（據“精編民俗通書”記錄）

民間傳說正月初五是财神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接财神，在财神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為财神賀辰。

在諸多位财神中，民間盛傳的關聖帝君既是武神，又是财神。關聖帝君重義，如義釋曹操，私而忘公，卻給義氣累了他。他是“義”的表率，商家們标榜其“以義為利”，所以把關聖帝君奉為首座财神，。

出現在民間的另一位文财神是财帛星君，臉白發長，态度潇灑。他的畫像常與“福”、“祿”、“壽”三星和“喜”神列在一起成為福、祿、壽、财、喜。财帛星君手上托着一個寶盒，“招财進寶”四字由此而來。最為好賭之人所崇拜。

在對諸财神的崇拜中，中國人向來講究财緣、财命，存在着“有福不用忙、無福跑斷腸”、“是你的少不了、不是你的占不住”的宿命心理。民間有一則傳說，财神奶奶總埋怨财神爺把金銀财寶都給了富人，“越胖越添膘”，勸财神爺改變一下施财方式。一次他們在空中行走，見遠處過來兩個推獨輪車的窮漢，便急忙将一大塊元寶朝橋頭扔下，誰知兩個窮漢竟然打了個賭，說是賭個閉目推車過橋，看誰搶先。兩個窮漢閉上眼睛轟隆隆地推車過了橋。正在這工夫，一個員外騎馬走過，到橋頭馬欄墩處解手，一眼就發現了财神爺投擲過來的元寶。财神爺就認為“生死由命、富貴在天”，嫌财神奶奶多嘴多舌地礙事，便将她休了，（所以）民間供奉的财神爺是個獨身的老爺。

（該圖片來自網搜供圖）

民俗以為，破五日以前，百事禁忌，初五日以後則可破忌。又因月忌為初五、十四、二十四，所以初五又是新歲中第一個不吉日，故而忌事繁多，這一天最忌走親串友、相互拜年。《奉天通志》記載，初五日，俗稱“破五”，家家食蒸餃，曰“捏破五”，由初一迄初五日，所供諸神位前，香燼即續，謂之“長香”，過此則朝、午、晚三次焚香。

河南周口一帶正月初五“破五日”

在河南周口一帶，正月初五迎财神習俗并不明顯，但對初五日這一天來說，也是具有多重意義的日子，當地人把正月初五這一天俗稱“破五”日，這裡的“破”不能理解為“陳舊”的意思，應該看作“破開”之意，又有一種“開辟”的含義，“破五”日又可作為春節與農事及各行業的分界線，具體表現也分幾個方面，下面就簡單說些相關話題。

走親訪友:正月初五“破五”日前後将是走親訪友的集中時段，許多人家會集中在正月初二、初四、初六這幾天對所有親戚朋友串訪，親戚少的人家會趕在破五日前造訪結束，親戚多的人家便隻有在破五日後繼續串訪，有一點，串親訪友的日期也有根據關系遠近親疏的程度去決定的，一般說來，過了破五日以後到元宵節之間，串訪的基本上都是些遠房親戚了，時間越晚，相比之下，親情越顯得疏遠些。破五日有時也作為判定親戚朋友關系遠近的一個分界線。

作坊開業:以前，人們生産生活水平較低時期，人民群衆多以小麥磨成面粉食用，所以又有了磨坊這個行業，最初的磨坊是以人工推轉的石磨，後來發展為電力磨面機，直至如今的專業面粉加工廠。以前人們對習俗文化很注重，一般會在春節前備齊節日期間所需面粉，但也有特殊情況需要及時補充，春節後若想磨面就隻能等到過了“破五”日或初十前後，磨坊開業之後才能補充加工所需面粉，磨坊最早會在過了破五日打開磨坊，清掃作坊，鳴響鞭炮，開張營業，初五日之前是很難見到磨坊開業的事情，由此可見，破五日應為作坊開業之日。在太康道情傳統戲《王金豆借糧》裡有句唱詞“仔細想，不過初十不磨面……”，也印證了過了破五日才開磨坊的習俗。

（太康道情《王金豆借糧》中的劇照圖拍）

行業開市:過了正月初五“破五”日，一些行業也相繼開門營業，但也有許多行業要等到初十前後方才開業，人們也開始補充所需物品，節慶用品店鋪也為即将到來的元宵節日做準備，開始鋪貨營業，比如燈籠、煙火、補充香蠟紙炮之類等等，在此，破五日又可作為春節與行業開市之間的分界線。

