如何從源頭滅蚊?劉海明(重慶大學教授、博士生導師)，下面我們就來說一說關于如何從源頭滅蚊?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

如何從源頭滅蚊

劉海明(重慶大學教授、博士生導師)

流行歌曲蘊含的哲理和唯美的詩意，總能讓人百聽不厭。在流行歌曲《往事并不如煙》中，“往事如煙/風吹散了時間/往事如煙/戒不掉的思念”，傳達的信息則是往事并不如煙，因為人有記憶，曾經的存在無法全部抹去。個體的煩惱如此，人類對蚊蟲的焦慮又何嘗不是如此。

自人類幼年開始，先民在沒有蚊帳、沒有驅蚊燈、沒有滅蚊片陪伴的漫長黑夜裡，留下了不堪蚊蟲叮咬的社會記憶，這種揮之不去的記憶形成了群體性的曆史焦慮。由飽受蚊蟲叮咬的“人類之恨”編織而成的“滅蚊情結”綿延至今。每年夏秋時節，每個居室不約而同地在譜寫着由“滅蚊情結”而演繹的“全民滅蚊活動”。個體的力量終究有限，減輕人類對蚊子的焦慮，離不開社會治理部門的助力。

9月13日，對于全國人大代表提出的《關于開展全面消滅蚊子的建議》，國家衛健委官網答複稱，病媒生物防制工作是健康中國建設中一項重要的基礎性工作，要努力從源頭上控制有害病媒生物，降低傳染病通過媒介傳播風險。

全面消滅蚊子的建議揭開了隐藏在無數人内心的難言之隐，因此在輿論場引發熱烈的讨論。有網友“覺着是好建議，蚊子蒼蠅嗡嗡叫真的很讨厭”；有網友“頓時肅然起敬。畢竟思路是開闊的，目的是造福人類的”。也不乏對蚊子既恨又無奈的聲音：“對于一個特别招蚊子的人來說，這個提議我贊成，但是能實現嗎？”“讓蚊子絕育這事國内外已經有人幹了不止十年了吧，可能都快工業化了。”

希望免受外界侵襲乃人之本能，“不講武德”的蚊蟲不僅侵擾人的甯靜生活，關鍵還入侵人之軀體。道德直覺塑造的人類之恨，讓蚊子成為人類共同的敵人。建立在這種憤恨之上的“滅蚊情結”，千百年來促使人類與之展開較量。

人類的情感中包含着愛與恨，不論是愛還是恨，歸根結底都是人之情緒的特殊偏好。所不同的是，人類之愛反映的是行善偏好的能力，而諸如對蚊子“同仇敵忾”的人類之恨，反映的是人的懲惡偏好之能力。經驗和事實表明，人類之愛固然有益，真正能激發這種博愛情感的事項總是屈指可數，那些不招人喜歡的東西反倒總是狹路相逢，這是物種的多樣性與人類喜好的有限性造成的。

也就是說，對于普遍不受歡迎的東西，人們如何拿捏情感，恐怕更多需要運用理性，而不是隻靠本能對某個物種下達“追殺令”。就對蚊子的人類之恨而言，應在樸素的厭惡情感之外，認識物種多樣性對人類社會的意義，避免動辄搞“一刀切”。

化解“滅蚊情結”，需要遵循寬容的原則，承認人類的有所不能。在這個世界上，人類從來都不是無敵的存在。在人類曆史上，有許多物種和人類處于非友善甚至敵對的狀态。從“談虎色變”這個成語中，不難感知猛獸給人類造成的巨大心理陰影。肉眼無法看到的病毒對人類的威脅有多大，新冠病毒的全球大流行給出了答案。

“四害”之一的蚊子讓人類躲避不及，人們恨不得将其斬盡殺絕，但有時卻又奈何不得。不論“滅蚊情結”何等強烈，也應認識到，蚊蟲的存在主要受自然律而非人類意願的支配，我們可以幹預，卻無法徹底改變蚊蟲這種天敵的存在。在自然界的生态鍊中，蚊子遵循的是自然邏輯，人類需要承認這種邏輯的獨立性。誠如網友所言：“世界至今還有蚊子，實是人類能力有限，而非無意于此也。”既然無法徹底滅絕蚊子，人類應理性承認其存在，這就需要以寬容的心态化解對蚊蟲之恨。

化解“滅蚊情結”，也應遵循限制的原則。俗話說，惹不起你還躲不起你？既然人類無法将蚊蟲這個物種從地球上徹底“除名”，那就需要采取防禦的策略，主動規避蚊蟲對人類生活的襲擾。作為高等智慧生物，人類有能力運用自己的智慧，針對病媒生物進行技術攻關，限制蚊蟲繁殖的速度，想方設法将蚊蟲阻擋在人們生活的物理空間之外。

從衛健委的回複中得知，國家層面已在這方面組織科技攻關。如果能夠最大限度地控制蚊蟲的繁殖，把蚊蟲拒于公共場所和私人場所門外，基本上也就達到人類和蚊蟲的“去接觸化”效果。相信随着蚊蟲與人們接觸的機會越少，人類對于蚊子之恨也能随之淡化，“滅蚊情結”也會逐漸緩解。

化解“滅蚊情結”需要以史為鑒，認識到人類主觀能動性的有限性，以科學精神量力而行處理人類與“天敵”的關系。善于與大自然妥協，何嘗不是人類智慧的寫照呢？

來源： 北京青年報

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