01

坦白來講，沒想到自己能把王小波的三部作品看完，以為我本身不是一個特别喜歡讀書的人，但是王小波成功的吸引了我。

甚至，連有點晦澀的《白銀時代》我也看了下來。

不過，這三部曲，我個人比較喜歡《青銅時代》。

在這個書中，王小波講述了三個故事，分别是《萬壽寺》、《紅拂夜奔》和《尋找無雙》，三篇小說的時代背景都是唐代。

别人在描寫的時候，可能會參考正史，但是王小波偏偏不這樣，他喜歡參考“野史”，因為“野史”能讓一個人更好的發揮，思想跳躍性也更強。

有讀者說，這部作品的價值不大，因為看不到作者到底想表述什麼，其實這是你沒有認真思考。

當然，我并不是說自己有多高明，而是有了一點心得。

熟知這部作品的人，應該都看過專家的權威解讀，專家稱《青銅時代》所反映的，就是在一個虛僞而無恥的時代中，尋求真實的故事系列。

簡單來說就是，把内心最真實的想法，放到一個陌生的時代中。

青銅時代，說到底是一個虛僞的時代，這點作者在書中做了很好的展現。

比如在《萬壽寺》中，人們不敢面對現實，對所有的事情都采取遮掩的态度。

但是，作者卻刻畫了一個薛嵩。

在《紅拂夜奔》中，李衛公建長安城有三個方案，分别是“風力長安”、“水力長安”和“人力長安”，這三個方案看上不去沒什麼不妥。

但是，仔細看就會發現端倪。

簡單來說，作者對“風力長安”和“水力長安”都是贊許的。但是，對“人力長安”是抨擊的。

王小波覺得，這個人力會讓人失去思考的能力，不再尋求獨立自由。

在《尋找無雙》中的政治高，是三個故事的集體升華，也是作者内心中的強烈感受，這點也是他對虛僞的一個強烈控訴。

02

其實，作者描寫的挺對的，不論在唐代還是在現代，獨立自主都成了奢侈品。

遇到事情，我們從來沒有想過改變，而是選擇人雲亦雲。

之所以不去改變，是因為成本太大，不但要承受高風險，而且還容易得罪人。

甚至，有時候面對明顯的錯誤，也不會提出來。

說個朋友的故事吧。

朋友以前在報社上班，他負責報紙上版的最終檢查，有一次他看到領導的一篇文章有處問題，但是她選擇了視而不見。

一來，她覺得領導不可能犯這樣的低級錯誤，應該是自己弄錯了。

二來，她和這位領導關系本來處得就不好，如果指出錯誤，對方會不會覺得她是針對自己。

所以，思前想後她選擇了放棄，第二天報紙出來後，社長勃然大怒，她也收到了巨大的懲罰。

其實，這件事朋友本來能很好的處理掉，但是她奉承“多一事不如少一事”的原則。

在體制内，讓自己變得失去了獨立自主的能力，因為害怕承擔風險，所以才會這樣。

記得《武狀元蘇乞兒》裡有一句話：

“隻要不執法就不會枉法，所以說現實中很多人就是這樣，如果預感到可能會有一些麻煩，那麼甯願不做。”

這說白了，就是獨立自主喪失的表現。

一個成年人，最好的活法不應該是人雲亦雲，應該具備獨立的思想，知道自己内心深處的渴望，這樣才能成為生活的主人。

03

在《青銅時代》裡有這樣一句話：

“不要說話，語多必然有失。不管自己怎麼努力學習、改造思想，總是趕不上形式。最好的态度就是虛心一點，等着你告訴我她是誰，我甚至絕不随聲附和。”

在這種事上，我總是追随希臘先哲蘇格拉底的态度：

“我隻知道我一無所知。”

既然蘇格拉底都不怕，我也不怕别人說我是傻子。

說實話，看到這裡我内心挺可悲的，很多人明明能坦誠交流，明明早就知道答案，但因為規則，卻隻能裝作一無所知。

他們等待比自己身份高的人告訴自己，真不知道這是一種聰明還是一種傻。

做任何事，我們似乎都特别有信心，但可悲的是我們的信心看似堅不可摧，實際上卻太容易易碎了。

就像王小波說的：

“信心這個東西，什麼時候都像個高樓大廈，但是裡面卻會長白蟻。”

人生不過短短幾萬年，沒必要一直隐藏，那樣的生活也沒有絲毫的意義。

生活本來是用來享受的，而不是畏手畏腳的敬畏。

每個人都有迷茫的時候，迷茫就會失去方向，希望我們能在人生中找到自己的方向，就像王小波一樣能時刻保持獨立自由。

因為，隻有這樣，你才會活成生活的主人。

餘生不長，願你在精神上保持絕對的自由、在人格上保持絕對的獨立，共勉。

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