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我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷于扯淡的萌妹子。這篇稿子來自于離陌塵。

說起太陽神，熟悉西方神話的人一定會想到阿波羅。作為西方的太陽神，阿波羅一直是航海家們心中的守護神。在我們東方，也有屬于自己的太陽神。

根據人們的不同說法，中國被稱作“太陽神”的總共有七位，分别是:帝俊、羲和、炎帝神農氏、日主、東皇太一、東君、太陽星君。其中，最具有說服力的就是太陽神羲和。

據《山海經》、《尚書》和《史記》記載，羲和族人在湯谷祭太陽，在天台山觀天象。帝堯"乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時"。羲和後裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下堯王城遺址一帶建立強大的東夷古國，現在是國家級重點文物保護單位。

羲和一族的存在一直被大多數人多認可。而他們遺留下來的太陽神石和太陽神嶺等物證的存在也進一步證實和羲和作為太陽神的說法。

其他的幾位太陽神中，除了我們熟知的神農氏、炎帝等，這位“日主”也是值得一提。

《史記·封禅書》:"一曰天主;二曰地主;三曰兵主;四曰陰主;五曰陽主;六曰月主;七曰日主，祠成山，成山鬥入海，最居齊東北隅，以迎日出雲;八曰四時主……"

根據《史記》的記載，日主的神祠建立齊國東北之境的成山之上，據說是迎接日出的地方，所以說"日主"是一位太陽神。“太陽星君”與“日主”是一個道理，指的就是這個職位，但是卻并沒有明确指出是誰。那麼太陽神到底是東君、東皇太一，還是我們的炎帝、神農氏已經難以再說的清楚。

東皇太一咱們前面提到過，今天咱們就來說東君。

另一位太陽神東君是《九歌》中英雄神的化身，象征着正義和光明，《九歌》中描繪的太陽神不但給予世人光明和希望，還經常與黑惡的力量展開搏鬥，全身散發着聖鬥士一般的光芒。篇章整個恢弘大氣，将對太陽神的崇敬之情溢于言表，更是将對于光明和希望的無限向往深深地刻入了這一字一句中。

東君又被人們認為是青帝、東王公、東華帝君。傳說中是東皇太一的手下。

在《三生三世》的劇情設定中，我們可以看到東華帝君在神界擁有着很高的威望，雖然不是天帝，但是天帝都得敬他幾分。由此可見東君身份的尊貴。

《九歌 東君》實際上更多的表現的是遠古楚神話的太陽崇拜。詩歌各章歌辭之間的聯接承轉，又極其自然，在輪唱中烘托出日神的尊貴、雍容、威嚴、英武，那高亢宏亮的聲樂正恰如其分地演繹出光明之神的燦爛輝煌，很好的表現了太陽神的特點。一字一句都深深地印刻着屈原對美好和光明的向往之情。

除了太陽神，東君還是古代神話傳說中的司春神，《全唐詩》載成彥雄《柳枝詞》：“東君愛惜與先春，草澤無人處也新。”

不管是太陽神還是思春之身，亦或是擁有着超高威望的東華帝君。東君這個角色都代表着光明和希望，代表着要與黑暗抗争到底的決心。古人們把自己的決心寄托在對神的向往中，也希望這種光明和希望，果決和勇敢的精神能夠代代相傳。

我是小七，一個沉迷于研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關注我。

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