在隋唐演義系列小說中，最受書迷推崇的角色，除了秦瓊、羅成和程咬金這三大主角之外，其他的頂級高手，也是大家津津樂道的話題，盡管隋唐英雄名将的武評榜版本衆多，但是從李元霸第一，宇文成都第二，裴元慶第三，雄闊海第四，伍雲召第五這個順序，幾乎是沒有任何争議的，然而這五大頂級鬥将，除了裴元慶之外，其他人并不屬于秦瓊弟兄所在的瓦崗英雄陣容，可即便如此，卻很少有人說瓦崗諸多将領本事不夠，像是單雄信、王伯當等人，也都是書中響當當的名将。因此，瓦崗英雄中，雖然在榜單上排名極為靠前的人不多，但作為一部曆史演義小說，起到中流砥柱作用的大多數能征慣戰的将領，還是集中在瓦崗山的，否則瓦崗的實力也不可能那麼雄厚。因此，大多數小說都給瓦崗軍設計出了五虎将，盡管人選不同，但是有一點是肯定的，那就是除了隋唐十幾條好漢榜單上的超級戰神外，其他将領在瓦崗五虎将面前，還是沒有任何便宜可占的。

而在這五虎将中，有一個人是非常特殊的，他就是被稱為綠袍大帥的王君可，之所以說他特殊，是因為此人的實力在不同版本中，地位有着巨大的反差，在個别書中，他屬于純粹“打醬油的”，但是在有些書中，比如《興唐傳》，王君可的實力也是可以跻身十幾大名将排行榜的。而王君可還有一個特點，那就是他的人設造型，那就是綠袍金铠大紅馬，手使青龍偃月刀，再給他一副紅臉長髯，俨然就是關公再世。而這種設定，也幾乎是所有傳統評書中必不可少的元素，毫不誇張地說，如果傳統小說中，沒有一個類似于關羽造型的大将出現，這書就不可能受到歡迎，即使是貴為四大名著之一的《水浒》，也有關老爺的嫡傳子孫大刀關勝，更不用說其他作品了。比如《楊家将》中有嶽勝，《說嶽》裡有關勝的兒子關鈴，《明英烈》塑造出了一個傅友德，《曹家将》的主角曹克讓更是小關羽。所以在隋唐書中，王君可就成為了關公擔當。（也有些版本将這個任務給了花刀将魏文通，但魏文通終歸是反面角色，所以大家更認可王君可山寨武聖人。）

既然是關老爺代言，那王君可的本事一定不會差，所以他在瓦崗山排進五虎将，也是順理成章的事兒，再考慮到瓦崗群雄中，用槍的居多，用特殊兵器的也不在少數，比如單雄信的金釘棗陽槊，程咬金的宣花大斧，裴元慶的梅花亮銀錘，尤俊達的五股托天叉，秦瓊的熟銅锏，以及齊國遠的紙糊超大号大錘等等。而作為武将常用的大刀，在瓦崗山中，也有大量的背景角色，諸如賈潤甫，柳州臣，金甲，童環等人在使用，但隻有王君可的刀法最突出，所以，稱雄踞五虎将的王君可是瓦崗第一刀，也絕不誇張。但歸根結底，王君可不是主要人物，他隻能在有限的登場時間裡展示自己的風采，而後便不知所蹤。按照大多數隋唐續書的邏輯，王君可都跟随衆家兄弟投靠了大唐，成為李世民手下的名将，最終的結局也是給後來更強的敵人“送人頭”，以突顯敵将的威力。最典型的例子就是《薛家将》中，王君可死在遼東蓋蘇文的飛刀之下。

但是，有一個版本卻不太一樣，那是《興唐後傳》裡，王君可并沒有跟随瓦崗群雄歸順大唐，而是選擇了告别沙場，在家鄉當起了富家翁。可這種重要角色，不可能讓他一直安逸下去，所以在羅通掃北的征程中，王君可再次出現了，隻不過羅通掃北是以瓦崗群雄後代為主角的小說，王君可自然也不可能出更多的風頭，他的兒子，大刀将王永安就成了羅通掃北故事中的關公代言人。而王永安的登場，也離不開程咬金這個貫穿小說始終的“書筋”——話說程咬金在被北國兵将打得落荒而逃後，意外地跑到了王君可家中，念及瓦崗兄弟舊情，王君可招待了程咬金，但是，他不想讓兒子上戰場冒風險，所以特意警告老程，别将自己的兒子忽悠到戰場上去。可問題是，王永安練成了一身武藝，早就想到兩軍陣前立功揚名了，所以在半夜時分，王永安主動找到程咬金，要跟他偷着跑出家門，到唐營效力。

程咬金當然需要這個侄子的本事，于是這一老一少連夜跑向了戰場，去給其他被困的唐軍大部隊解圍，這時，王永安強勢的神勇得到了充分的展示。圍困唐軍的北番兵将，面對這個突然出現的小将，也有些措手不及，但看他敢單刀匹馬踹營，來頭自然不小，于是，北番四大猛将齊齊上陣，圍攻王永安。這四大猛将的名字就非常“評書化”了，分别是拿雙鞭的紅猛，用雙錘的藍猛，使大槍的黃猛，掄大棍的黑猛。也别看他們這些名字如何，反正一看兵器就知道不一般，但是，王永安面對這四大猛，一刀一個，幹脆利落地解決了戰鬥。敵人一見來将如此兇悍，立刻派上了比四猛更強的陀普四兄弟，分别是陀普寬、陀普漢、陀普藩、陀普端（名字倒是挺押韻，但也明顯是湊數的）。王永安對這四大猛将依舊是照方抓藥，一刀一個，瞬間解決戰鬥。從此，大刀将王永安名聲大振，唐軍也因為他的神勇，得以脫困，王君可最後也沒辦法，跟着兒子，一起扶保起了大唐。

這就是瓦崗第一刀王君可的大緻故事，他的兒子王永安更勇，隻用八刀，就狂劈北國八猛将。當然，說來說去，這都是小說的虛構，因為在曆史上，沒有王君可這個角色，他的原型叫王君廓，這個王君廓也的确是唐朝開國名将，以骁勇善戰聞名，最經典的戰例是13人大破萬千敵軍。但王君廓的人品一般，反複無常，有點牆頭草的性質，最終在大唐混不下去了，叛逃異邦，途中被流民野寇襲殺，下場慘淡。然而，對比小說和曆史就不難看出，雖然小說中的王君可形象更加高大，與曆史上真實的王君廓差别不小，但實在不應該盲目地認為，王君可在小說中的設定是無稽之談。因為有一個最簡單而又前線的道理，對于大多數現代人來說，如果沒有隋唐小說中的王君可，又會有多少人去關注曆史上那位威猛震天，名噪一時的王君廓呢？

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