最近，

“防汛員勸離黃河邊玩耍者反被罵”這一話題，

引發了網友的熱議。

黃河蘭州段水位上漲，

防汛員苦勸戲水者離開河邊，

卻被罵“管得多”。

我想，這些戲水者，

大概是不了解黃河的危險的。

乍看是風平浪靜的河面，

水面下也許是置人于死地的深淵。

在河邊戲水，有着巨大的安全隐患，

一意孤行是愚蠢的，

對别人的勸告置若罔聞，

最終危及的将是自己的生命，

聽從别人的勸告很重要。

聽從别人的勸告，

虛心改正自己的行為，

一向是中國傳統文化所推崇的美德。

有一個成語叫做：“從善如流”，

含義是：

采納正确的意見，

接受善意的規勸，

要像流水那樣暢快而自然。

這個成語出自《左傳·成公八年》，

背景是春秋戰國時的一個曆史故事。

魯成公八年，

楚國發兵攻打鄭國。

因晉國與鄭國有盟約在先，

于是晉軍出師支援，

楚軍便不戰而退。

以晉國将領趙同為代表的許多人，

認為這是一個戰略良機

主張趁機攻占楚國的蔡地。

但是，中軍佐知莊子持反對意見，

他說：

“楚軍已撤，

鄭國轉危為安，

我們不應進攻楚國”

元帥栾書覺得有理，

便命大軍撤回晉國。

《左傳》稱贊栾書元帥：

“從善如流，宜哉。”

意思是：

“接受善意的規勸，

像流水那樣暢快而自然，

這真是太好了。”

齊桓公，春秋五霸之首，

他一代霸業的成就，

離不開對他的從善如流。

齊桓公，姜姓呂氏，

本名呂小白，

未即位時稱公子小白。

他是姜太公呂尚的第十二代孫，

齊僖公的第三子，

齊襄公的幼弟。

齊襄公時，

齊國政治十分混亂。

齊襄公的兩個弟弟紛紛出逃。

管仲、召忽護送小白的哥哥公子糾出逃魯國，

鮑叔牙護送公子小白出逃莒國。

襄公十二年，

公孫無知殺齊襄公，自立為君。

次年，公孫無知被殺，

齊國準備重立君主。

消息傳來，

公子糾和公子小白，

都欲趕往齊國争奪王位。

魯國發兵護送公子糾回國，

并派管仲攔截公子小白。

在路上，管仲一箭射中小白的帶鈎，

小白佯裝中箭倒地而死，

管仲派人回魯國報捷。

魯國于是放松警惕，

慢慢悠悠送公子糾回國，

而劫後餘生的公子小白，

則是日夜兼程，

迅速到達了齊國，

被衆人立為國君，

為齊桓公。

赢得這場王位鬥争的齊桓公，

準備進行政治清算。

他對管仲那一箭始終耿耿于懷，

想要處死他，

但這卻被鮑叔牙阻止了。

鮑叔牙勸齊桓公，

應不計前嫌重用管仲，

以圖齊國強盛。

齊桓公聽從了。

于是齊桓公拜管仲為相，

君臣同心，勵精圖治。

對内推行軍政一體、兵民合一的制度，

對外打出“尊王攘夷”的旗号。

在管仲的治理下，

齊國實力大為增強，

齊桓公成為中原第一個霸主。

正是齊桓公從善如流，

聽取鮑叔牙建議，

不計前嫌重用管仲，

才成就了一代春秋霸業。

齊桓公晚年，

逐漸寵幸小人，

寵幸易牙、豎刁、開方，

管仲将死，

遺言中忠告齊桓公，

易牙、豎刁、開方為奸佞小人，

千萬不要為他們所蠱惑。

管仲死後，

齊桓公頗為傷心，

但不久就将管仲的遺言抛之腦後，

繼續寵幸易牙、豎刁、開方。

結果晚年因這三人作亂，

齊桓公活活被餓死，

可謂是悲慘。

俗話說：

“良藥苦口利于病，

忠言逆耳利于行。”

從善如流，

并不意味着言聽計從、馬首是瞻，

對好壞的辨别同樣重要。

君子的忠言逆耳，

小人的谄媚之語卻如蜜糖，

令你不經意間墜入深淵。

桓寬在《鹽鐵論·制議》提出：

“多見者博，多聞者智，拒谏者塞，專己者孤。”

意思是，

見識廣闊的人博學多才，

見聞廣泛的人智慧超群，

拒絕聽取别人建議的人心神蔽塞，

獨斷專行的人将會遭受孤立。

從善如流，

是為人處世的一大智慧。

不僅有助于防患于未然，

而且對人際交往也大有裨益。

正所謂：

戶樞不蠹，流水不腐。

君子如水，從善如流。

人生在世，

未必事事都能想得周到。

我們如能從善如流，

虛心聽從别人的意見，

那麼許多錯誤便可以避免，

我們生活将更加順心如意。

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