據曆史記載,和服源于我國的吳服,當時這種服裝色彩還很單一,在公元三世紀,日本派遣使者來唐朝,看到了我國高超的紡織和染色技術,于是日本使者把唐裝帶回去研究,模仿唐裝給和服增添了各種鮮豔的顔色,最終逐漸形成了如今樣式的和服。
在日本流傳着這樣一種說法,和服最初改良目的是為了防止女人出軌。據說在奈良時期,一個從軍的武士改良了和服,他經常不在家,擔心自己的妻子會對他不忠,于是他想了一個辦法,在和服束腰的位置加了一個小枕頭(腰包或帶枕),并讓妻子整天穿着它。
和服經過這樣設計後變得更有特點了,也變得更複雜了,裡三層外三層,女人穿和服就要花很長的時間,有時候還需要另一個人幫助才能穿好,女人獨自想要快速穿戴整齊是不容易的,這正是和服改良後的巧妙之處。
丈夫在某天突然回家,出軌的妻子倉促之際無法穿好和服,丈夫就剛好可以抓一個現行,即使妻子短時間内穿好了和服,小枕頭也難免會歪,丈夫看到便會留意妻子以後的行為。于是,觀察和服來判斷妻子是否出軌成了日本男人的一個默契。
後來,這種帶小枕頭的和服逐漸在日本流行,日本人稱這個小枕頭為腰包或帶枕。衆所周知,封建社會的日本人思想很傳統,而且女人的地位相當低,女人在家裡幾乎對男人言聽計從,無論女人是否喜歡穿和服,在這種環境下也隻能默默接受安排。時間長了,其中不少女人也願意穿和服來取悅男人,并以此表示自己的忠貞。
随着曆史的演變,和服逐漸成為了日本的民族服飾,成了一種精神符号的象征,有特定的文化含義。當然,和服的特殊作用不會被寫在日本的曆史書上,因此用和服來判斷女人是否出軌這個說法難以考證,畢竟也不是太光彩的事情,不過,人們對此已經心照不宣。
從某種角度來看,和服是不尊重女人的産物,一個有現代思想的獨立女性是很難認同它的設計理念。和服的流行也主要在日本,除了日本,至今世界上也沒有哪個地方把和服當做是一種潮流,更不會有人随便穿在身上當做美的表現,畢竟人們一時半會兒還接受不了日本另類的文化。知道這些曆史後,你還會願意穿和服嗎?
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