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易經宜休養的卦辭

圖文 更新时间:2024-11-26 11:35:35

乾卦九三。君子。終日乾乾。夕惕若。厲。無咎。

這一爻,是乾卦的第三爻。

前兩爻,一個潛龍,一個見龍。到了九三爻突然成了君子,不說龍了。怎麼回事呢?

剛爻居于陽位,又下乘剛爻,上承還是剛爻。不免就陽剛的有些過頭了。過頭了就不是龍了,龍是神物,不太會過頭。人才會拿捏不好剛柔的力度,所以叫君子。

君子,的含義,今天來說大概是為人正派,言必信行必果;

但在過去,并不是這樣。過去的君子在《論語》和《道德經》裡給出了解釋。

易經宜休養的卦辭(易經乾卦九三爻)1

注意看九三爻

《論語》裡說“君子不器”。意思是,君子不應該成為某一個類型的人,如果那樣,就成了偏才。必然會有所好惡;有所長,必然也會有所短;

《道德經》裡說“大制不割”。沒有個人好惡,做事做人順應天道,内外渾然如一的人,就像大道一樣,沒有因為人工的雕琢,而像被割去一塊一樣,有所殘缺。這是聖人。

所以君子,在這裡的含義,并不是今天普通意義上的君子,而是指聖人。

乾乾,乾而又乾,健而又健。是進取的意思。

終日,是從白天到晚上,引申一下就是無時無刻。

夕,就是黃昏以後,是晚上。

惕,是警惕驚醒,是内省。

厲,是危險将至,還沒有實實在在地發生時,已經能感受到的那種壓抑的氛圍。

無咎,沒有毛病,沒有後遺症。

九三爻翻譯下來,大概是這樣:如果一個人白天勤勉奮進,晚上不斷地反省自己,那麼就算有什麼不太好的事情,最終也必然能轉危為安。

從初九爻的學習積累,經過九二爻的學以緻用,到了九三爻,也算是小有成就了。

可是小有成就的時候,也是最容易出事的時候。孔夫子評《易經》,初難知,二多譽,三多兇。三,說的就是到了第三爻這個位置。

可是,為什麼到了第三爻就會容易出事呢?

易經宜休養的卦辭(易經乾卦九三爻)2

君子不器即為大制不割

大概天道就是這樣。

前面兩爻的時候,大家都是一樣的。

就像一片樹林裡,全都是兩米高的楊樹。到了第三爻,你突然長成了四米高。那大風來的時候,你可不是得一個人扛着?風再大點,扛不住了,就把你吹斷。木秀于林風必摧之,說的就是這個。

就像一群人,前面的時候,大家都一樣,都是騎單車,一個月掙幾百塊錢。幾天不見,你突然開上了寶馬,一個月掙幾萬。那旁邊的人肯定會有非議。行高于人衆必非之,說的就是這個。

小學的時候,有句詩說“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”。

水面上啥也沒有,就你露個頭,蜻蜓不落到你頭上,你讓它落到哪裡去?

人群裡全是普普通通的人,就你最紮眼。大家肯定要對你指指點點,你也不要怪他們,議論别人不如議論你能引起共鳴嘛。你不想被議論的話,把鋒芒收斂起來就好了。

為了避免上面所說的情況出現,就要惕,就要謹小慎微、警醒和反省。《道德經》說和光同塵,說被褐懷玉,意思都是要收斂鋒芒,讓自己的外在看起來和大家一樣。

九三爻做得好了,最終就無咎,沒有問題,沒有毛病,也沒有後遺症。

九三爻做不好,那就變爻,乾卦變天澤履第10。履卦說的是踩到了老虎尾巴,老虎竟然沒有起來咬人。言外之意是,這個人小心謹慎地修為真的到家了。

易經宜休養的卦辭(易經乾卦九三爻)3

乾卦九三爻變即為天澤履

邵康節先生認為得此爻主一生勞碌;

個人覺得得此爻,外敬内省,外柔内剛,必有天助。

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