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在中國,有一門古老技藝剪紙,可用來張貼、擺襯、刺繡和印染,作為裝飾藝術的它深受人們的喜愛。
人們用這種在紙上剪刻花紋的镂空藝術,把對美好生活的向往寄托在紙張上。
非遺·剪紙
剪紙在漢代就已經出現了,但更早之前,人們運用薄片材料通過镂空雕刻的技法制成工藝品,在未出現紙時就已流行。
《史記》中的“桐葉封唐”記述了在周公攝政時,正處于戲嬉的孩提之期,成王“削桐為珪以與叔虞”,成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟;出土的諸多文物,如戰國時期的皮革镂花、銀箔镂空刻花等,都與剪紙同出一轍,他們的出現為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。
唐代時,剪紙的發展已成規模,杜甫的“暖水濯我足,剪紙招我魂”的詩句更是說明以剪紙藝術在民間流傳甚廣。唐代民間還出現了利用剪紙形式制作的漏版印花闆,人們用厚紙雕刻成花版,将染料漏印到布匹上,形成美麗的圖案。
剪紙藝術日益豐富且完善,在明清時期達到空前繁盛。民間剪紙工藝應用在了人們生活的方方面面無一不是利用剪紙再加工的:彩燈上裝飾、扇面上的紋飾、刺繡的花樣……此外,人們更多地将剪紙作為美化家居的飾物,用來裝飾門窗、房間的剪紙比比皆是。
如今,剪紙是國家級非物質文化遺産,全國各地都有剪紙的影子,它是中國最普及、最具群衆性和地域性的民間傳統藝術之一。
深厚的底蘊形成了不同地方的風格流派,中州大地以豫西剪紙最為繁多,馮骥才在河南考察時曾評價:“豫西的剪紙美,拿去堪與畢加索的畫相媲美”。
剪紙可粗略分為單色剪紙與彩色剪紙。
單色剪紙即為“黑白剪紙”,藝人通常會在同一色别色調的色紙上進行剪镂圖形,采用打毛、月牙等紋樣營造出獨特的視覺效果,色彩單一,顯得格外集中而樸素大方,制作時較其他形式也更為方便。
順應社會的發展,最常用的單色剪紙逐漸衍變成彩色剪紙,采用絨布貼、即時貼等各種貼紙,以套、襯、分、拼等形式配色剪疊在一起,色彩豐富,形象生動。
剪紙對于想象力和耐心都需要較高的要求,一張大型剪紙通常隻有部分圖案是對稱的,剩餘地方都需要憑借藝人的想象去填充,這些活計沒有一定美術功底可不行。
精心勾勒的每一幅畫稿、用心修剪的每一處細節,不足一毫米處稍不注意就會有破損,那些剪刀無從下手的細節部分,就需要使出刻刀,小心翼翼修剪,任何一處失誤都将導緻作品的不完美。
除了一定的美術功底,剪紙技巧也是極為重要的。
把紙張捋平,四個角固定在蠟盤上,一般先剪畫面密集的部分或緊要處,再由中心向四周散去。
刻也是有規律可循的,先是由上到下、由左到右、由大到小、由細到粗、由點到面,最後刻去多餘的部位,才能呈現出美侖美奂的藝術效果。
剪刻完成後,便要立即把剪紙一張張揭離,剪紙材質的不同,揭開的難易程度也有所不同。
揭離之後,需把成品黏貼起來,便于保存,這樣完整的作品便完成了。
高超水平的剪紙僅僅好看是不夠的,更多的藝人選擇用圖案展示一種地域特色和文化符号。
在剪不斷的生涯中,他們練就了一手精準與細膩的本領,在傳統技藝的基礎上與時俱進,不斷探索,逐步形成了自己獨樹一幟的藝術風格,剪出了一片絢爛。使剪紙進入更多人的視野,被更多人所喜愛。
镌刻千轉百回的人生,傾注的是感情,展現的是生活的熱愛,裁剪出的不僅是美妙絕倫的作品,更是民間藝術的傳承,猶如一株常春藤,古老而長青
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