農事耕作:破五日也是農事開始的分界線，農村人大多以破五日以前為節慶時段，除了走親訪友、拜年聚會之外，一切農事都處于停頓狀态，隻有過了破五日，人們才開始正式進行田間耕作勞動，澆水施肥、翻鋤土地等，有種“不過初五不動土”的思想意識。破五日又像是提醒人們春節暫告一段落，農事耕作即将開始的意思，所以，破五日在農民群衆心目中是一個具有非常意義的日子。

也就是過了破五日以後，人們将進入正常的生産生活中去，各行各業也會選擇破五日過後及時恢複營業，春節期間的所有忌諱也随着破五日的到來，通通破除，除了固有的節日以外，再無太多的禁忌，新的一年開端就算正式拉開序幕。

周口節日期間記事

2021年春節，大年初一日，大部分縣區處在霧霾籠罩之中，直至上午十時許霧霾方才散去，給節日增添了雲煙如夢般的仙境氛圍；大年初二日，稍許霧霾，影響不大，春風拂面、風和日麗，傍晚過後，天氣轉陰，夜雨綿綿，持續數小時，俗語“春雨貴如油”，無疑是給新的一年開了個“好兆頭”；大年初三日，曆經一夜春雨，迎來了雨後暖陽的大好天氣， 路上行人匆匆，田内麥苗青青；大年初四日，串親訪友大潮湧動，道路上你來我往、車水馬龍，壯觀的走親訪友場景再現；大年初五日，由于大風天氣影響，氣溫略有下降，降溫一天後，氣溫再次一路攀升，麥田提前進入了返青期，過一段後要根據土地墒情、作物長勢，進行适當澆水、施肥、除草、預防病蟲害等，田間管理作業不可忽視，以确保糧食再奪高産佳績。

衣食住行方面:由于氣溫一直處于居高不下态勢，人們早已更換了春裝，有的年輕人裝扮的更洋氣，也更時髦；飲食方面過了破五日便視為日常生活狀态，整日的魚肉油膩生活會得到進一步改善，周口一帶正月初五日破五這天有吃“破五面”的說法，也就是說從這一天以後，便可以選擇家常便飯——面條，作為主食了，當然也有不同的說法，有說正月初八日吃面條的地方，也有“正月裡、撈三撈”的說法，大都跟食用面條有關，盡管面條從價值和意義上說均不是太大，但畢竟是作為河南人的一種主食存在着；度過了一段緊張的節日生活以後，人們開始從室内衛生着手，晾嗮衣被、做家務等，有的開始着手修房蓋屋事宜；過了破五日，農村部分剩餘勞動力開始外出務工、經商等，一般大批外出人員最早會選擇初六到初九日之間，元宵節前後也會有一大批外出人員，日期大都會選擇逢二五八或三六九日，很少選擇逢一四七日出行，民諺有“要想發、二五八”、“要想走、三六九”，說的就是外出的日期，河南是人口大省，又是勞動力輸出最多的省份之一，所以對出行方面多少會有些講究，雖有一定的迷信成份，但畢竟是出于讨個吉利的心願。

其它相關方面

“迎财神”的日期，各地也有其它不同的說法，但民俗通書裡是以正月初五日記錄的；過了破五日，便是正月初六“送窮”日，送窮日是寓意将貧窮送走，迎進新财運的意思；正月初七為“人日”，意思是說初七日為人類的生日，具有一定的參考意義；正月初八日為“苔日順星”谷子生日和順星日；正月初十為石頭生日和老鼠嫁女日，老鼠嫁女還有一段有趣的傳說故事；到了正月十五日又是繼春節後的又一個盛大的傳統節日，元宵節期間不光是河南，全國各地都會載歌載舞、歡慶佳節，各類民俗文化、民俗表演等精彩紛呈，舉不勝舉。篇幅有限，暫不多加描述。

（圖片選自川渝地區節日民俗）

（“老鼠嫁女”圖片來自網搜供圖）

如今新社會、新形勢，許多傳統習俗有的已不被現代人所遵守，有的随着行業消失也早已不複存在了，總之，民間習俗文化也是根據時代發展逐步改革演變中，适當遵從有益身心的習俗文化，革新具有“陳規陋習”的習俗也是當代人的訴求和理念，但願以後會有更加文明的習俗文化。（有關“破五”日就先說到這裡，不足之處敬請大家作一補充指正。）

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