人心弦的效果。

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