劉禹錫，唐朝時期的大臣，也是唐朝著名的文學家、有“詩豪”之稱。他的詩文俱佳，且涉獵題材廣泛，頗享有盛名。他與柳宗元、白居易等人交情深厚。

作為唐朝大臣，劉禹錫加入了太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團，參加了“永貞革新”，在革新失敗後遭遇貶谪。先後輾轉偏遠地區做了20多年小官，晚年才得以回到京城。執拗倔強的劉禹錫，從不後悔自己的選擇，中途還因為作詩諷刺政敵，剛回到京城又被再次貶去遠方。

斯是陋室，惟吾德馨

在他被貶到安徽和州這個小地方的時候，當地知縣“看人下菜碟”——因為劉禹錫是朝廷貶谪下放的官員，三番五次欺辱他讓他搬家，且多次搬遷後居住條件越來越差。但是，劉禹錫卻絲毫不生氣。他不但随遇而安，而且寫了下面這篇《陋室銘》，表明了樂觀通達的心迹，實在令人佩服。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

苔痕上階綠，草色入簾青

直譯：

山不在高不高，有仙人在此則有名。水不在深不深，有龍在水下則有靈性。這裡是個簡陋的屋子，但（住在這裡的）我有美好的品德。碧綠的苔藓，已經布滿了台階，青青的草色映入簾内，滿眼青蔥。平時談笑說話的都是有學問的名家大儒，往來的朋友們沒有不識字的白丁。可以彈不加裝飾的琴，可以閱讀經書。沒有嘈雜的樂聲擾亂耳朵，也無官員批閱文件之勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子雲的玄亭。正如孔子所說：“有什麼可簡陋的呢？”

賞析：

文章開篇以比興手法，托物言志。先寫山與水，得出結論是：山高不高其實無所謂，有仙人住在此山就有名；水深不深都可以，水下有龍才是關鍵。由此引出了自己身居陋室，但品德高尚的全篇主旨。苔藓和青草兩句，是寫綠色在哪裡都可鋪陳繁衍，由此再引出後面的朋友圈：我家的客人都是鴻儒一類飽學之士，與我往來的都沒有大字不識的白丁。這裡說明陋室不陋——進出陋室的人，都是令此處蓬荜生輝的大人物。

無絲竹之亂耳，無案牍之勞形

接着，作者寫了自己住在陋室的優點。在這裡可以彈不加裝飾的素琴，可以随意閱讀經書。這裡沒有嘈雜的音樂幹擾，沒有往日官府那種批閱文件的操勞（實在是快活得很呢）。南陽諸葛亮曾有一座茅廬，西蜀楊子雲也有一個玄亭（我這個陋室與他們的差不多）。

通過《陋室銘》這托物言志的銘文，表現了作者不與以官職論待遇的世俗偏見同流合污，不貪虛榮不慕名利的生活态度。文中流露出作者”腹有詩書氣自華“的安貧樂道的高雅情趣。文中所用的各種比興手法，舉出諸葛亮和楊雄的例子等等，都顯示出作者高超的文學水平。其中“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”與"談笑有鴻儒，往來無白丁"等句，已成‬為後人反複引用的經典名句。

談笑有鴻儒，往來無白丁

總之，閱讀《陋室銘》這篇文章，讓我們看到了劉禹錫高潔的處世做人品格：不在乎居所生存的物質條件，而以自己高尚的情操和滿腹的知識為驕傲。這才是正人君子的高尚品德，值得我們尊敬和仿效。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!