禍兮福所倚，福兮禍所伏”是什麼意思？

道家《老子》一書中，有許多讓我們十分受益的道理，比如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。

這句話的淺層含義，簡單來說其實可以概括為四個字，即“禍福相依”。沒有絕對的“絕境”，換一種角度看世界，我們往往可以發現“反敗為勝”的生機。同時，越是順境，就越是需要警惕，物極必反受用于絕大多數情形。

從哲學思辨層面來說，老子這句話告訴我們，“禍”和“福”是同時存在的，當有壞事發生時同時也會伴随着好的事情發生，當一直有好事發生時，也要考慮壞事的發生。當我們看待萬事萬物，有這樣一種居安思危的想法的時候，我們可以解開很多難題。

道家老子在“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”這句話中預設了逆境和順境兩種情況，并借這兩種人生常見的“境況”告訴我們，逆境中可能會有相應的“福氣”，而順境中可能也蘊含着同等的“危險”。

我們一生中會經曆各種各樣的事情，會遇到各種各樣的人，也會遭遇各種境況，有時候是一帆風順的順境，有時候則是處處碰壁的逆境。。

逆境中的“絕境求生”，往往是從危險中尋找生機的情況，于此，本就立于谷底，又有什麼打磨與苦難是我“意外”或無法承受的呢？

而順境中的“安逸”總是讓我惴惴不安。因為萬事萬物的發展趨勢，總會呈現一個“物極必反”的态勢，道家“反者道之動”早在千年以前就揭示了這個道理。

也就是說，逆境中的“生機”，可讓人有絕地逢生之喜。

而順境中的“危機”，卻并不是每個人都能發現，甚至對于一部分人來說，具備“順境暗藏危機”這個意識都是難題。發現逆境中的生機并不難，而發現順境中的危險，才是真的難，關于這一點，道家的通透也是道家高明所在。

道家思想之所以博大精深，讓人向往，原因之一在于它高明的視角。這種視角不是普遍意義下“功利得失”的視角，而是超越“功利”的視角，于此就相當客觀了。

或者這樣說，道家“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”這句話裡面展現的“福禍相依”視角，是一種超論“福禍”的存在。

我們要看清楚“福”和“禍”的關系，就不能讓自己陷入“福”與“禍”之中，而是從“福”與“禍”中走出來，于此，便能發現連接于“福禍”之間的路，繼而能把握住福禍相互轉換的“度”。由此，我們便能從容應對人生中的各類喜怒哀樂。當然，這是一種智慧，是我們一生的功課。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”作為《老子》一書中揭露的“人間真相”，其中有老子告誡世人于順境中保持警惕的苦心，也有鼓勵世人于絕境中尋找生機的樂觀。除此之外，老子還向我們展現了一種“超越是非論是非”的視角，如果我們能掌握這種視角，許多時候，讓我們坐立難安的問題就不是問題了。

《老子》是一本不可多得的好書，因高度精煉，所以給後人以無限發揮的“餘地”，繼而也成就了他的無限生命力。

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