「篆字識讀」第一輯：與人有關的部首及篆字（29）：肯、膚、脩

文/圖｜王萬平

在上期《篆字識讀28：肉、肩、胡，肩與戶無關，肉和月不要傻傻分不清 》一文裡，我們解讀分享了“與人有關的部首及篆字”：月（肉）、肩、胡。有興趣的朋友可翻看。

今天我們繼續解讀分享“與人有關的部首及篆字”：肯、膚、脩。

讀音：kěn，苦等切。

《說文解字》：骨間肉。從肉從冎（gǔa）省。一曰骨無肉也。

由“冖”（mì）會意，“冖”乃“冎”省去上面部分，義為“附着在骨頭上的肉”。另一義說骨頭沒有肉“肯”。

“肯”字始見于金文，由“止”、“肉”構成，為意腳部的筋肉。籀文上面為“骨”的省寫，“止”為“趾”即“腳趾”。

小篆将籀文的上面部分略寫為“冂”，省去一橫。

隸變之後，自楷書始，恢複金文的形體，但是仍将“肉”訛寫為“月”， 由“止”、“月”構成。

關于“肉”字，我們在上期視頻中有詳盡解讀，有興趣的朋友可翻看，在此不再贅述。

讀音：fū，力居切。

膚（膚）是附着在脂肪上的表皮，即皮膚。另一種說法，表示用爐子熬煮獸骨獸肉。 此字始見于金文，由“盧”和“肉”構成。

“盧”（盧）由“虍”（hū）和“鬲”（gé）構成。“虍”即“虎”的省減，“鬲”是三足鍋。表示用鍋煮老虎之類的獸肉。

“盧”的甲骨文，從字形來看，很像是爐子上架着一口鍋的樣子， 膚（膚）籀文，由“盧”字去掉下面的“皿”字換成“肉”字構成。

膚（膚）的小篆，把籀文下面的“肉”移到了左邊，變上下結構為左右結構，隻是籀文下面原來“肉”字空出的部分，又承襲了金文的形體，加上了“皿”字。

隸變之後，廢小篆形體，而承襲了籀文形體，寫作“膚”，隻是将“肉”訛寫成了“月”字。

讀音：xiú，息流切。

《說文解字》：脯也。從肉，攸聲。

本義使“肉幹”，引申為“修長”、“美好”之義。 “脩”字始見于金文，由“攸”、“肉”構成。 “肉”字，我們在上期文章中已做過詳盡解讀，有興趣的朋友可翻看，在此不再贅述。

甲骨文“攸”，由“人”、“攴”構成。“攴”表示手裡拿着棍子，意為拄杖而行，行動緩慢，因此也有“悠”的意思。

金文“攸”中間多了三點，表示“水”，意為拄杖緩慢涉水，有“悠長”之意。另一種說法，“攸”是“條”的省減，所以由“攸”、“肉”構成的“脩”，也有“修長”、“一條肉”之類的說法，倒也合理。

“脩”的小篆，沿襲了金文的形體。 隸變之後，“肉”被惡寫成了“月”。漢字簡化後，“脩”被“修”合并。

雖然在古籍中常有“脩”、“修”二字互借，但我們在使用中，尤其書法創作中還需慎用，因為“脩”是名詞，而“修”是動詞，二者的意思還是有所區别的。

您好！

感謝觀賞、點贊、關注、轉發！

我是王萬平，古琴、書法職業教師。讀書、彈琴、寫字，略有心得，願與您分享交流。您有任何批評、意見及建議，歡迎留言，我們共同探讨，共同學習。謝謝！

「篆字識讀」往期圖文：

《篆字識讀27：吼、曰、曹，吼從後非孔，曹是裝滿東西的大口袋 》

《篆字識讀26：喧、音、啼，篆字喧不可臆想杜撰，啼字篆文應為嗁 》

《篆字識讀25：甜、言、訴，甜言蜜語順耳，但言多必失或招緻割舌 》

《篆字識讀24：口、叫、舌，口要吃飯，還需呐喊，也要能容一切 》

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!