記得去年思修課上，老師出了個題，談論精緻的利己主義者。當時這個題很抓我眼，所以做得還算認真。

「精緻的利己主義者」是北大教授錢理群在一次課堂講座上提出來的。

他對此話的定義是：

一己的利益成為他們一切言行的唯一驅動力，為他人、社會所做的一切，都是一種 “投資”；所謂 “精緻”，是指他們有很高的智商、教養，所做的一切在表面上都合理、合法，無可挑剔；

同時，他們又驚人的 “世故老成 ”，經常作出 “忠誠 ”的姿态，很懂得配合，表演，最善于利用體制的力量，最大限度地獲取自己的利益，成為既得利益集團的成員。

大學中，這樣的人多嗎？

不知道怎樣的标準才算多，但絕對不少。

《人民的名義》 中，侯亮平在高育良書記落馬後，評價其妻子吳教授與丈夫數年互相利用、互相包庇時，說了一句話：

她是一個精緻的利己主義者。

似乎利己主義成了一個貶義詞，人人避之唯恐不及。但生活中，“人不為己，天誅地滅”這句話我們卻聽了太多次，人們自私自利的行為同樣數見不鮮。

有錯嗎？隻要不蓄意傷害他人，無可厚非。

利己主義本身沒什麼值得诟病，任何人都有這樣的成分在，但錢理群教授這句話的重點在于：精緻。

這與普通人的自私利己不同，精緻的利己主義者們善于以潤物細無聲的方式，使各方資源為自己服務。

他們能不漏痕迹地營造出勤懇謙卑的姿态，把唯利是圖包裝得很漂亮。

他們大多數也有着相當出色的能力，成績優秀、履曆亮眼，各種獎項榮譽在手。

出類拔萃放在他們身上恰如其分。

當你發現他們的光環摻雜了太多雜質的時候，你很難保持着平靜，你甚至懷疑是不是弄錯了。

畢竟他們一貫示人的形象，是那麼光鮮亮麗又讓人望塵莫及。

生活中，你沒有遇到過，至少也聽到過。

利益不相關的時候，你可能隻是一笑置之，歎一句“世風日下人心不古”；

利益相關的時候，你也許生氣得咬牙切齒，甚至想要讓衆人皆知。

然而你最終沒有這麼做。你也許隻是和三兩好友痛斥一番，就此揭過。因為你知道，他們并沒有什麼十惡不赦的罪責。

甚至在深感無奈的同時，你還有點羨慕他們的聰明圓滑、長袖善舞。

同為身在大學的我們，年紀相仿，但是有些人穩如磐石的城府、八面玲珑的世故，還有看透人性的成熟，仿佛已經将我們全面超越。

俨然一副資深的社會人做派。

但羨慕、不平衡，倒也不必。

無可否認，能夠不漏痕迹地利用周圍的資源達到自己的目的，本身就是情商和手段的高超。但想一想，真的必要嗎？

為了讓老師給自己寫一封推薦信，特意每次上課坐前排，找一些無關痛癢甚至備好稿子便于随機應變的問題去問老師，在達到目的之後就和老師宛如不識；

為了讓自己的作業分數高上一些，刻意和老師頻繁交流，讓老師覺得自己在寫作業的過程中态度認真全心全意；

為了得到一個漂亮的期末成績，找别人幫忙做期末報告或者考試想辦法作弊，旁敲側擊想從老師嘴裡套題；

為了不落于人後，一味追求分數和應試技巧，與此無關的毫不在意，而但凡相關的就千方百計想得到，不惜讓别人不快。

......

可能真的會有很好的結果，但他們是否活得開心、心安理得、問心無愧？我想很難。

把大學過得和後宮一樣真的不累嗎？你要當皇後？

利己主義本身沒有什麼過錯。

因為利己，商人們能夠不斷想辦法創新商品、完善經營；因為利己，我們才能為了一件事情去努力拼搏和奮鬥......

都是很好的事情。

但為了達到自己的目的費盡心機還要僞裝成童叟無欺的樣子，真的挺low的。

精緻這個詞本來很好，但用來形容利己主義者，怎麼看都透着一絲冷冽的諷刺。

不過我想了一想， 似乎也沒有什麼更加合适的詞彙。刁鑽？精明？都沒有精緻來得貼切。

或者說，因為這群人本身的出類拔萃和手段的高明，讓我們不忍心用含貶義的詞彙去形容。

但很多時候，犧牲一些自己的利益，承擔多一點的責任，幫助别人一把，或許能夠收獲更大的愉悅。

因為一味地追求目的并試圖走捷徑自然可以快速抵達，但路上也容易錯過甚至失去很多東西。

正如錢教授所言：

不是希望中國的大學生不要利己，也不是希望中國的大學生不要精緻；而是希望中國的大學生要有所擔當，不要成為權力的附庸；

希望大學生不要用世俗、老到、表演、配合來獲得權力，也不要在未來獲得權力之後濫用權力。

所以我希望的是，利己主義者們不要精緻到失去自我，不要把人情世故當成獲取利益、得到權力的工具，或者以此自诩高情商而沾沾自喜。

光明磊落一些，你的大學生活會更加有意義、值得回憶。

今日話題：

對于利己主義，你怎麼看？

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