子曰：述而不作，信而好古，竊比于我老彭。
孔子說：隻闡述而不創作，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。
竊比于我老彭的“竊”：是私下的意思。 有個詞叫“竊以為”，與這裡的“竊”有相近的意思，是一種謙虛地表達自己觀點的方式。“竊”是謙詞，“竊以為”就是“私下裡以為”，表示自己的觀點不一定能夠得到大家認可，不足以得到公認，不足以成為公論。
孔子提出了“述而不作”的原則，有人說反映了孔子思想上保守的一面。實則不然。孔子的“述而不作”是謙虛和尊崇，并非不是沒有自己的思想的創新和發展。孔子遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。這些都是值得述、值得信的。所以《中庸》說孔子：祖述堯舜，憲章文武。
中華民族的複興，包括了複興、包容、創新三個内容：複興原生文明，催生中華文明走向海洋、走向全球、實現工業化與信息化；包容西方文明，通過相互包容，既包容西方價值，又為西方價值所包容，塑造人類共同價值體系；創新人類文明，實現人類永續發展，從根本上确立中國作為世界領導型國家的道統。
社會主義核心價值觀實際也是從儒家思想提煉出來的精華，某種意義上來說也是“述而不作，信而好古”。但這裡的好古，并非複古。
為什麼要培育和踐行社會主義核心價值觀？
“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目标，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。”
古代儒家有“修身”(個人層面)、“齊家”(社會層面)、“治國”(國家層面)、“平天下”(全球層面)之理念，可以說社會主義核心價值觀也會延伸至“諧天下”層面：确立以和平、多元等理念為核心的人類共同價值體系，塑造“傳統中國”“現代中國”“全球中國”的國家身份。
述而不作：不，是不亂來，不胡亂創造。信而好古：好，是喜歡古，并非完全照搬。
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