作為中唐時期最具代表性的詩人之一，劉禹錫有太多讓我們熟悉的詩句。比如那“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，又如那“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，還有那“遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺”等等，每一句都是脍炙人口。尤其是前兩句，極富哲理韻味，很值得讓人細細品味。

但是這樣一位才華橫溢的詩人，卻也和很多其他才華橫溢的詩人一樣，遭遇不少的坎坷。劉禹錫曾經參加了一場革新運動，但是最終以失敗告終，這也使得劉禹錫遭到連累，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。虎落平陽被犬欺，上任後的劉禹錫又受到上司的逼迫，被迫一次次搬家，面積一次比一次小。

在這個時候，劉禹錫内心十分憤慨，就寫下了一首精彩古文，表達了自己安貧樂道的精神，展現出了一種超然于世的心态。而且這篇古文曾經入選我們的中學語文教材，我們大多數人都曾經學習過。且看：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

這就是著名的《陋室銘》。劉禹錫雖然居住的房間很小，也受到上司惡意的逼迫，但是卻表現出了一種豁達的心态。雖然身居陋室，但是“斯是陋室，惟吾德馨”，這種修養可不是人人都能具備的。

開篇用兩組對比表達出詞人的安貧樂道精神，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，山水自然存在，并不會因為自身的高大或者深厚而聞名，而是在于其自身所可以承載的“仙”或者“龍”而聞名于世。

所以自然而然的引出了詩人的核心句式，“斯是陋室，惟吾德馨”，我這居住的小屋雖然簡陋，但是我的品德高潔，所以這個小屋也必然會變得更加高雅，而那個逼迫我的人，也必然會變得更加低俗。

“苔痕上階綠，草色入簾青”，這裡是劉禹錫對于陋室周圍景色的描繪，雖然沒有多麼的高規格，但是環境很幹淨，很是雅緻，令人賞心悅目，也可以讓人在紛擾中安靜下來。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，物質生活并不豐富，但是精神生活卻是充足的，時常能夠和飽學之士高談闊論，倒也不失為一件人生樂事。

接下來寫詩人劉禹錫被貶之後在陋室裡的日常生活。“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形”，劉禹錫身處陋室，卻可以彈琴，可以讀經，修身養性，豈不是怡然自得？更何況此地沒有外界那些嘈雜的聲音，也沒有那些需要處理的公務，豈不更如世外桃源一般？

最後劉禹錫列舉了兩位古代先賢曾經居住的地方，“南陽諸葛廬，西蜀子雲亭”，一個是諸葛亮的諸葛亮，一個是楊雄的子雲亭，言下之意是詩人認為自己的陋室完全和它們能夠相提并論，而詩人自己的品格也可以和這兩個古代先賢相媲美。最後引入孔子的話，“孔子雲：何陋之有”，則是更進一步确認。

這篇古文很短，但是卻很精彩，都使用最常用的漢字寫就的。當時的我們雖然覺得學習壓力大，但是學習這篇課文卻絲毫沒有費力氣。跨越千年依然能夠和作者實現精神上的交流，漢文化的一脈相承真是功不可沒！

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