壬寅年怎麼許願?日與夜循着時間的軌迹交替了一遍又一遍，城市在火紅與灰黑、喧嚣與平靜中便沉浮了一輪又一輪逝者如斯夫，不舍晝夜，2022壬寅虎年，年初一30歲以後好像對長大與年紀已經失去了概念，人生在時間的黑洞裡麻木的漫遊，少數人死撐着對抗這個世界，大多數随波逐流的同時嘴裡喊着他強由他強，清風拂山崗，心裡是挨打立正，躺平任錘，我來為大家講解一下關于壬寅年怎麼許願?跟着小編一起來看一看吧!

壬寅年怎麼許願

日與夜循着時間的軌迹交替了一遍又一遍，城市在火紅與灰黑、喧嚣與平靜中便沉浮了一輪又一輪。逝者如斯夫，不舍晝夜，2022壬寅虎年，年初一。30歲以後好像對長大與年紀已經失去了概念，人生在時間的黑洞裡麻木的漫遊，少數人死撐着對抗這個世界，大多數随波逐流的同時嘴裡喊着他強由他強，清風拂山崗，心裡是挨打立正，躺平任錘。

年少時，喜歡華麗的辭藻，堆砌一番以後賣弄風騷，以博師長誇耀，滿足自己無知伴生的精神意淫。歲月更叠，而立之年庸庸碌碌一事無成，如今關上燈和自己黯然的靈魂進行一次對話，問問當年那個狂妄的少年，可知今日的風雪，少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。如今識盡愁滋味，未說還休，未說還休，卻道天涼好個秋。年少時以為照的照片和寫的東西都是給别人看的，最終才知道那是自己給自己雕刻的塑像與一路走來思想變遷的見證。

柏拉圖的終極三問：我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？一千多年來在哲學、科學與社會的範疇内，賢者愚夫見仁見智，人們在夢幻泡影中被欲望左右掙紮一生，無法對自己有清晰的定位，人不知自己的淺薄，主要因為是閱曆不足與知識體系的不健全。人生七十古來稀，半生已過，談一談此刻自己對世界的見解，七十歲翻出來再看，也算一段心路曆程。

1）對金錢的認知

金錢因物質來證明重要，物質由生活來說明理由。

錢财乃天下至公之物，假手于人罷了。金錢關，是人生的第一道關口，也是多數人一生不得跨越的鴻溝。錢财要看重，要珍惜，但不可過于愛惜，對金錢的态度，往往決定了一個人一生的快樂程度。南懷瑾先生父親告誡他：富貴如龍，遨遊五湖四海；貧窮如虎，驚走九族六親。美人賣笑千金易，壯士饑餐一飯難。人生95%的事情，是我們決定不了的，世界給你的并不一定真的屬于你，在可以改善和左右的那5%的範圍内，金錢的重要性無與倫比，是一切的基礎。黃金出自勤儉家，故一曰勤，二曰簡。少時家貧，時至今日，尚能溫飽且略有盈餘，仍克勤克儉，心有所思，形之于外，雖不挂于嘴邊，但覺不曾跨過此關，嘗自憐自艾，笑笑他人，笑笑自己，也讓他人笑笑。

至于洞悉人性，利益交換，整合資源等更深層次的金錢密碼，不得窺之以門徑，僅餘一老實人自居，倒也内心安甯。（翻譯過來就是沒資本，學不來，頭皮硬，窮的很穩定）

2）對朋友的認知以及相處之道

宇宙雖寬,世途渺于鳥道; 征逐日甚,人情浮比魚蠻。

活在當下，有一個朋友，是很難的，因為朋友可以去商店買。以利交者，利盡而交疏;以勢交者，勢傾而交絕；以色交者，華落而愛渝；以道交者，天荒而地老。我個人并不純粹，自問也做不到我心光明，自己本身就是一個利益與欲望交織的扭曲集合體，也很難交到真正的朋友獲得類似弘一法師與夏丐尊的友情，對于這一點，我是有自知之明的。

君子之交 其淡如水 執象而求 咫尺千裡

問餘何适 廓而亡言 華枝春滿 天心月圓

貴陽的城隍廟有副對聯很有意思，上聯：站着！你背地做些什麼？好大膽還來瞞我；下聯：想下！俺這裡輕饒哪個？快回頭莫去害人。唯一可以值得安慰的是，三十多年來，進進出出人來人走，眼看他起朱樓也好，眼看他宴賓客也好，眼看他樓塌了也罷！始終秉承良善，害人之心未有也未曾害過一人，須知匿怨而用暗箭，禍延子孫。（也可能是因為慫，擔不起因果，也受不得内心煎熬）

交朋友，你要清醒的認識一點：人類的悲歡，并不相通。你真正感動不了任何人，你能感動的隻有你自己，也不要試圖去從骨子裡改變任何一個人，幾十年的結發夫妻尚且如此。在相處舒适且不心累的前提下，尊重對方的癖好與習慣是成為朋友的基礎。

