古有四渎,東江南淮西河北濟。
《史記·殷本紀》雲:“東為江,北為濟,西為河,南為淮,四渎已修,萬民乃有居。”
那什麼叫渎?《爾雅·釋水》曰:“江、河、淮、濟為四渎。四渎者,發源注海者也。”
《風俗通義·山澤》解釋說:“渎者,通也,所以通中國垢濁,民陵居,殖五谷也。江者,貢也,珍物可貢獻也。河者,播也,播為九流,出龍圖也。淮者,均,均其務也。濟者,齊,齊其度量也。”
古本的解釋,意淫居多,不懂渎的含義所至。渎為水賣,表示水的最原始形态,即水道的來源,與精氣神形相關,
江,水工,工表示智慧的創造,水按照人神的安排而流動,叫做江,換句話講,江是人工水道,是水之精。
淮,水隹,隹表示風氣的聚集,水随風氣而流動,叫做淮,淮又叫飛水,其實是講水随大氣的循環流動,換句話講,淮水其實是條天河。這次河南鄭州,新鄉的大水,就是淮水帶來的,是水之氣。
河,水可,可表示自然形态的延續,水随着自然形态流淌,叫做河,換句話講,河是自然水道,是水之形,自然水道的特點就是經常變化,最好人工少幹涉,千百年來,黃河不知改道了多少次,如今治理成了懸河,就是這麼來的。
濟,水齊,齊表示神虛的互化,近乎空靈的狀态,水随神氣而行,叫做濟。水行的本性是潤下,潤下作鹹,故濟水必定是地下水道,目的地是海洋,現在基本看不到濟水了,為什麼?人家本是地下水,三隐三現是因為過去神足,現在徒留其形,神不足了,故隐匿不現。
四渎也是星官名,屬井宿,共四星,古人認為它們與我國的四條大河對應, 《晉書·天文志》:“東井南垣之東四星曰四渎,江、河、淮、濟之精也。”
四正乃井,構成世間的風水秩序,也就是現在講的生态環境,四正的構成,就是東江木,南淮火,西河金,北濟水,江淮河濟既修,方可井井有條,井井有序,方可安居樂業。大禹治水,主要治的,就是江河,揉合智慧與天工,乃成大功。
土在哪裡?五嶽是也,下回分解。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!