婚姻關系可以說是人類社會最重要的關系之一，古人對與婚姻的重視不是今人可比的，古時結婚程序之複雜、禮儀之周全也是現在不可同日而語的。講究的“三書六禮”，三書指的是聘書，即訂婚之書；禮書，送彩禮時的文書，載明彩禮的物品和數量；迎書，即迎娶新娘的文書。六禮則指的是納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個步驟。那時也沒有什麼婚姻自由可言，均是父母包辦，有的人直至拜堂成親都不知道對方的人品相貌，好比是猜盲盒，好壞全憑運氣。

古人講禮法不可廢，膽敢破壞規矩禮教的，特别是對有辱名節、有損門風的女子，更為嚴苛，輕則孤老終身，重則丢掉性命。今天所講的故事，比較人性化，表達是一種打破封建禮教束縛，有情人終成眷屬的向往。

話說大宋景佑年間，杭州府有一個叫劉秉義的醫生，生的一對兒女，兒子叫劉璞，長的一表人才，學業有成，已經娉下了孫寡婦的女兒珠姨為妻，女兒慧娘，長的姿容豔麗，十分标緻，被許配給了開藥鋪的裴老九家兒子裴政。卻說孫寡婦也是一兒一女，女兒珠姨，兒子玉郎，二人樣貌一樣，都是才貌雙全，很是孝順。玉郎從小聘定了畫師徐雅的女兒文哥為婦。幾人年紀相仿，已到了婚配年紀，均未完婚。裴老九家要迎娶劉慧娘，被劉家以兒子還未成婚為由拒絕。然後劉家與孫家商定擇期為劉璞和孫珠姨操辦婚禮，眼看吉期将至，劉璞卻身患重病，卧床不起，情況危急。劉公本欲推遲婚期，卻被劉媽媽勸阻，考慮給兒子沖喜，全然不顧萬一兒子意外，兒媳的感受。然而，劉璞病重之事恰好被鄰居聽聞，告知了孫寡婦。孫寡婦不确定劉璞的真實情況，擔心女婿病危，将女兒推進火坑。然後就出了一個馊主意，讓兒子玉郎男扮女裝替姐姐結婚，探聽劉家虛實，并定下了三天回門的約定，如果女婿病危，回門後就不在再回劉家，如果女婿無事，或三天後不讓歸家，玉郎也可以脫去女裝，從容離開。

結婚當日，劉璞不能下地，由妹妹慧娘代其拜堂。當夜，劉媽媽擔心新婦獨守空房，執意要慧娘去陪嫂子，豈不知卻是送羊入虎口，玉郎見慧娘貌美，正是心動，當晚洞房，同床共枕，成其好事。如此過了幾天，劉璞見新娘貌美如花，内心高興，病漸漸好了，玉郎擔心事情敗露，想着歸家換姐姐過來，一來劉家不許，二來和慧娘情根深種，不忍分離，耽誤了幾天，不巧被劉媽媽撞破奸情，一番逼問女兒得知實情，玉郎不得不逃回家中。

劉家吵吵鬧鬧、亂作一團，被鄰居打聽了虛實，将慧娘與人私通一事告訴裴家。裴老九上門鬧事，與劉秉義打作一團，最終對簿公堂。喬太守弄清楚事情原委，将一幹人等都帶上堂，見了劉家兄妹和孫家姐弟均是一表人才，有了成全的意思。當庭斷定劉璞娶珠姨，玉郎娶慧娘，了了劉孫兩家的官司。至于裴政和文哥，一個失婦，一個失夫，也配成了一對，終究是三全其美，衆人信服。

文名喬太守亂點鴛鴦譜，看似亂實則清，看清了四家關系，弄清了各家的要求，也成全了幾對新人。處置結果雖然有失公允，有悖禮節，但合天理順民心赢得一片贊譽。

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