人活着，發自己的光就好，沒必要吹滅别人的燈。人生匆匆，自渡是能力，渡人是格局。人生想要取得某種意義上的成功，離不開朋友的幫襯，但想要取得巨大的成功，需要的卻是敵人。

3）如何看待成功（名利）

睡至二三更時，凡功名都成幻境；想到一百年後，無少長懼是古人。

金錢關過來，人生的第二關就是名利了。名利從某種狹義上講就是成功的代名詞，個人認為成功是一個相對的詞語，不是絕對的定論。可能對于尿毒症和腎結石患者來講，痛快的撒尿就算是一種成功。階段性小目标的達成，帶給人精神上某一段時間的亢奮，但這種喜悅并不長久，事情穩定後多數人抛卻感恩之心，洋洋自得的認為合該如此，舍我其誰。世俗來講，成功的終極釋義就是升官發财。這兩點，我都不曾達到，也沒有感受過這樣的灌頂洗禮與精神春藥，讓我講效果，着實是有點為難。

但命運的饋贈，早在暗中标好了價格。老子道德經講去彼取此、寵辱不驚，舍得之道受用無窮。人得到一些東西，必定要用一些東西來換。也許是青春，也許是親情，也許是金錢，也許是品德，也許是肉體，也許是人格。丢失的部分，他日必定加倍攫取，許是掠奪或是壓迫，我稱之為精神補償，抑或是靈魂養料。

但無論手段與過程如何，結果又是否如意，堅持一個原則:用健康與壽數來換，終究是不值得。

功不求盈，業不求滿。半貧半富半自安，半聾半啞半心安。

4）如何看待婚姻

愛一個人，在一起，結婚。這是三件事。

婚姻無論男女，對人生都是一個十字路口，選擇的結果有命運的偶然也包含人生的必然。這個命題牽扯着荷爾蒙與多巴胺對身體的支配，責任與擔當，愛情與自由，世俗的偏見，門第的匹配，利益的交換，宗族的聯合，倫理的桎梏，乃至人類的延續，每個人都在主動的選擇或被動的接受，個人的遭遇，經曆不同，對婚姻的見解也截然不同，但僅僅是為了滿足物質的需求而結婚，那婚姻就是一種變相的長期賣淫。墳墓也好，圍城也罷，在此我隻講講我自己的感悟。

15年我與苗老師相識，16年結婚，結婚6年二人育有一女，兩個普通人的相逢，沒有感情基礎，人生前27載不曾相識，從原生家庭的直線距離上，到也算得上我住長江頭，君住長江尾。經人介紹相識相知，初時也是人真好慢慢處吧（差點被發了好人卡），直到結婚也沒有達到把一塊泥，捏一個你，塑一個我，将咱兩個一起打破，用水調和，再捏一個你，塑一個我這種粘稠度。總的來說平淡無奇，也算是通俗意義上的緣分，沒有什麼曲折離奇當垆賣酒（咱也不配，據說第一面沒有看上我，本人至今耿耿于懷），也不敢說琴瑟相諧，松蘿共倚（主要人家是松我是蘿），僅僅能和緻橡樹沾上一點邊，我是孤身在并，我夫人從小家貧，果腹尚且艱難，高中時期母親病故，生如蝼蟻當有鴻鹄之志，不屈之心殺出一條血路，成功上岸後，父親亦病亡，我經曆了期間發生的一些事情，子欲養而親不待，人生至痛乃至大遺憾，我并不能完全感同身受。未經清貧難成人，不經世事永天真，餘少時窮但很快樂，時至今日我仍然稚氣未脫，這就要感謝我外公外婆給予我的快樂童年，幸運的人用童年溫暖餘生，不幸的人用一生去治愈童年，感謝苗老師包容與寬待（也可能确實是忙，懶得和我計較），相攜六載，彼此照顧，即是感情的寄托，也是親情的羁絆。（我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧霭、流岚、虹霓。）

人生一世，草木一秋。既然上天安排了這麼一段緣分，總要把他好好走到人生的盡頭，也算對彼此有一個交代。

5）如何養育子女

忠厚傳家久，詩書繼世長。

朵朵2018年2月5日，晚上9點36分出生，夜裡3點羊水破了，晚上9點出生，自然分娩，17個小時。

乖囡自小聰明伶俐，如今發展的有漏風的趨勢，如何養育子女，這是個世界性難題，想要有所得，首先得明白養和育是兩個字，連起來作為一個詞，有他的關聯性，但更多的要分開來解讀和處理。養是提供生長必要的物質條件，盡最大的能力為她提供與同齡人一起競争的平台。育是為她注入成長必要的精神養料，父愛母愛的陪伴，告訴她廣義上的什麼是對，什麼是錯，傳輸給她你所掌握的知識，使她養成良好的習慣，培養她的雙商，初步建立她自己的世界觀與保證她人格的健全。

