黛玉教導香菱如何學詩：“你隻聽我說，你若真心要學，我這裡有《王摩诘全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裡先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看。”

我字：容安，公衆号：紅樓管見館

從岐王過楊氏别業應教

盛唐·王維

楊子談經所，淮王載酒過。

興闌啼鳥換，坐久落花多。

迳轉回銀燭，林開散玉珂。

嚴城時未啟，前路擁笙歌。

岐王：劉昫《唐書》：惠文太子，範，（岐王的名字是李範）睿宗第四子也，（唐睿宗李旦的第四個兒子，唐玄宗是老三，是岐王的哥哥）初封鄭王，尋改封衛王，長壽二年，随例卻入閣，徙封巴陵郡王，睿宗踐祚，改封岐王，開元初，拜太子少師，帶本官，厯綘、鄭、岐三州刺史，八年，遷太子太傅，範，好學工書，（愛讀書，書法好）雅愛文章之士，（喜歡和文雅的文人交往）士無貴賤，皆盡禮接待，（有才學的文士，無論身份高低都以禮相待）與閻朝隠、劉庭琦、張谔、郦繇，篇題唱和，又多聚書畫古迹，為時所稱。（喜歡收藏書畫古迹，在當時廣受稱揚）

應教：魏晉以來，人臣于文字間有屬和，于天子曰應诏，于太子曰應令，于諸王曰應敎。（這裡是和岐王的詩，所以叫“應教”）

楊子：（這首詩中指的是有别墅的盛唐楊先生，但是也可以讓人聯想到漢朝的揚雄，因為古書上有寫作“楊雄”，所以又被人尊稱為“楊子”。）

談經所：（講談經籍的地方，典故是揚雄的住所，這裡指的是唐朝楊先生的别墅，側面誇一下楊先生是個博通經籍的鴻儒。）

淮王：《漢書》：淮南王安，好學術，折節下士，招緻英隽以百數。（将岐王比喻成淮南王，前面有介紹，岐王也是“好學工書，雅愛文章之士，士無貴賤，皆盡禮接待，”）

載酒：《漢書》：揚雄家素，貪嗜酒，人希至其門，時有好事者，（這裡的“好事者”不是愛管閑事的意思，而是熱心幫助人的意思）載酒肴從遊學。

興闌：盡興了。（這裡化用了“盡興而歸”的典故，《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉：王子猷居山陰，夜大雪{夜裡下了大雪}，眠覺{王子猷睡醒了}，開室{打開房間的門}，命酌酒{命下人倒酒}。四望皎然{四處一看潔白一片}，因起仿偟{起來晃晃悠悠的走動}，詠左思〈招隐詩〉。忽憶戴安道{忽然想起來戴安道}，時戴在剡，即便夜乘小船就之{夜裡乘着小船去找小戴}。經宿方至{過一夜才到}，造門不前而返{到小戴的門口卻不進去就回自己家了}。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」）

啼鳥換：換，《唐詩正音》、《唐詩品彙》俱作“緩”。（就整體詩意來看，我認為應該是“換”，就是在乘興而來興盡而歸的這個時間段裡，周邊的啼鳥已經換了好幾茬了）

坐久落花多：《艇齋詩話》：前人詩言落花，有思緻者三，王維‘興闌啼鳥換，坐久落花多’。李嘉佑‘細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲’。荊公‘細數落花應坐久，緩尋芳草得歸遲’。（其實還好，李嘉佑的也沒什麼新奇的，君不見‘夜裡花落知多少’乎？荊公王安石的也不足奇，是把王維的這句詩給颠倒了一下位置，隻是加了無聊的意思。王維的詩我們現在可以換成‘坐久歪樓多’‘坐久段子多’，哈哈）

迳轉：就是徑轉，轉向返回的意思。

林開：人群是從繁茂的山林中出來的，點題“别業”。

玉珂：張華詩：文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂。（馬絡頭上的裝飾物。多為玉制，也有用貝制的。這裡指的是玉珂的聲音，因為前面有個“散”字）

嚴城：何遜詩：禁門俨猶閉，嚴城方警夜。（戒備森嚴的城池，應該是長安或洛陽，哈哈，暫時沒時間細細考證，這一群夜貓子，玩了個通宵，淩晨天沒亮就想回城，可是唐朝的城池是有宵禁關城門的，所以城門沒開進不去）

前路擁笙歌：（城門還沒開，這些不甘寂寞的人就開始啟動郊外音樂節了，盛唐時能歌善舞的人很多，并不僅僅局限于舞女，安祿山也善胡旋舞，不過這裡可以猜測一下，應該是這些達官貴人出門都是帶着樂隊舞團的，666）

名家評王維：

王維有俊才，尤工五言詩，獨步于當時。染翰之後，人皆諷誦。《冊府元龜》

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