在漢族農耕文明千年的延續中，普遍認知孩子是自我生命的延續與所有期望及未竟事業的寄托，發現從小孩子智商在線，就敢對外宣稱清北在握的家長是有一部分的（比如曾經的我爸，又比如現在的我），随着時間流逝，大部分都清醒了，對于孩子未來的舉業，處于教師世家還是有一點點個人見解，努力的結果某種意義上是有天花闆的，高斯和韋東奕也不是單純靠勤奮，但傷仲永的故事告訴我們，持續的教育與培養是成材的基礎，個人方法就是共同學習，共同進步。孩子成長的過程，對父母的人生也是一種回歸與再出發。他日舉業成與不成，隻是人生中學習能力的一種體現，活成一個真正意義上的人，都足以告慰平生。

6）如何與父母相處

所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，隻不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。年少不知父母恩，半生糊塗半生人。

如何與父母相處，這是上一個命題如何養育子女的延續，各家情況不同，各有各的難處，父母子女的稱呼，從字面意思上理解，就是可以光明正大的一起來相互參與對方的人生。我們對彼此的内心世界知之甚少，卻以為自己懂的非常多。兒女的人生沒有依順着父母所設下的軌道前進，所以老人免不了傷心。這是中國式父母難以愈療的心傷，因為在他的認知裡固執的認為你是在葬送自己的人生。

父母不要已愛的命義，綁架子女的人生。子女也不要用拯救的姿态，來破解父母相互間的矛盾。“不是因為你，我早和你爸離婚了”“你倆怎麼這麼偏心？”“某某叔叔的兒子如何優秀，某某阿姨的姑娘結婚了”等等諸多語言軟暴力，是造成我們童年陰影，缺乏安全感的一大因素，對敏感的問題很多情況都是溝通無果，更有甚者無法溝通。溝通固然重要，回應是溝通的結果，那怕意見相左，要好過躲閃與沉默，吵架也是一種相互通知，不然難免相互試探後情感的表達都有所保留。

個人認為健康的相處方式，對待子女不要采取血脈壓制，而是用平等的眼光來正視他，保持适當的間隙，保留合理的交集，學會放棄，不要糾纏不清。對待父母懂得關心，他們關心什麼，你就關心他們什麼。

我不記得愛過自己的父母

小時候總是怕他們

長大一點開始煩他們

再後來針尖對麥芒，見面就吵

然後瞧不上他們

躲着他們

一方面覺得對他們有責任，應該對他們好一點

但就是做不出來，裝都裝不出來

再後來，一想起他們

我就掉淚

7）人生的意義是什麼

風不停吹，就會有人一直追。旗未動，風也未動，是人的心自己在動。

人生就是時間燃燒之後的灰燼，本沒有意義。意義這個詞本就是每個人給自己上的一把枷鎖，人就是一團滾動的欲望，得不到就痛苦，滿足了就無聊。傷害你的往往不是對方的絕情，而是你心存幻想的堅持，畢竟幾人得真鹿，不知終日夢為魚。

人生唯一的确定，就是不确定的人生，人終要離開世界，那這三萬多天的意義又是什麼，追逐死亡麼？人随着年歲的增長，對世界的認知，與這個世界相處的方式都在發生轉變，很多無法之前無法理解和人和事，都慢慢釋懷，即使對對方的行為和思想不敢苟同，做不到淡然處之，也能做到三緘其口，而不是刺激來時，立馬口吐芬芳，事後又後悔不叠。

《金剛經》裡的三句義講：佛說世界,既非世界,故名世界。通俗來講就是看山是山，看山不是山，看山還是山。緣來則生，緣離則滅，緣起性空。

很多你以為理所應當，萬古長青的事情，緣分散了以後，終究是一場空，比如我夫人的原生家庭，在19年陰曆三月初八的時候，這一世的緣分就散了，生死之間有大恐怖，所以我很恐懼，這種事情做再多的心理建設都沒有卵用。

人隻有飽嘗生活的真味，才會褪盡最初的浮華與狂躁，以一種謙卑的姿态看待這個世界，并與之相處。人生一世，極不容易。人這一生到底想幹嘛，怎樣活着才是有意義，人總會感到迷茫。

人生的意義是什麼？這并不是一個問題，而是答案。人隻能做自己能力範圍内的事情，你要接受這個事實，并且以樂觀的心去應對這一切。對于不可控的事情，保持樂觀。對于可控的事情，保持謹慎。

人生天地間，忽如遠行客。感恩父母，感恩妻兒，感恩同事，感恩領導，感恩朋友，感恩批評我和罵我的人，感謝命運一直以來的庇護。

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